Suur filosoof Socrates leiutas ainulaadse vestlusmeetodi, mida nimetatakse mayevticaks. See on väga tõhus tehnika, mida meie ajal kasutatakse. Tegelikult on ta võib-olla ainus viis oma vastast veenda vastupidises. Sel juhul saab vestluspartneri oskuslikult enda avaldustega tupikusse ajada. Mis on selle meetodi olemus ja ainulaadsus? Proovime selle välja mõelda.
Sokrates ja tema elu
Sokratese elust pole palju teada, kuid teave, mis on meile läbi sajandite taandunud, tundub väga huvitav.
Sokrates on Ateena filosoof, sündinud 469. aastal eKr. e. Just tema kuju tähistas nn pöörde filosoofias - looduse arvestamisest inimese arvestamiseni.
Filosoofi elu ja saatuse kohta tõmbasid mõned patristliku perioodi teoloogid Sokratese ja Jeesuse vahel analoogia. On teada, et esimene oli skulptori poeg. Täiskasvanueas abiellus ta Xanthippe'iga - väga irise naisega, kelle nimest sai isegi leibkonna nimi.
"Ma tean ainult seda, et ma ei tea midagi, aga teised ei tea seda isegi." Võib-olla kuulsid kõik seda fraasi, mis teadlaste sõnul kuulub täpselt Sokratesele. Selle põhimõtte järgi ta elas.
On teada, et filosoof ei jätnud ainsatki joont. Inimkond sai oma mõtetest ja tõekspidamistest teada ainult oma õpilaste - Xenophoni ja Platoni - töödest. Sokrates oli veendunud, et tema enda mõtete kirja panemine nõrgestab inimese mälu. Mõtleja tõi oskuslikult üles ehitatud dialoogi abil oma õpilaste tõde. Just vestluste ja dialoogide käigus lõi ta oma meetodi, mida nüüd tuntakse kui mayevtica. Seda võib nimetada tohutuks panuseks filosoofilisse mõttesse.
Sokratese kohtuprotsess ja filosoofi surm
Aastal 399 eKr süüdistati suurt salvei noorema põlvkonna jumalateotuses ja korruptsioonis. Sokratese kohtuprotsessist saame teada Platoni ja Xenophoni töödest. Filosoof keeldus trahvi maksmast, samuti sõprade pakkumist teda vanglast röövida.
Kas Sokrates oli tõesti süüdi? Cambridge'i ülikooli kaasaegsete ajaloolaste sõnul oli. Sel ajal võis ekstsentrilise filosoofi tegevust tõepoolest liigitada ebaseaduslikuks.
Selle tagajärjel mõisteti mõtleja surma ja ta võttis ise mürgi. Sokratese surmaprotsessi kirjeldab üksikasjalikult sama Platon. Millega salvei täpselt mürgitati, pole teada. Ühe hüpoteesi kohaselt oli tegemist täpilise haabjaga.
Sokrates sai tõesti tema tarkuse ohvriks. Tema mõtted elavad aga tänapäevani, sealhulgas ainulaadne majevitikute meetod. Proovime üksikasjalikumalt mõista, mis see on, millised on selle omadused.
Sokratese meetod
Mayevtica on “ämmaemanda kunst”, nagu Sokrates ise seda nimetas. Võite ikkagi leida sellise määratluse nagu "Sokraatlik iroonia" või "Sokraatlik vestlus".
Mayevtics on filosoofias tegelikult viis, kuidas rakendada põhimõtet „tunne iseennast“. Selle tehnika abil ei mõista vastane mitte ainult oma eksimust, vaid temast saab ka tõeliste teadmiste otsija. "Pole midagi tugevamat kui teadmised" - seda ütles Sokrates …
Kreeka keelest tõlgituna on mayevtica “ämmaemanda kunst”. Selle tehnika olemus on juhtida vestluspartnerit asjade tegeliku seisu mõistmisele, esitades sugestiivseid, spetsiaalselt läbimõeldud küsimusi. Seega jõuab vastane ise tõeni ja te surute teda ainult vaikselt selle juurde.
Sokratese Mayevtica on ennekõike võime dialoogis esitada pädevaid küsimusi. Filosoof oli veendunud, et tõelise teadmiseni on võimalik jõuda ainult teise inimese enesetundmise kaudu. Ja selleks on vaja puhastusprotseduuri, mis viiakse läbi küsimuste esitamisega konkreetse nähtuse olemuse kohta.
Mayevtica Socrates - relv intellektuaalses vaidluses
Suur filosoof arendas isiklikult välja meetodi, mis pole tänapäeval oma tähtsust kaotanud. Keegi ei eita, et dialoog, arutelu ja konstruktiivne arutelu on oluline vahend uute teadmiste ja teadlikkuse saamiseks oma ebakompetentsuse tasemest.
Üldiselt tegi Sokrates oma elus just seda ja esitas küsimusi. Talle meeldis väga rääkida enesekindla inimesega, vaadata, kuidas ta keerukates küsimustes segaduses kaotas koheselt kogu oma ülbuse ja enesekindluse.
Tuleb märkida, et dialoogi põhimõttel "küsimus ja vastus" kasutasid aktiivselt ka teised filosoofid, eriti sofistid. Nende argument oli siiski vaid eesmärk omaette. Kuid Sokrates ei tegelenud kunagi verbimisega, tema arvates peaks igasugune dialoog viima kindla eesmärgini. Oma vestlustes püüdis ta ise leida vastuseid olemise põhiküsimustele: "Mis on kurjast head?", "Mis on õiglus?" jne
Sokratese mayevtics näited
Sokrates oli väga salakaval, irooniline ja ohtlik jutumees. Tavaliselt teeskles ta vestlustes naiivset lihtsameest, meelitades vastast oma salakavalatesse võrkudesse.
Salvei vestlusest salvei ja teatud Menoni vahel on säilinud. Alustuseks küsis Sokrates viimaselt oma okupatsiooni kohta. Mis tahes trikkidest teadlik, hakkab heasüdamlik Menon filosoofi õpetama. Kuid väga kiiresti on vestluskaaslane õigesti esitatud küsimuste tõttu täielikult kadunud. Sokrates omakorda jätkab naiivse ohvri ironiseerimist.
Kui vastane kaotas enesekindluse, oli ta valmis ühiseks tõeotsinguks. Teise käest küsides uuris Sokrates ise vestluse teemat, sest ta ei pidanud end teadlikeks. Seetõttu nimetas ta oma kunsti “ämmaemandaks”, sest sellises dialoogis sündis tõde.
