Kostüümi ajalugu ulatub paljude sajandite taha. Mitu modifikatsiooni on teada lõuendist, luust, nahast! Ja riiete funktsioonid muutusid aja jooksul: alguses oli see kaitse ebasoodsate ilmastikutingimuste eest, siis oli see inimese positsiooni ühiskonnas näitaja … Pealegi hõlmasid nad erinevates riikides alastust erineval viisil.
Jah, on riike! Igal alal on riietel iseloomulikud jooned. See sõltub mitmetest teguritest: geograafiline asukoht, naabrid, põhitegevus, elustiil … Näiteks India sarisi või Jaapani kimonoid ei saa millegagi segi ajada. Omapärased on ka bushmenide, boeride ja teiste Aafrika hõimude lohud. Huvitavad on ka indiaanlaste rõivad, sakslaste dirndnellid ja Hollandi klombid. Kuid Zaporizhzhya kasakaid on nende punaste haaremipükste ja tikitud särgi järgi raske mitte ära tunda. Tähelepanu tuleks pöörata tarvikutele, mis võivad omaniku kohta palju öelda, näiteks sõjavärvi, korallhelmeste, paljude käevõrude või paruka olemasolu. Igas kostüümis kuvatakse riigi või piirkonna ajalugu.
Samuti pakuvad huvi kasakate - Don või Kubani - rõivad, just nagu nende ajalugu, elu ja kombed on meile huvitavad. Tutvume kasakate kostüümiga, mida näete nüüd, välja arvatud filmides.
Don'i elu
Selle elanikkonnarühma elust on teada palju. Ja kõik teavad Sholokhovi eepost “Vaikne Don”, mis kirjeldab nende inimeste elu. Ajaloolast ja võhikut huvitavad traditsioonid ja kombed. Kõik pisiasjad moodustavad pildi kasakate elust, mille kohta vaatame filme ja loeme raamatuid. Don kasakad uskusid pühalikult loodusjõude ja viisid seetõttu sageli läbi erinevaid riitusi ja vandenõusid. Muidugi tegid seda peamiselt naised. Ennustamine oli ette määratud saatus ja seetõttu oli saapa, lindi, hummi, haukumise, rambi otsusele vastu seista. Kasakate maja ühendas kõik eluks vajaliku ja seda valvas legendi järgi eriline jõud, mida kehastas pruunide kuju. Vanemate austamine kasakate vastu on püha. Samuti austasid nad oma sõjaväekohustust. Pole juhus, et tänapäeval on kasakas kiitus, võrdlus päris mehe, sõdalasega.
Kasakate vormiriietus Don
Kasakate asjad ei ole lihtsalt ainetükid, mis on spetsiaalselt kohandatud. See on nende iseseisvuse ja identiteedi väljendus. Folkloorist saate teada, kuidas kasakad välja nägid - laulud peegeldasid alati elu täpselt. Millised nägid välja kasakate rõivad? Enne oma stiili leidmist olid kasakad täis trofeehaaremi pükse, jopesid, särke, mütse, aksessuaare. Kuid siis hakkasid elu iseärasused üha enam kajastuma.
Kõik teavad kasakate rõivaste nime või õigemini selle kõige värvikamat elementi. Need on haaremipüksid. Neid valmistati erinevat tüüpi kangast erinevatele astmetele ja aastaaegadele. Siniseid pükse kanti argipäeviti. Kiriku kampaaniaks või puhkuseks oli ette nähtud ainult sarlakott. Üldiselt varieerus värv sõltuvalt ka vanusest.
Laiad püksid olid vaenutegevuses osalemiseks ja üldiselt hobusega sõitmiseks eriti mugavad. Kasakas rihmas õhukese liuguga - silmapaistmatu rihmaga, mis muuhulgas toetas rahakotti. Kui püksteid peeti nii kantavateks kui ka ülemisteks, siis särgi puhul oli olukord erinev. See oli valmistatud heledast lõuendist. Kaelarihmal kaunistas teda tikand. Äärisega ümbritsetud punane pael. Vöökoht oli seotud vööga. Särki polnud sisse tõmmatud. Seal olid ka madalamad särgid, mida siiski kaunistati ka tikanditega. Doni kasakate rõivad oleksid ilma piirituseta end kaotanud. Nüüd nimetaks seda rõivaelementi jopeks, kaftaniks, tuunikaks … See pandi särki ja kanti nii kodus kui ka avalikult. Seda eristasid mitmesugused kujundid (pikad ja lühikesed põrandad) ja värvid: sinine, roheline, hall, valge, must, pruun, kollane … Nagu ka kõigil muudel rõivaelementidel, oli beshmetil vöö. Ehted riputati vööle, relvad olid kinni. Lapsed said hakkama särgi ja pükstega. Kui poiss suureks kasvas ja käsitööd või võitluskunsti õppima läks, meenutasid tema riided üha enam haaremipüksid, särki ja vendade, isa, ülikonda.
Mida kasakad kandsid? Kasakas riided ja kasakad
Naine valvas maja. Kasakate riided olid mitmekesisemad kui asjad, mida kandsid nende mehed ja pojad. Peaasi oli kleit - tass. Nii vaesed kui rikkad said seda endale lubada, kleidid erinesid aga kangast. Selle camisole kleidi all kanti särke, mis nägid välja lopsakate varrukate ees ja alt.
Samuti võiks kanda laia seelikut - sooja või heledat - kampsuni või särgiga kurgu all. Sellist rüütlit said endale lubada aga vaid vanemad tütred, kes on jõudnud 15-aastaselt. Tüdrukud kõndisid linastes pikkades särkides ja sundressides. Meessoost kasakate riided olid raskemad, kasakate riided olid täis igasuguseid tikandeid, kive, karusnahast ja pitsist inserte. Näiteks naissoost beshmet peaaegu ei erinenud meessoost, ainus oli see, et ta oli naiselikum, elegantsem, heledam. Kasakate põhiülesandeks olid majapidamistööd, majapidamise korrashoidmine ja laste kasvatamine vastavalt südametunnistusele. Naine pidi kõiges ka oma mehele alistuma ja ta tõi omakorda kingitusi kaugetest maadest, nii et idamaise kostüümi tunnustele jäid jäljed juba varakleitides.
Sümboolika
Kasakad kandsid triipe. Seda bloomeerijate elementi peeti teadlikuks nende kuulumisest vabasse kuningriiki. Kasakad, nagu teate, vabadust armastavad, uhked, iseseisvad inimesed. Ja see avaldus isegi riietes. Nii et triibud olid uhkuse asi, mida nad siiski üritasid selle sümboolika kandmise eest ära keelata ja isegi tulistada. Sellest hoolimata seisid kasakad oma koha peal ega andnud alla.
Elu kuubalas
Kui Doni kasakad tundusid meile rängad, siis kuubalastega on asi vastupidine. Kõik teavad Kubani kasakakoori. Kuuba kasakad keskendusid peamiselt põllumajandusele. Talle oli kallis tulekahju, oma kodu, pere. Nad austasid ja mäletasid erinevaid sündmusi, nii et fotod traditsioonilistes majades pole haruldased. Üldiselt, nagu kõigi kasakate puhul, täheldati mehe ja naise vahel Kuuba tööjaotust, mis oli märgatav suures peres. Lapsepõlvest alates õpetati poisse armastama ja kaitsma oma kodumaad ning tüdrukuid - tegema kodutöid. Kasakad austasid ja päev, mil kogu töö oli keelatud - pühapäev. Seejärel said tuttavad ja sõbrad kohtuda kirikus ja koosviibimistel, arutada riigi olukorda, lahendada probleeme ning noortel oli lõbus tantsida, laulda, mänge mängida, üksteisele otsa vaadata.
Tubli kasakas!
Kuuba kasakate rõivad sarnanevad dooni rõivastega. Siiski võttis ta rohkem kasutusele Kaukaasia rõivastuse jooni, mille kandjatena kasakad elasid naabruskonnas ja suurema osa ajast maailmas. Circassianit peeti traditsiooniliseks pealisrõivaseks - nagu beshmet. Ees kinnitas ta konksudega, võimalikult rikkalikult kaunistas teda hõbe. Särk oli aluspesu alus, kulunud ja tankimine. Hämmastav erinevaid saapaid. Jõhkral lahinguväljal traditsiooniline riietus ei sobinud, seetõttu anti kasakatele tavaline sõjaväe vormiriietus. Paraadidel lubati neil kanda rahvariideid.
Südame hoidja
Kubani kasakad naised kandsid tikitud ümmarguse kaelusega särke ja kohustusliku tikandiga särke. Seelikud olid kihilised. Neid täiendas ka põll. Lakisaapad olid iga kasaka naise unistus. Pärast abiellumist kandsid naised tingimata mütsi, mille ilmumist avalikkuses peeti häbiks.
