Ajal, mil probleemid lahendati rusikate, mõõkade ja suurtükkidega, võitlesid kõik konflikti osapooled selle eest, mida ta uskus olevat õige ja mida ta tõeliselt uskus. Kuid selleks, et masse juhtida, nende ideid levitada ja teisi oma väärtustesse uskuma panna, on vaja kasutada palju võimsamaid relvi kui vintpüsse ja pistodasid. See relv oli sõna. Nüüd on suurte kuberneride ja üldtunnustatud juhtide kõned koondatud tsitaatidesse julguse ja julguse kohta ning üks neist kõlab järgmiselt: "Parem on surra seistes kui elada põlvili." Olgu selleks riigi juht, teatud suuna ideoloogiline innustaja või lihtsalt väikese inimgrupi tegevuse tulemuste eest vastutav isik - tal peavad olema oskused õigete sõnade valimiseks, et ülejäänud täidaks kohusetunde, vastutuse või austusega.
"Parem on surra seistes kui elada põlvili" - kes ütles ja mis tingimustel?
Poliitilised süsteemid asendavad pidevalt ühte ühega, muudavad ja täiustavad seda. Ja arvestatavat rolli nende moodustamisel mängivad organisatsioonid ja parteid, kus sellist instrumenti kui sõna kasutavad tõelised oratooriumimeistrid. 1936. aastal ütles üks oma fenomenaalsetest sõnavõttudest Hispaania kommunist Dolores Ibarruri: "Parem on surra seistes kui elada põlvili."
Sellest ajast peale on see kuulus fraas muutunud paljude inimeste jaoks populaarseks ja tekitanud paljude mõtlejate mõtetes küsimusi, milliseid tähendusi see võib omandada ja millist tähendust see kannab. Dolores Ibarruri kasutas annet inimeste südames erksate, kustutamatute emotsioonide tekitamiseks, kuid kasutas sõnu, mille olulisus ei kao sajandite pärast ja mis tõukavad ikka ja jälle paljud meist oluliste, mõnikord saatuslike otsuste juurde.
Kes on Dolores Ibarruri?
Dolores Ibarrurist on tänu oma põhimõtetele, sihikindlusele ja vankumatusele saanud üks neist, kelle nimi esineb paljudel ajaloo lehekülgedel. Hispaania rahvusvahelise liikumise liikmena sai ta kodusõja ajal vabariikliku liikumise osaks ja sai siis Franco diktatuuri opositsioonitegelaseks.
Panus ajalukku
Hispaaniat ja hiljem kogu maailma Dolores Ibarrurit mäletati kui Pasionariat. Ta valis selle pseudonüümi enda jaoks ja õigustas seda täielikult. Tõlgitud "Pasionaria" tähendab "tuline", "kirglik". Ta oli selline ja see oli tema kõne. Ühesõnaga, see pani inimesi võitlema, põlvili tõusma ja järgima seda, mis inimestel õigusega olema peaks. “Parem on surra kui põlvili elada” - selle fraasi autor äratas ikka ja jälle jõude, kes pikka aega varjatud rõhutud südames. Dolores Ibarruri langes ajalukku naisena, kes hoolimata oma haprusest raputas raudsete sõnade ja terasetegudega mitte ainult Hispaania, vaid ka Nõukogude Liidu uue elu.
Pasionari ennustus
Dolores Ibarruri elas pikka aega NSV Liidus, kus tema poeg Ruben liitus Punaarmeega ja võitles selle riigi eest kuni viimase hingetõmbeni. Stalingradi lahingus asus ta 35. kaardiväe vintpüssi divisjoni koosseisus võtma üksuse ülema kohustusi ja inspireerinud ema kindlameelselt neid lahingut jätkama. Natsid taganesid, viskasid relvad ja vintpüssid ning vahepeal kaotas üksus oma ülema. Ta leiti "maetud" surnukehadesse, peaaegu elutuks ja saadeti haiglasse. Poolteist nädalat võitlesid arstid tema elu eest, kuid nad ei suutnud Rubeni päästa.
Kui Dolores Ibarruri sai teada oma poja surmast, rääkis ta sõnu, mis said ennustuseks. Need kõlasid järgmiselt: "Kui te võidate fašismi ja punane lint lendab Berliini kohal, siis tean, et sellel lindil on tilk minu Rubeni verd." Ja need sõnad said tõeks. 1945. aasta mais kirjutas Saksamaa alla Saksa relvajõudude tingimusteta loovutamise aktile. "Tuline" Dolores teadis, et tema poja verd ei valatud asjata.
Lause "Parem surra kui põlvili elada" tähendus
Mis on vabadus ja mis tähtsust sellel on meist igaühe, terve riigi ja maailma jaoks? Kuidas saaks mõni sõna panna rahvahulga minema ja enda eest võitlema? Mis on omane kuulsale fraasile „Parem on surra seistes kui põlvili elada“?
Neid sõnu toodi välja ajal, mil paljud probleemid lahendasid sõjad, kuid mitte ükski neist pole tänapäeval kaotanud oma asjakohasust ja olulisust. Isiklike väärtuste või kogu rahva ühiste väärtuste küsimusi tuleks kaitsta osana endast, oma kultuurist ja ajaloost. Kui millessegi on usku, siis on alati ka jõudu. Nüüd, nagu kogu ühiskonna eksisteerimise ajal, kohtub ebaõiglust igal sammul, mõnede huvid peatavad täielikult teiste huvide realiseerimise protsessi, tugevad otsustavad nõrkade elu ja maailm selle tagajärjel muutub ükskõikseks. Ja see on tõsi, parem on surra seistes kui elada põlvili, sest rikkumised, piirangud, olgu selleks siis tervete riikide sunniviisiline vangistamine või ebaõiglane ja ebaõiglane suhtumine teise väärtustesse ja õigustesse, tuleks hävitada. Mis mõte on elada põlvili, kalduda teiste huvidesse, unustada täielikult isiklikud huvid, kui suudad seista jalule, hingata sügavalt, seista silmitsi ebaõiglusega ja sellega otsustavalt võidelda ?!
