Malika Kalandarova, kelle elulugu on paljudele inimestele huvitav, on raske saatusega inimene. Kodus, NSV Liidus, oli kõik enam kui edukas. Kuid kui ta emigreerus Ameerika Ühendriikidesse, läksid perekonnaasjad viltu.
Lapsepõlv
Malika Kalandarova, kelle elulugu meie esitluses algab, sündis soojades piirkondades, Kesk-Aasias, täpsemalt Dušanbes 1950. aastal. Perekond oli suur ja lihtne, polnud kunstiga seotud. Isa, Buhara juut, oli juuksur. Tegelikult oli tema nimi erinev, dokumentides Mazol Yashuvaevna, hoovis Margaritka ja hiljem - Malika Kalandarova. Biograafial, mille rahvust eriti ei mõjutatud, polnud alguses erilisi tõuse ega mõõnasid. Ta tantsis sisehoovis ja sai naabrite käest oma esimese aplausi. Kuid ma tahtsin õigesti tantsida ja laps läks tantsima kultuurimajja ja siis - teatri lastestuudiosse. Majakovski. See oli juudi teater, st tüdruk ei tulnud oma juurte juurest maha. Ja see on muidugi õige: inimene peaks alati tundma oma seotust teatud rahvuse ja kultuuriga. Ja juudi rahval on see neli tuhat aastat.
Ansambel "Lola"
14-aastaselt alustab riigiansamblis "Lola" õppimist Malika Kalandarova, kelle elulugu tähistab tema tahte ja visaduse ilming. Nad ei tahtnud teda kirjutades isegi vaadata, kuid ta jooksis kiiresti muusikute juurde ja palus neil mängida. Juht ei vaadanud teda isegi siis, kui ta tantsima hakkas. Muusikahelid tõmbasid aga koreograafi tähelepanu tantsivale tüdrukule ja ta viidi tantsukollektiivi. Kuus kuud hiljem, kui Mazol sai viisteist, andis ansambel ooperi- ja balletiteatri laval esimese etteaste. Daisyl oli soolotants, mille nime võib tõlkida kui “Broken Heart”. Muusika keerises näitas noor tantsija rangeid, lihvitud liigutusi.
Tantsiti kõik - silmad, õlad, käed. Isegi peksud olid ekspressiivsed. Ta jättis suurepärase mulje kultuuriministrile, kes ütles ta lavatagusele, et nüüd saab ta nimi - Malika.
Areng
Tavalises keskkoolis õppimine polnud intensiivsete proovide tõttu võimalik. Seetõttu läks Malika Kalandarova, kelle elulugu jätkub, õhtukooli ja käidi omal käel ringreisil. Ansambel reisis üle kogu maa ja 1969. aastal reisis esmakordselt välismaale. Nad aplodeerisid nii läänes kui ka idas. Malikal oli ainult üks tants.
Ansambli juhtkond aga märkas, kui tormine see publiku poolt vastu võttis, ja talle anti veel paar tantsu. Üks paremaid oli "Shodiyona", milles olid kõrged hüpped, lennud ja täpsed maandumised. Igor Moisejev hindas seda tantsu kõrgelt ja palus Malikul, keda ta pidas idast pärit imet, panna ansamblisse mitu tantsu, mis annaksid edasi rahvuslikku maitset. Oli 1979. Malika Kalandarova elulugu hakkas kujunema mitte ainult tantsija, vaid ka lavastaja ja juhendajana. Moisejevis lõi ta tantsu “Tadžikistani Gorjaka”, millega meister reisis kogu maailma. Selleks ajaks oli ta juba Tadžikistani NSV rahvakunstnik, hiljem lisatakse sellele tiitlile veel üks tiitel - NSVLi rahvakunstnik.
Väljaränne
Riigi kokkuvarisemise aastad jagunesid paljude jaoks elu enne ja pärast. 1993. aastal puhkes Tadžikistanis kodusõda. Riigis elamine oli lihtsalt hirmutav. Korterisse võisid siseneda relvadega inimesed. Ja nad tulid sisse. Ja mitte uskudes, et nende ees on riigis tuntud ja armastatud tantsija, nõudsid nad tantsimisega tõendeid ja pärast seda lahkusid. Seetõttu pidin kodumaalt lahkuma ja tundmatusse minema. Lõppude lõpuks, isegi läänes ja Ameerika Ühendriikides asuva kuulsa tantsija perekonnal ei oodanud keegi kimpudega. Nad olid lihtsad sisserändajad, kes pidid nõusid müües ellu jääma. Tantsija Malika Kalandarova, kelle elulugu on läbi teinud nii kummalisi muutusi, elas tantsukooli loomise unistuse üle.
Ida ja USA
Vaatamata raskustele õnnestus Malikal kogu pere toetusel New Yorgis avada rahvusvaheline tantsukool enam kui kümme aastat tagasi. Sellega tegeleb umbes sada viiskümmend inimest, kes sukelduvad idamaagia maagilisse maailma, mõistes Tadžikistani, Khorezmi ja India tantsude kõiki peensusi. Lisaks koolile töötab Maliki, keda osariikides tuntakse ka majadena, ka ansambel, mis annab etendusi, esitades NSV Liidu rahvaste tantse. See on eksootika, mis köidab vaatajate tähelepanu.
