Olles omandanud elukogemuse ja lugenud kirjandusteoseid, eriti klassikalist, mõistab iga arukas inimene varem või hiljem, et enamik meie planeedil elavaid inimesi armastab kahte asja: materiaalset heaolu ja jõudeolekut. Raha annab vabaduse ja see seisneb peamiselt vajaduses vaeva näha ja võimaluses teha midagi meeldivat ja lõbusat.
Teatud erilise naiseliku ettevaatlikkuse stereotüüp, mis seisnes soovis rikkaks saamata abielluda, oli kindlalt juurdunud avalikkuse teadvuses. Kas kommertsialismi kohta võib öelda, et see on prostitutsiooni keerukas vorm? Sellele küsimusele vastamiseks tuleks põgusalt sukelduda loomamaailma esindajate käitumise iseärasustesse.
Isegi loomade või lindude käitumise pealiskaudsel uurimisel on lihtne veenduda, et mis tahes liigi emane valib paaritamiseks kõige elujõulisema isase, kui talle selline õigus antakse. Kui mehed otsustavad selle küsimuse isekeskis, liigub see loodusliku valiku tasandile. Igal juhul saab tugevaim paljundamise eesõiguse. Ta oskab paremini täita getori funktsioone ja kaitsta järglasi. Valides suurema ja energilisema isendi, näitab emane mõnda merkantiilset iseloomu. Mis see on, kui mitte arvutus suurema õitsengu jaoks tulevikus või vähemalt järglaste kasvatamise perioodil?
Inimestel toimub kõik umbes samamoodi, välja arvatud see, et valikukriteeriumid erinevad loomariigis aktsepteeritavatest. Pärast seda, kui tsivilisatsioon on omandanud kauba-raha suhted, on võim ja isegi intelligents andnud teed kogunenud materiaalsete väärtuste arvule või nende sümbolitele. Kapitali pärimise õigus lõi tingimused isegi nõrkadele meestele teatud veetluse saamiseks. Heebrea tarkus ütleb: "Kuld teeb arukaks, kuld teeb ilusaks." Nüüd võime kommertsialismi kohta öelda, et see täiesti loomulik kvaliteet inimühiskonnas on omandanud moonutatud vormi ja võib negatiivselt mõjutada järglaste genotüüpi.
Naised ei oleks siiski naised, kui nad poleks õppinud seda probleemi neile kättesaadaval viisil lahendama, isegi siis, kui nad petavad oma ametlikult registreeritud meessoost patroone, kes pole neile vastuvõetavate geenide kandjad. Ameerika Ühendriikides kogutud statistika järgi (pole teada, kuidas, muide, muide) kasvatab umbes iga viies abikaasa lapsi, kes pole temast üle elanud. Pealegi, mida rikkam on ühiskond ja mida jõukamad pärijad selles on, seda ilmselgelt suurem on erinevus abielu motivatsiooni ja viljastamise vahel. Kõige väiksem on see nendes riikides, kus kapitali ja sularaha esialgse kogunemise protsess mehe taskus vähemalt vastab mingil määral tema ettevõtlikkuse või elujõu tasemele ning tüdrukute merkantiilsusel on teatud loogiline alus.
Kuid sel juhul ei saa hakkama ilma loodusseadusi moonutamata, sest erinevalt loomadest on inimestel moraalsed väärtused, mida kasvatamise protsessis edastatakse ka pärilike tunnustena. "Oma mehe" valimisel juhinduvad paljud naised paraku mitte mõistliku piisavuse põhimõttest, vaid teisest kriteeriumist - "mida rohkem, seda parem". Raha mõttes. Seega võime kommertsialismi kohta öelda, et see kvaliteet on kasulik, kuid mõistlikes piirides, kui see pole identne ahnusega, vaid on lihtsalt mure võime pärast kasvada elujõulisteks ja tervislikeks (nii füüsiliselt kui ka vaimselt) järglasteks.
Aga kuidas on meeste kommertslikkusega? Kui te ei võta arvesse eelnimetatud soovi tagada nende endi heaolu rikkaliku kaasavara või alfonismi arvelt, siis võib see kvaliteet olla kasulik tugevama soo esindajatele. Ilusa naise valimisel püüab mees alateadlikult tagada, et tema lapsed on terved ja õnnelikud ning hool, mida ta nende suhtes üles näitab, annab maksimaalse tulemuse. Reeglina keskenduvad tugevama soo esindajad pigem välimusele kui muudele, võib-olla tähtsamatele kriteeriumidele.
