Venemaa üheks peamiseks arhitektuuripärliks peetakse Moskva Novodevitši nunnakloostrit. Alates 16. sajandist on kloostrimuuseum hõivanud koha Moskva jõe kurvis, ajaloolises paigas, mida nimetatakse Maiden Field, ega lakka meelitama oma ilu ja sajanditepikkuse ajalooga lõputut turistide ja palverändurite voolu.
Salajasi sündmusi ja legende käsitletakse Novodevitši kloostris. Moskvas, kus asub iidne klooster, kogusid tatari ikke ajal vene inimesed austust Kuldhordile. Austusavaldusi tatarlastele ei makstud mitte ainult kuldmüntide ja karusnahkudega. Just siia toodi vene ilusaid tüdrukuid, kelle saatus oli orjastamise ajaks juba ette määratud. Sellest ajast alates on põldu kutsutud neitsiks ja siinne maa on lõputut leina näinud ja pisaratest küllastunud. Siia pandi Moskvas Novodevitšiji nunnaklooster, mille rajamise ajalugu ulatub sajandeid tagasi Venemaa võimu tugevdamise ajaks.
On saabunud aeg Moskva maad ühendada
Novodevitšij Jumalaema-Smolenski klooster alustab oma ajalugu 1524. aastal ja selle ilmumine oli tingitud Venemaa jaoks olulisest sündmusest - Moskva riigi ühendamise lõpuleviimisest. Moskva suurvürst Vassili III, keda kutsuti “Vene maade kogujaks”, isikustas Bütsantsi keisrite pärandit ja õigeusu kaitset paganate eest.
Maade suur ühendamine Venemaal lõppes vabastamisega Leedu võimust Smolenskile, mis on Venemaa riigile strateegilise tähtsusega linn. Ajalooline lahing leidis aset 1514. aastal ja kümme aastat hiljem, täites enne Smolenskisse minekut antud lubadusi, rajas vürst kloostri kirikuga, mida pühitseti Smolenski Hodegetria Jumalaema ikooni järgi ("Juhend").
Smolenski ikooni suur tee
Smolenski Jumalaema ikoon jõudis Venemaa maale XI sajandil, enne Moskva ilmumist. Apostel Luuka kirjutatud Neitsi maise elu jooksul kirjutatud legendi järgi kulges see palju muistsest Jeruusalemmast Bütsantsi pealinna Konstantinoopoli ja sealt edasi Vene vürsti Vsevolod Jaroslavitši poole. Ta oli määratud saama pühamuks Vene vürstide perekonnale. Ja pikka aega hoiti imelist pilti hoolikalt Neitsite ülesastumise kirikus Smolenskis. Sellest ajast alates kutsuti teda Smolenski Jumalaema ikooniks ja õnnistatud linna hoidis nüüd õnnistatud Neitsi Maarja. XIII sajandi annaloosides kirjeldati konkreetselt ikooni loodud imet, kui ta päästis Smolenski Batu armee sissetungist.
Alates 1398. aastast oli imekaunis pilt Moskvas. Teda tõi Moskva vürst Vassili I naine Sofya Vitovtovna. Oma isa, Leedu vürsti, visiidi ajal Smolenski sai Sofia oma vanema õnnistuse ja korralduse hoida ikooni oma kodus. Tema koht määrati Kremli kuulutuskirikus.
Aastaid taotlesid Smolenski suursaadikud Vassili III ikooni tagastamist. Kuid ainult sündmus vene maad ühendada ja soov tõmmata Smolenski elanikud Vene vürsti poolele võimaldasid sellel sündmusel toimuda.
Enne pühamu saatmist pikal teekonnal Smolenski, vürsti soovil, eemaldati ikoonilt täpne nimekiri, mis oli jäänud kuulutuskatedraalile. Ta jõudis Moskvasse Novodevitši nunnakloostrisse, kus asub ikooniga loend tänapäeval, 1525. aastal.
Smolenskis saatis pühamu rongkäik Kremli seintelt Savvini kloostrini. Ja alles pärast suurt palveteenistust liikus ta mööda Smolenski teed.
Sellest ajast alates tähistavad seda verstapostisündmust igal aastal puhkuseteenistused ja rongkäik kohta, kus asub täna Novodevitši nunnaklooster. Moskva, Venemaa, kõik õigeusklikud venelased ülistavad Smolenski Jumalaema ikooni 28. juulil. Selles kohas pandi pärast võidukas lahingut Smolenski järele uue kloostri esimene puukirik.
Kuidas kloostri nimi neiu põllul ilmus
Klooster sai oma nime "Novodevichy" põhjusel. Kuueteistkümnenda sajandi alguseks oli Moskvas juba kaks kloostrit - vanim Zachatievsky klooster, mida seejärel kutsuti Starodevichy ja mis asus Moskva Kremli Voznesensky territooriumil. Neitsiväljakul asuva kloostri algne nimi, mida on mainitud 1598. aasta aastakäikudes, on Hodegetria Püha Püha Theotokos, New Maideni klooster.
Nime välimusest on veel üks versioon. Kloostri abbess oli pühendatud skeemnikule Jelenale, vanale naisele ja Suzdali-Pokrovski kloostri askeedile. Alates Suzdalist kuni uue kloostrini abiturient ka tellis ja 18 nunna, kes teenisid teda ustavalt kõigis ettevõtmistes. Nunnade elu kloostris põhines vana ühiselamu põhimõtetel ja allus rangele hartale. Siiani on säilinud Novodevitši nunnakloostri abti koostatud ainulaadne käsikirjaline dokument - naiste kloostri harta ja rutiin 16. sajandi alguses.
Vana naine Jelena oli tuntud kui neitsi auastme õiglane õpetaja ja tal oli hüüdnimi kogudusevanematest Devochkin, kuna tüdrukute hoolitsusele oli erilist tähelepanu pööratud. Nende armastus ja eestkoste aabitsast olid nii suured, et ta oli juurdunud naiste varjupaiga vanasse Moskva nime.
Novodevitši nunnakloostri ajaloost on teada, et Peeter I ajal korraldati ebaseaduslikult sündinud beebitüdrukutele varjupaik. Nunnad kasvatasid ja kasvatasid neid tõsiselt, sisendades neile alandlikkust ja kuulekust. Just Peeter I-le kuulus idee õpetada kloostri algajatele, kuidas pitsid kududa hollandi keeles. Varjupaik oli kõrge mõisatega tüdrukute tulevase Moskva hariduskodu esimene prototüüp.
Naiste kloostri ajalugu ja tütarlaste orbudekodu jätkas hiljem keisrinna Elizabeth Petrovna käsul 1746. aastal rajatud ülestõusmise Novodevitši nunnaklooster. Sel ajal otsustas naine Moskva nunnade kogemused üle kanda Peterburi. Ja see klooster sai eriti populaarseks 19. sajandi naiste seas kloostri õitsengu ajal.
Üks versioon kloostri asutamise põhjustest
Ajaloolased nõustuvad peaaegu üksmeelselt, et uue kloostri asutamise üheks põhjuseks oli Vassili III isiklik draama. Paralleel tõmmatakse kloostri ehituse ja vürsti lahutusmenetluse vahel. Tema poolt 20-aastaseks abieluaastaks valitud Solomoniya Saburova ei saanud printsile pärijat anda. Kartes valitsemist püüdvaid vendi, sai ta kirikust loa uuesti abielluda. Saalomoni Vassili III, kes ei saanud oma perekonnaseisukohustustega hakkama, oli sunnitud leppima tonsuuriga ja saatis ta jõulukloostrisse. Aastal 1525 nimetati ta Sofiaks.
Paljud ajaloolased usuvad, et Moskva Novodevitši nunnaklooster, kus asub Smolenski ikooni nimekiri, oli mõeldud spetsiaalselt Saalomonia jaoks. Ja Vassili III, monarhide pioneer oma naise sunniviisil eemaldamisel kloostri seintest, üritas oma süüd leevendada.
Kremlist kuni Novodevitši kloostrini oli ainult kolm verset. Kuid nunna Sofia ei saanud kolida Moskva lähedal maalilisse kohta pärast seda, kui ta oli talle pühendanud päevad Suzdal, Pokrovski nunnakloostri seinte taga. Oma õiglase eluga vääris ta pühakuks pidamist ja usklikud usuvad teda tänapäeval kui Suzdali austaja Sophia.
Godunovid Novodevitši konventis
Ivan Julm jätkas kurba tava viidata kuninglike perekondade isikutele. Ta peitis siia oma venna ja omaenda poja lesed. Klooster võttis vastu ka Fjodor I Ivanovitši lese Irina Godunova, kes kaitseb oma venda Borissit surma eest. Tema otsus kloostrist lahkuda pärast abikaasa surma tähendas tollal loobumist. Kuid siin jätkas nunnakuninganna riigitöid, muutes kloostri kuninglikuks residentsiks. Just siin kummardusid bojarid kolm korda, paludes Boriselt kuningriiki.
Just Boriss Godunov, kes võitis võimu 1598. aastal, hakkas Novodevitši nunnakloostrile erilist tähelepanu ja patronaati pühendama. Oma õele Irina Fedorovnale ehitas ta uued avarad kambrid, majakiriku ja söögimaja. Hiljem hakatakse neid nimetama Irininsky kodadeks. Lisaks eraldati raha Smolenski katedraali täielikuks renoveerimiseks, restaureeriti seinamaalingud ja ikonostaas ning imelised pildid riputati vääriskividega uutesse palkadesse.
Imperial vangistatud
Kloostri elanike ahel bojarite ja vürstide klannidest osutus lõputuks. Nende hulgas oli neid, kes sattusid tugevate müüride taha mitte omal vabal tahtel.
Jätkuv sugulaste ja Peeter I vangistamine. 1689. aastal peideti siin printsess Sofya Alekseevna, monarhi õde ja Streletsky ülestõusu algataja. Tema kaaslaste saatus oli kurikuulus. Nad hukati Novodevitšiji nunnakloostri vastas ja nende pead raputati kloostri müüride kiviplatsidele. Peetruse I esimene naine, Lopukhin Evdokia, pagendati siin legendi järgi, kirudes Neeva kaldal oma armsat linna.
“Novodevitši konvent Moskvas, kus on palju eriti aatelisi peresid, kõige rikkamaid ja kõige kõrgemale määratud, ” tunnistas patriarh Nikon. Nagu vanasti Starodevitšis, käisid nõnda ka poiste kuningad, lesed, tütred ja õed.
Lugematutele rikkustele, mille klooster sai selle asutamisel, lisati pidevalt tulevaste nunnade ehteid ja kingitusi nende maade valdamiseks.
Klooster või kindlus?
Vassili III korraldusel pidi kloostrist saama Moskva Kremli miniatuurne koopia. Kohtuarhitektid ja maalikunstnikud ei tegelenud mitte niivõrd seinte kaitsega, kuivõrd nende iluga. Boriss Godunov otsustas kloostri seinad muuta pärisorjadeks, alustades pärast troonile astumist kloostri arhitektuurilist ümberkujundamist. Kloostri territooriumi ümbritsesid uued tornide ja lünkadega tugevad kiviseinad. Nende kõrgus on nüüdseks tõusnud 13 meetrini ja pikkus on peaaegu kuni kilomeeter. Valve kandmiseks kloostri territooriumil paigutati 350 sabriga amburi garnison, XVII sajandiks sai klooster Moskva piiril tõeliseks vahitorniks.
Gravüürid vaadetega Moskvale ja Novodevitši nunnakloostrile räägivad meile suurte murede aegadest, mil kloostrilinnuse saatus oli traagiline. Seistes linna pöördel, tegid seda arvukad välismaalaste rünnakud, vibulaskjate meeskonnad ja tavalised röövlid. 1612. aastaks olid kloostri müürid peaaegu hävitatud ja klooster rüüstati. Novodevitši kloostri hävitatud müüride all toimus ajalooline lahing Poola armeega, mille järel vürst Pozharsky viis meeskonnad Kremlisse.
Kloostri uus elu: taastamine ja õitsemine
Novodevitši kloostri taastamine algas esimeste Romanovite tulekuga. Mihhail Fedorovitš, kes vabastas kloostri maksudest, kustutas 1650. aastaks kloostri jäljed sõjast, restaureeris ja tugevdas müüre. Ta muutis kloostri kuninglike inimeste palvetamiskohaks. Pärast seda asus Novodevitšiji nunnaklooster linnast väljas, hävitati selle müüride all telgid, kuhu nad jäid ööseks, et mitte jätta hommikust palvet maha. Tänu kloostrile sai Moskva nime Prechistenka tänav, mis on praegune vanalinna sümbol. Just sellel lähevad vallavanemad puhkusele.
Novodevitšši lähedal toimunud pidustuste komme tuli nendest aegadest moskvalaste ellu. Ja täna soovivad tuhanded inimesed innukalt pääseda Moskvasse Novodevitši kloostrisse. Kuidas jõuda kohtadesse, kus pidusid peetakse?
Pidustused ajaloolises keskuses
Aja jooksul koliti pidustuste koht kloostri seintest Presnya ja Neitsiväljakule. Esimesed pidustused peeti ainult kirikupühadel. Kuulsa Prechistenka tänava ilmumist seostatakse ka Novodevitši kloostriga.
Tee, millel usklikud igal aastal Kremli seintelt kloostrisse kõndisid, oli enne seda olemas. Kuid 1658. aasta keiserliku käskluse järgi hakati teda nimetama kõige Püha Neitsiks, kelle imepärane nägu kaasas igal puhkusel.
Järk-järgult hakati selles ajaloolises kohas tähistama ilmalikke tähtsaid sündmusi. Kuni XVIII sajandini oli neiuvälja territoorium välja arendamata. Siin aiad õitsesid ja apteegid purunesid. Selle koha aristokraatia maamajad hakkasid ilmuma alles sajandi lõpus.
Tänapäeval on Neitsiväljaku territoorium täielikult üles ehitatud ja selle ajaloolise keskuse peatänavaid peetakse Bolšaja Pirogovskajaks, Malaja Pirogovskajaks ja Pogodinskajaks. Pidulikud sündmused toimuvad mitmes kohas, jalutuskäigu kaugusel üksteisest, nii et need tänavad on juhendiks nende toimumiskohtade leidmisel.
