Alfons de Lamartine (1790-1869) - oma aja silmapaistev luuletaja ja poliitik - oli Prantsusmaal Prantsuse revolutsiooni ajal kuulus nimi. Alphonse Maria Louis de Prat de Lamartine on näitekirjanik ja proosakirjanik, samuti Prantsuse poliitik. Ta on erandlik esineja, kes kuulutab teist vabariiki ja juhib seda, ning üks romantismi suurimatest tegelastest Prantsusmaal.
Biograafia peamised faktid
Sündinud 21. oktoobril 1790 Burgundias. Tuntud ka kui Alphonse Marie Louis De Prat De Lamartine.
Poliitiline ideoloogia: erakond - doktriinid (1815-1848), mõõdukad vabariiklased (1848-1869).
Perekond:
- Naine - Mary Ann Eliza Burch.
- Isa - Pierre de Lamartine.
- Ema on Alix Des Royce.
- Lapsed: Alfons De Lamartine, Julia De Lamartine.
Ta suri 78-aastaselt 28. veebruaril 1869 Pariisis.
Alfonso de Lamartine'i elulugu
Rikkaks perekonnaks sündinud Lamartine'il oli katoliiklik kasvatus. Hoolimata asjaolust, et tema vanemad olid Napoleoni ustavad toetajad, põlgas ta teda ja toetas Prantsuse valitseja Louis Philippe režiimi. Hiljem mängis ta märkimisväärset rolli teise vabariigi toimimises pärast 1848. aasta Prantsuse revolutsiooni. Tema kirjandusteostel oli sügav mõju prantsuse kirjandusele. Nad ammutasid inspiratsiooni lähedase kaotusest. Suure mõju avaldas tema tööle Julie Charles, kellega ta kohtus paguluse ajal Aix-les-Bainsis.
Tema luuletused kõlasid lugejate südames, avaldades sügavat emotsionaalset mõju. Vaatamata tõsiasjale, et ta oli luuletajana äärmiselt edukas, oli tema poliitiline karjäär täis tõusud ja mõõnad. Lamartine alustas kuningliku valvurina monarhi Louis XVIII alluvuses, seejärel määrati ta Prantsusmaa saatkonna diplomaadiks. Aastate jooksul hakkas ta tasapisi toetama demokraatiat, hüljates sõjaväelase ameti. Pärast Napoleoni võimuletulekut oli poeet sunnitud suurema osa oma tulevast elust tegelema kirjandusega, sest lõpuks läks ta pankrotti.
Lapsepõlv ja noorus
Alphonse sündis 21. oktoobril 1790 Prantsusmaal Burgundias kuninglike perekondade perre, kes uskusid keiser Napoleoni poliitikasse. Tema isa, aristokraat, arreteeriti Prantsuse revolutsiooni Thermidoriuse perioodil, kuid õnneks pääses sellest järgnenud kaosest ja veresaunast.
Alfons õppis esimestel aastatel ema juures kodus ja jätkas seejärel õpinguid Prantsuse linnas Lyonis 1805. aastal. Kuid samal aastal viidi ta üle usuasutusse “Perez de la Foy” (“Usu isad”), mis asub Belly's. Noor tüüp jätkas oma haridusteed seal järgmise nelja aasta jooksul.
Poliitiline tegevus
Ehkki tema vanemad olid kuningliku perekonna lojaalsed toetajad, liitus Lamartine 1814. aastal trupiga Gardes du corps, mis valvas kuulsat monarhi Louis XVIII, kui Prantsusmaal kukutati keiser Napoleon ja võimule tulid burbonid.
Pärast Napoleoni naasmist 1815. aastal Prantsusmaale naasis ta Šveitsi varjupaika. Lamartine hakkas sel ajal isegi luulet kirjutama. Pärast Waterloo lahingu - Prantsuse ja teiste Euroopa vägede kokkupõrke - lõppu naasis luuletaja Pariisi.
1820. aastal liitus ta diplomaatilise korpusega, mida kontrollisid Prantsuse Bourbonide monarhid. Tema esimene ametisse määramine oli Napoli Prantsuse saatkonna sekretär.
Alfons de Lamartine viidi 1824 Firenzesse, kus ta elas järgmised viis aastat. Tema kroonimise ajal hääldatud luuletuse eest pälvis ta Prantsuse kuninga Charles X auleegioni ordeni.
Aastal 1829 Firenze saatkonnast lahkudes andis Alphonse välja veel ühe luulekogu "Luuletajate ja usundite harmoonia". Pärast avaldamist võeti ta Prantsuse Akadeemiasse, mis on haritud inimeste ametlik asutus, ja ta tegeles prantsuse keelega seotud küsimustega.
Prantsuse valitsuse alluvuses diplomaatilistes teenistustes osaledes läks ta 1832. aastal teekonda läbi idapoolsete maade. Siis külastas luuletaja Süürias, Liibanonis ja Palestiinas nende ümbritsemise ajal, ta avaldas kolm aastat hiljem isegi raamatu Voyage en Orient.
Ta valiti asetäitjaks 1833. aastal pärast kahte ebaõnnestunud katset aseesimehena Bergi maakonnas Nord osakonnas. Pärast esimest kõnet saavutas ta kogenud esineja maine ning jätkas luulet ja luuletööd.
Aastatel 1836–1838 avaldati kaks tema teost, Fall of the Angel ja Jocelyn. Mõlemad luuletused ammutasid inspiratsiooni tema tõelistest sündmustest. Need kajastasid tema armastust Julia Charlesi vastu ja seda, kuidas temast hiljem sai usk Jumalasse.
Alfons de Lamartine'i põhiteos luule valdkonnas oli Recueillements poétiquesme, mis ilmus 1839. aastal. Pärast seda asus Lamartine aktiivselt poliitikasse. Ta toetas vaeste õigusi ja püüdis kaotada majandusliku ebavõrdsuse.
1847. aastal avaldati tema kuulus ajalooline teos Histoire des Girondins. Selles raamatus tutvustas ta Girondini partei ajalugu revolutsiooni ajal ja pärast seda.
Pärast Prantsuse revolutsiooni 1848. aastal, kui monarh eemaldati võimult ja valiti valitsus, oli Lamartine üks esimesi, kes sai selle uue ajutise valitsuse silmapaistvaks tegelaseks. Ta määrati uue administratsiooni välisministriks.
Uus valitsus jagunes kahte klassi: töölisklass ja parempoolsed parteid, mis moodustavad ühiskonna eliidi. Kaks kultust põlgasid üksteist ja kui parempoolsed juhid said aru, et Lamartine kaitseb töölisklassi põhjust, saadeti ta 1848. aasta juunis kogunemisest välja.
Poeetiline karjäär
1816. aastal, reisides Aix-les-Bainsisse, kus ta läks närvihaigust ravima, armus Lamartine sügavalt armusse Julie Charlesisse. Nad pidid aasta hiljem Bourgeti järvel uuesti kohtuma, kuid tema haigus oli tõsisem kui tema vaev ja ta ei saanud Pariisist lahkuda, kus ta mõni kuu hiljem suri.
Nende suhete sügavalt liigutatud, kirjutas Lamartine ühe oma parimatest lüürilistest teostest ja avaldas 1820. aastal 24 salmi kogumiku Méditations. Antoloogia saavutas kohese edu. Seda kogumikku peetakse esimeseks romantiliseks poeetiliseks teoseks prantsuse keeles ja see kuulub Alfonso de Lamartine'i parimate raamatute hulka. Ehkki luuletused pole vormi ega tehnika osas üllatavalt uuenduslikud, arendavad nad intensiivset isiklikku lüürilisust, mis elavdab abstraktset keelt ja vananenud pilte.
Le Lac ("Järv") on luuletus, mis Lamartine'ist kõige rohkem meelde jäi. See peegeldab aja möödumist ja luuletaja lohutust tundes, et loodus varjab iseenesest mälu tema kadunud armastusest. Teised värsid, näiteks isoleerimine, räägivad tundmatu inimese piinamisest, kes on elu suhtes ükskõikne, kuna armastus ja eksistentsi mõte on temalt võetud. Teistes salmides kinnitab luuletaja uut, pensionist sündinud usku. Lamartine ei kavatsenud nende teostega kirjanduslikku revolutsiooni tekitada, enamik neist säilitavad osa neoklassikalise värsi rütmist ja kujunditest. Kuid isikupärasus ja selle otsene lüürilisus olid prantsuse värsis uued.
Pärast Napoleoni võimuletulekut sunniti pankrotti ja hülgasid tema kaasaegsed, et Lamartine oli sunnitud elu lõpuni väsimatult tööd tegema. Tema viimaste eluaastate teoste hulka kuuluvad Raphaël, Les Confidences ja Nouvelles Confidences. Ta kirjutas ka romaane: Genevieve (1851), Antoniella, Poliitika memuaarid (1863).
Isiklik elu ja pärand
Edu nii rahalises kui ka kirjanduslikus tegevuses ning Napoli saatkonna ametisse nimetamine võimaldasid Lamartine'il abielluda inglanna Mary Ann Burchiga juunis 1820. Järgmise 10 aasta jooksul jätkas noor diplomaat oma karjääri Napolis ja Firenzes. Poeg sündis, kuid suri lapsekingades ja 1822. aastal sündis tütar Julia. Ta jätkas mitmesuguste värsside avaldamist: Méditationsini 1823 teine trükis; Le Dernier chant du pélerinage d'Harold (“Lapsepõlve viimane laul Haroldi palverännak”) Byroni auks 1825. aastal ja “Poeetilised harmooniad ja religioon” 1830. aastal. Sellest hoolimata kummitas teda suure eepilise teose loomise idee pidevalt. 1832. aastal asus ta koos oma naise ja tütrega Pühale maale. Julia suri reisi ajal traagiliselt ja tema surma põhjustatud meeleheide leidis väljenduse Hetsemani linnas (1834).
Tütre surm oli Lamartine'i elus pöördepunkt, kui ta hülgas katoliikluse ja muutus panteistiks. Reisi ajal muutus Alphonse Lamartine oma vaadetes demokraatlikumaks ja kasutas "panteismi" - vaimse usu vormi. Ta eitas edasist seotust diplomaatiliste teenistustega ja otsustas ühiskonna parandamiseks tegeleda poliitikaga.
Lamartine suri 28. veebruaril 1869 78-aastaselt Prantsusmaal Pariisis, unustades tema sõbrad ja toetajad.
Alfons de Lamartine'i aforismid ja tsitaadid
Mida rohkem ma inimkonda näen, seda enam imetlen oma koeri.
Südametunnistus ilma jumalata on nagu kohus ilma kohtuta.
Lein ja kurbus seovad kahte südant tihedama sidemega kui õnn; ja tavalised kannatused on palju tugevamad kui tavalised rõõmud.
Kogemus on tarkade ainus ennustus.
Vaikus - aplaus tõeliste ja tugevate muljete jaoks.
Vaikimine ja lihtsus ei häiri kedagi, kuid need on ka naise kaks võrreldamatut atraktiivsust.
Minu ema oli veendunud ja selle põhjal säilitasin ma kindla veendumuse, et loomade tapmine lihaga toitmiseks on inimese seisundi kõige kahetsusväärsem ja häbiväärsem nõrkus; see on üks neist needustest, mis pannakse inimesele kas tema kukkumise või tema enda halvustamise tõttu.
Alfons de Lamartine'i aforismid on laialt tuntud. Kõige populaarsemaid neist on rohkem kui 30.
