Sellel rahval on isenimi - ah, hai (või gai). Kust tulid armeenlased? Keegi ei saa anda absoluutselt täpseid tõendeid, kuna neid peetakse „originaalseteks” ja selliseid rahvusi on väga vähe. Lisaks ei saa kõik kiidelda, et päritolu alus on huvitav piibliline legend veeuputuse kohta, kui Noa ja tema pere päästsid imekombel end Ararati mäel.
Vaidlused ei kao
Armeenia uuringutel on väga pikk ajalugu. Kuid kõige olulisemale küsimusele pole veel üheselt vastatud. Kust tulid armeenlased? Teave on erinev. Lisaks on olemas isegi diametraalselt vastupidised versioonid. Kus oli selle rahva häll? Millal ta täpselt suutis moodustada eraldi etnilise üksuse? Millised on vanimad viited sellele kirjalikes allikates?
Teadlased ei vaidle mitte ainult kardinaalsetes küsimustes, vaid ka nende individuaalsetes punktides. Ja kogu mõte on selles, et isegi iidsetes esmastes allikates on teave selle kohta, kust armeenlased pärit on, vastuolulisi. Ja teadlased on sageli liiga huvitatud teema poliitilisest küljest. Faktid on siiski kättesaadavad, isegi kui need on mingil viisil üksteisega vastuolus.
Meie aja uurimistöö tase on muutunud palju kõrgemaks, nii et on võimalik saada täpsemaid vastuseid rahva päritolu ja kujunemise kohta, teha kindlaks, kust pärit on armeenlased. Vaja on hoolikalt uurida iidsetest sajanditest pärit traditsioone, võrrelda historiograafilisi teooriaid tänapäevase uurimistööga.
Antiikaja traditsioonid sügavad
Genesise raamatus on Noa järglased nimetatud nime järgi, seal on märgitud ka inimeste ümberasustamine Aranati lähedal Sanaari orgu. Kreeka, Süüria ja Kaldea muinasajaloolased kinnitavad peaaegu kogu seda teavet. Kui Noa lapselaps nimega Forgom (Homerose poeg, Jafeti pojapoeg) vanaks sai, jagas ta oma maad oma poegade vahel. Armeenia läks Nutile (aka Hayk). Siit läksid edasi Arikoni Gaikida kuningad. Neid peetakse õigustatult kogu rahva esivanemateks. See tähendab, kes on armeenlased ja kust nad tulid, on juba selgeks saanud.
King Gadgeti kohta on palju legende. Lisaks armeenlasele andis ta alguse märkimisväärsele osale Babüloonia rahvast, ehitas kaldealaste Nemvrodi (teise nimega Bel) rajaja kutsel isegi kuulsa torni. Tundes, et kõrgeim kaldealane ei soovi võimu jagada, andis Gayk kerge vaevaga talle järele (kuid ei allunud) ja naasis oma maale. Nemvrod pidas aga vimma. Ta teadis hästi, kes on armeenlased ja kust nad on pärit, ning seetõttu tahtis ta selle märgistatud rahva Jumalale tõesti allutada.
Mutter oli nutikas, ei langenud talle seatud lõksudesse, keeldus isegi Babüloonia maavalikust. Nemvrod ei suutnud ka armeenlasi vallutada. Pange tähele, see oli esimene dokumenteeritud tõeline sõda inimeste vahel. Vani järve lähedal võideti Nemvrodi armee ja ta ise kukkus. Lahingukohas ehitati Haiki linn. Siit pärinevad armeenlaste juured. Kogu lugu on Piiblis detailselt kirjeldatud.
Ajaloolaste vaatevinklist
Teadlased ei kohustu kindlalt väita, kust armeenlased pärit on. Nad usuvad, et rahvuse kujunemise protsess on palju keerulisem. Fakt on see, et iga piisavalt suur rahvas koosneb alati sadadest ja sadadest mitmesugustest klannidest, hõimudest ja gruppidest. Toimuvad sõdade ümberpaigutused, vallutused, haarangud, võidud ja lüüasaamised. Kõik see lisab tingimata “värsket verd” igale iidsele rahvale.
Seetõttu ei saa teadlased kindlalt teada saada, kust armeenlased rahvana tulid. Arvesse tuleb võtta liiga pikka ajavahemikku, liiga palju vastuolulisi allikaid, kes väidavad end olevat ainus õige. Lisaks mõjutavad usulised traditsioonid rahva kujunemist. Sellega tuleb ka arvestada. Kust on pärit armeenlased, on arusaadav. Kuidas on see rahvas aastatuhandete jooksul muutunud? See pole vähem oluline, kuna rahvuse moodustamine toimus üldiste seaduste kohaselt.
"Värske veri"
Muistsed kirjalikud monumendid annavad tunnistust sellest, et territoorium, kust armeenlased pärinesid, sai järk-järgult paljude väikeste hõimude elukohaks. Need on karkaarid, dzotlased, dzanarlased, kartmamanid, uted, albaanid, aguvaanid ja teised. Nad asusid elama Armeenia kõigisse piirkondadesse ja assimileerusid. See tähendab, et nad lõid perekondi, kus olid esindatud kohalikud elanikud. Abielus sündisid lapsed.
Lisaks kadus kohalike elanike hulgas täielikult miljon miljonit semiidi, kelle vallutas kuningas Rook. Semiidi armeenlastest ilmus välja suurepärane Bagratuni klann - vürstid, kindralid. Neist kuulsaim on Bagration. Nad täiendasid kuninglikku dünastiat kõigepealt Armeenias, seejärel Gruusias.
Assimileeriti ka Hiinast pärit immigrandid, kellele kuulusid Gruusiaga piirnevad maad. Nad andsid armeenlaste päritolule tohutu panuse, kust siis said kuulsad Mamikonyans ja Orblased vürstiriigi tiitli.
Ümberasustamine
Inimeste ränne on olnud kogu aeg olemas. Ka armeenlased ei olnud sajandeid Ararati varjus täies jõus. Nad asusid aktiivselt elama kogu maailma. Sellel olid erinevad põhjused. Praegu elab nende esindajaid praktiliselt kõigil mandritel ja kõikides riikides.
Näiteks Kesk-Aasias ilmusid armeenlased kolmanda või neljanda sajandi paiku. Sellele aitas kaasa mitte ainult kristluse leviku tagakiusamine, vaid ka kaubandus - Suur Siiditee. Selle rahva esindajaid võite leida Iraanist, Tadžikistanist, Turkestanist, seal on ka Ferghana armeenlasi. Kust nad pärit on, on arusaadav. Kõik tulid Sanaari orust välja.
Rahvuste kujunemise protsess on väga pikk, kuid armeenlased erinevad teistest rahvastest. Fakt on see, et eneseteadvus omandati neilt väga varakult ja sellest ajast peale pole need inimesed tänapäevani lubanud tõsiseid etnilise koosseisu muutusi. Ajaloo kõige huvitavam on aga see, kust tulid armeenlased. See teema, nagu juba mainitud, on väga vaieldav, nii et vähemalt mõnda olemasolevat versiooni tuleks kaaluda.
Armeenlaste traditsioon
Nüüd on kõige populaarsem rahvuse päritolu ajalugu, mida on kirjeldatud eespool. See on armeenlaste endi versioon (keskaja ajaloolase Movses Khorenatsi andmetel). Paljusid selle legendi fragmente on maininud teised selle perioodi ajaloolased. Ike (või vidin) on neis õnnistatud tita jumalakartliku pojaga.
Hiljem armeenlaste traditsioon muutus, kohandades seda Piibli esitatud teabega: Noa kolm poega sünnitasid inimkonna - Hami, Seemi ja Jafeti. Pähkel on viimase järeltulija. Tema isa oli Torg, mistõttu keskajal nimetati riiki Torgomi majaks ja armeenlasi - kaubandusrahvaks. Armeenia ilmumise alguskuupäev on esimese inimsõja võidu päev - 1. august (2492).
Selle rahva asutaja Gayk (või Hayk) kõlab tema nimi kõikjal otse nimedes - paikkonnad, jõed, järved, asulad. Tema järeltulija on Aram, järelikult Armeenia. Piisab nimede kuulamisest: Aykashen, Aragats, Aragatsotn, Araks, Ararat.
Kreeklaste traditsioon
Selles riigis levis argoonautide müüt, mis oli lähimal viisil seotud armeenlaste päritoluga. Kreeklasi nimetab Tesalsi Armenos selle rahva esiisaks. Ta on koos Jasoni ja tema teiste kaaslastega aktiivne ekspeditsioonist osavõtja väljaspool kuldset fliisi. See argonaut otsustas jätta oma kodumaa Tesalia ja Armenioni kodulinna ning asuda elama uutele maadele. Tema asutatud riik hakkas kandma tema nime.
Selle teabe andis 1. sajandil eKr kreeka bibliograaf Strabo, kes sai selle Aleksander Suure armee sõjaväejuhtide lugudest. Kõik viitab sellele, et argonautide müüt ise pärines suure väejuhi kampaaniate ajal. Varasemat allikat ei leitud.
Kreeklastel oli selline pööre: nad tahtsid arvestada peaaegu kõigi Hellasest sisserändajatega. Me näeme sama asja nende suhetes meedia, pärslaste ja paljude teiste rahvastega. Nii et õiguslik vorm sobib alati valedel alustel, paljud vallutajad patustasid selle lähenemisviisiga. Ilmselt ei saa sellist teavet usaldusväärseks pidada.
Ent nii Herodotus kui ka Eudoxus kirjutasid armeenlaste samast friiglaste päritolust, tsiteerisid suurt hulka keeli ühesuguseid sõnu, aga ka sarnasusi sõdurite riietuses. Muidugi on nii rahva kui ka teise päritolu indoeuroopa päritolu ja need rahvad on omavahel seotud. Seetõttu on teatav sarnasus üsna loomulik.
Grusiinide traditsioon
Teise legendi järgi, mis loodi selgelt juba olemasolevate legendide mõjul naabruses asuvatel aladel (esimese teadaoleva Gruusia rekordi aeg ulatub 9. – 11. Sajandisse, see tähendab, et see on palju hilisemaid tõendeid), oli Torgomil (nimega Targamus) kaheksa poega, alates mis juhtus kõigi Kaukaasia rahvastega.
Vanim oli armeenlaste esiisa Ayios. Grusiinid on pärit tema vennast Kartlosest. Võimalik, et selle legendi ülestähendusel oli kindel allikas, mis pole meie ajani jõudnud. Vaadeldavates legendides on aga ilmseid poliitilisi motiive, mis vastavad täpselt ajastule, mil see dokument koostati. Bagratiidide mõju tekstis on nähtav juba kogu Kaukaasias.
Traditsioon araablastelt
Selle rahva legendides seostatakse armeenlaste päritolu erilise ideega inimeste ümberasustamisest pärast veeuputust Noa poegade pingutuste abil. Siinsed kirjalikud teosed on mahukad ja väga detailsed, pärinedes 12. – 13. Sajandist.
Araablased nõustuvad täielikult selle protsessi piiblilise tõlgendusega: Noa sünnitas Yafise (Jafeti), siis sündis Avmar, siis temast - Torg (araablased nimetasid teda lantaniks) ja siis ilmus kõigi armeenlaste otsene esiisa - Armini. Tal oli vend, kellest põlvnesid Kaukaasia albaanlased (aghvanid) ja grusiinid. Selle legendi kõige huvitavam on see, et see säilitab vanima mälestuse kõigi indoeurooplaste täieliku ühtsuse perioodist.
Araablased peavad sugulasi õigustatult mitte ainult grusiinideks, armeenlasteks ja kreeklasteks, vaid ka slaavlasteks, iraanlasteks, isegi frankideks.
Muistsete juutide traditsioon
Joseph Flavius (I sajand eKr) saab oma teose "Juudi muistised" lehekülgedel tutvuda muistendiga, mis väitis, et Armeenia asutas mitte Hayk, vaid Uros.
Võib oletada, et see viitab esivanema pojale - Ara Kaunile. Kuid on võimalik ka teine tõlgendus: Uros on Rus Erimeny poeg. Sellist kuningat mainiti Van-kuningriigi kuubikute puhul.
Assüüria kirjalikud allikad vihjavad läbipaistvalt, et Erimeni nimi on üsna võrreldav Armeenia perekonna nimega. Tõsi, Rusa kõlab neis dokumentides Ursa moodi. Armeenlased ei saa siiski täielikult nõustuda oma rahva päritolu heebrea tõlgendusega.
Mida ütleb historiograafia
Alates 5. sajandist kuni 19. aastani aktsepteeriti armeenia versiooni etnogeneesi kaudselt. Just tema avaldati juba mainitud Mosves Khorenatsi kirjutistes. See oli nii ajalooõpik kui ka tõend sugupuu kohta. Kuid 19. sajandi lõpus leiti uusi monumente, mille tõttu oli kõige autoriteetsema ajaloolase teabe usaldusväärsus kahtluse all.
Samal ajal ilmusid uued teadused, sealhulgas võrdlev keeleteadus, tänu millele said armeenlased selgelt indoeuroopa rahvasteks. Neid ühendati eelajaloolistel aegadel ja nad elasid samal territooriumil (indoeuroopa esivanemate kodu). Lisaks kerkisid Armeenia rahva päritolu teooriad sageli esile, kuid mitte ükski neist polnud tõeliselt usaldusväärne. Mõnda kasutati isegi poliitilistel eesmärkidel (näiteks türklaste poolt).
Indo-Euroopa esivanemate kodumaa asukoha seisukohti vaadatakse pidevalt läbi. Paljud faktid näitavad, et ta viibis Väike-Aasias Armeenia mägismaal. Enamik eksperte on selles kindlad. Sellest vaatenurgast otsustades armeenlaste ümberasustamist ei toimunud. Nad olid algselt seal, kus nad praegu elavad.
