Inimkultuur on võrreldav ehk piiritu halli ookeaniga. Lugematuid aardeid varitseb selle sügavus, ainulaadsed muusika ja maali, arhitektuuri ja kinematograafia meistriteosed, teaduse ja tehnika saavutused, suured geograafilised avastused ja palju muud, mis on määranud meie tänase vaimse väljanägemise. Inimkond on oma elu jooksul tundnud paljusid tsivilisatsioone, mis on jätnud märkimisväärse jälje järeltulijate saatusele või vajunud jäljetult unustuse hõlma. Iga kord, kui ta esitas oma kangelasi, vaimulikke juhte ja omasid oma unikaalseid omadusi.
Sünge keskaeg on asendatud huvitava ajastuga, mida tavaliselt nimetatakse uueks ajaks. Ja uue aja kultuur on muutunud määravaks hetkeks meie esivanemate ajaloos ja määras mitmel viisil sündmuste tänapäevase joondamise.
Perioodika probleemid
Uue aja mõiste on üsna meelevaldne ja ebamäärane. Lõppude lõpuks hõlmab see mitte ainult teatud ajaraami, vaid ka põhimõtteliselt uut mõtlemistaset, uut maailmavaadet, kultuurilise, intellektuaalse ruumi laienemist. Uusaja kultuur põhineb renessansiajastu humanistide ideaalidel. Nad kuuluvad ideesse jagada inimajalugu iidseks, keskmiseks ja uueks perioodiks. Lähtepunktina kasutasid nad periodiseerimise aluseks uuenduslikkuse põhimõtet kultuurivaldkonnas ja mitte ainult sotsiaalmajanduslikus valdkonnas. Seda lähenemisviisi selgitati üsna lihtsalt: pärast inkvisitsiooni märatsemist, teaduse tagakiusamist, kiriku domineerimist kõigis avaliku ja eraelu valdkondades, renessanssi koos oma progressiivsete vaadete ja demokraatia esimeste võrsetega, harmoonilise inimese ideaali, teadusliku ja tehnoloogilise mõtte hüppelist tajumist, haritud inimeste poolt tajutavat uute maade avastamist ja arendamist. inimestele meeldib hingamine värsket elu andvat õhku. Ja uue aja kultuur on sellise ideoloogiaga täielikult kooskõlas. Kuid kaugeltki kõigist sel ajal eksisteerinud riikidest ei olnud kultuuriline ja majandusareng samal tasemel, mitte kõik rahvad polnud võrdselt tsiviliseeritud. Ja Lääne-Euroopas endas, koos humanismi ja valgustusavalduse, reformatsiooni kinnitamisega, visati seda mõnikord aastakümneteks minevikku inkvisitsiooni tulekahjude, nõidade esinduskohtu jne kaudu. Pärisorjus õitses Venemaal. Prantsusmaal asuvast Notre Dame'i katedraalist, samuti Hugo surematust romaanist sai üks selle aja väga indikatiivseid tegelasi, kes kajastab ühelt poolt inimese kõrgeid saavutusi, inimese loova mõtte ja vaimu lendu ning teiselt poolt tema hirmu arusaamatute, tundmatute ja hinge orjalikud jooned. Sellegipoolest tõestas uue aja ajastu: Euroopa sai oma algusega mitte ainult maailma poliitiliseks, vaid ka vaimseks keskuseks ning levitab oma intellektuaalset, poliitilist ja tehnilist mõju teistele riikidele ja rahvastele. Euroopa tsivilisatsioon on muutumas sel ajal kõige arenenumaks ja tugevamaks.
Teadusringkondades pole periodiseerimise küsimuses üksmeelt.
- Mõni ajaloolane teeb ettepaneku aktsepteerida ajastu alguseks 1640. aasta Inglise revolutsiooni, mil rahvas ja kodanlik kodanik Cromwelli juhtimisel tungisid kuningas Karl Stuarti hukkamisel mitte ainult võimule, vaid ka monarhi elule.
- Teiste sõnul on uue aja ajastu ja kultuur paremini kooskõlas sellise tugipunktiga nagu 1517. aasta reformatsioon ja Lutheri tegevus.
- Kolmandaks rühmaks teadlasi domineerivaks nimeks Ameerika avastamise kuupäev, haarasid osmanid 1789. aastal Prantsuse revolutsiooni ajal Bütsantsi pealinna Konstantinoopoli.
- Lääne ajaloolased nimetavad uue aja lõppu ja moodsa ajaloo algust Esimese maailmasõja lõppuks ning nõukogude teaduses peeti seitsmeteistkümnendat aastat ja bolševike ülestõusu.
Uus aeg - uus kultuur
New Age ajastu suursugusus kajastub täielikult tema kunstikultuuris. Lisaks maailma poliitilisele ümberjaotamisele, sõdadele ja revolutsioonidele on uue aja kunstikultuur lülitanud uued suundumused, mis jõudsid Euroopa teadvusesse Aafrika mandri ja India elu lähedase tutvumisega omapärase filosoofia, Ameerika ja elu avastamise, kultuuri, mütoloogia, oma põlisrahvaste kunstiga rahvad, tihedad kontaktid ida ja moslemite usuga.
Kaasaegset kunsti tajutakse mitte meelelahutuseks, lõõgastumiseks õigete (vaimse ja füüsilise) töödest, vaid kui loometegevuse kõige olulisemat vormi. Pingeline uurimine selles valdkonnas on viinud selleni, et maailmakunstis on loodud sellised stiilid ja suundumused nagu suurepärane barokk oma välimuse ja stiliseerimisega antiigiks, range klassitsism koos sellele omase mõistuse ja mõistlikkuse ülistamisega, sentimentaalsus, südame ülimuslikkuse ülistamine, tunded ratsionalismi, realismi suhtes tähelepanelik tähelepanu inimese hingele, selle otsimisele ja viskele, kukkumistele ja startidele ning lõpuks nn dekadentlikele vooludele.
Ajastu olemus, dünaamiline ja dramaatiline, tingis selle stiilide ja suundumuste mitmekesisuse, mis mitte ainult ei õnnestunud üksteisele, vaid eksisteerisid koos ja võitlesid nii ühe meistri töö piires kui ka tervete kunstikoolide raames. Peaasi, et kõige keskmes oli inimene, inimene. Selle kaudu, nagu ka prisma kaudu, viidi läbi aja uurimine ja eksponeerimine arhitektuuris, skulptuuris, maalimises jne. Ja kõik ajastu kultuurilised ja kunstilised suundumused kajastasid inimeste võitlust sotsiaalse õigluse ja vaimsuse eest, nende väärilist olemasolu vabas ühiskonnas.
