Filosoofia hõlmab paljusid voolusid ja suundi. Iga teadlane seletas kuidagi omal moel oma ajale vastavad kategooriad. Leibnizi kloostrite teooria on osa dialektikast - õpetus maailma pidevast arengust, liikumisest ja varieerumisest. Kuulus filosoof, saksa kooli esindaja, uskus, et maailma keskmes on Jumal ja tema loodud mõistus. Jumala mõistus pakub mateeriale sisu ja saab selle arengu allikaks.
Mis on monad?
Leibnizi sõnul saab kogu maailma jagada väikseimateks elementideks - monaadideks. Monad on eriline aine, mida iseloomustab lihtsus, mis on osa keerulisemast elemendist. Sellel maailma komponendil pole pikendust, see ei teki ega hukku looduslikul viisil, see lihtsalt eksisteerib. Leibniz väitis, et monad on filosoofias aine, millele on antud aktiivsuse ja võimu põhimõte. Seda põhimõtet saab selgitada teleoloogia (universaalne allutamine lõplikele eesmärkidele) ja teoloogia seisukohast. Sellega seoses on idee, et ka Jumala loodud universum on tema poolt pidevalt suunatud enesetäiendamise ja rikaste vormide arendamise poole.
Filosoofid uurivad monaadi osakesena, mida ühendab ühtsus lõpmatu kosmosega. Leibniz esitas dialektika esindajana idee, et loodus on kombinatsioon kõigest kõigega, kuna kogu universumit esindab monaad. Filosoofiline suund näitab üksikute üksikute ainete seost suure ümbritseva maailmaga.
Aine omadused
Kõik esemed võib jagada monaadideks. Nende olemasolu kinnitavad keerulised asjad, mis meid ümbritsevad ja mida saame ka praktiliselt omandada, olles omandanud kogemuse. Filosoofiline põhimõte ütleb, et iga keeruline asi peaks koosnema lihtsast. Leibnizi jaoks on monad vaimne aatom, millel pole osi ega ole materiaalne. Fakt, et need elemendid on lihtsad, tähendab, et nagu kõik muud surelikud ained, need ei lagune ja lakkavad olemast.
Monadide väravad on suletud ja seoses sellise eraldatusega ei mõjuta nad teisi ega mõjuta neid omakorda. Nad ringlevad kosmoses üksteisest sõltumatult. See põhimõte pole iseloomulik kõrgeimale monaadile - Jumalale, kes varjab kõik muud elemendid eluga ja ühtlustab nende sisemise oleku. Eelnevalt loodud harmoonia lihtsate ainete vahel on universumi elav peegelpilt. Vaatamata lihtsusele on monad filosoofias nähtus, millel on oma sisemine struktuur ja oleku paljusus. Selline olek või taju ei saa erinevalt keerukate elementide osakestest iseenesest eksisteerida ja see kinnitab ainete lihtsust. Tajud on teadlikud ja alateadlikud. Teine tingimus on võimalik tänu monade väiksusele.
Monad ja hing
Leibniz avaldas sellel teemal oma antropoloogilisi seisukohti. Teadlane arvas, et inimeste tegevus võib olla alateadlik. Ta väitis ka, et monad ja nende olekud muutuvad pidevalt. Selle põhjuseks on sellise elemendi sisemine aktiivsus.
Leibnizi jaoks on inimhing kõige olulisem monad. Filosoofias nimetatakse seda suunda monadoloogiaks - asjade vahelise füüsilise interaktsiooni algpõhjuse mõtiskluseks. Inimese hing on vaid üks substantsitasanditest.
Monadoloogia põhisätted
Kogu Universumi võib jagada suureks hulgaks elementideks, millel pole dualistlikku olemust, nagu kirjutasid Descartes ja Spinoza, kuid mis on pidevalt ühendatud.
Monad on üks, kui vaadata tõlget kreeka keelest. See on lihtne, jagamatu ja sellel puudub materiaalne ja sisuline alus.
Monadile on iseloomulikud neli omadust: püüdlus, külgetõmme, taju ja esindatus.
Selle elemendi põhiolemus on aktiivsus, aktiivsus. Ta on üks ja muudab pidevalt oma ettekujutust.
Olemise järjepidevus võimaldab monaadil end teadvustada.
See aine on täiesti suletud ja sõltub teistest nagu tema.
Monibide tüübid Leibnizis
Kõik mõtted kokku võttes jagab Leibniz monad 4 klassi:
- Alasti monaad on see, mis on anorgaaniliste olendite (kivid, maa, mineraalid) elu aluseks.
- Loomade monad - nimest on selge, kelle jaoks see on omapärane. Tal on tunded, kuid eneseteadvus on täielikult arenenud.
- Inimese monaad või hing on ratsionaalne aine. Tal on teadvus, mälu ja ainulaadne võime - mõtlemine. Inimene oskab maailma, ümbritsevaid asju, kõlbelisi seadusi, väärtusi ja igavikulisi tõdesid tundma õppida.
- Monaadi kõrgeim tase on Jumal.
Leibniz väitis, et kõigil monaadidel, välja arvatud neljas klass, on kehaga seos. Olendite elu on seotud kahe protsessiga - kasutuselevõtt sünnihetkel ja hüübimine surma korral, mida põhimõtteliselt keha kui monadide kogum ei suuda hävitada. Keha all mõistis ta monaadide riiki, mida valitseb ideaalne juht - hing. Kuna filosoof oli idealist, eitas ta üldiselt mateeria ja sellega seoses ka keha kestmist.
