Ilma suulise folkloorita on kultuuripärandit täiesti võimatu ette kujutada. Legendid ja jutud, mida edastati sõna otseses mõttes suusõnaliselt, olid üle kasvanud uute detailide ja detailidega ning selle lõime võis iga hetk katkestada. Tänu kirjakeelele saime võimaluse säilitada need huvitavad loovusmustrid, mille hulgas erilise koha hõivavad kõiksugused ütlused, ütlused erinevatel teemadel, vanasõnad jumala, elu ja igasuguste aspektide kohta. Neid lakoonilisi väiteid analüüsides saate üsna täpselt koostada vanade aegade lihtsa mehe kollektiivse portree.
Religiooni kajastamine rahvatarkustes
Oleks viga arvata, et enne kristluse tulekut Venemaal polnud olulisi uskumusi, ehkki pärast õigeusu usu massilist vastuvõtmist hakkas sõna "jumal" automaatselt tähendama täpselt teatud müstilist isikut. Mingil määral on see kooskõlas Piibliga, kus see on kirjutatud sõna-sõnalt: "võib-olla teil pole teisi jumalaid". Kuid samal ajal erineb lihtne rahvusjumaladus ka sel juhul mõnevõrra kanoonilisest rangest Isast.
Inimeste vähe tuttav suhtumine võis pärineda paganlikest aegadest, kui esimesest kohanud palgist lõigati välja sobiv iidol ja kui ta oli milleski süüdi, ei saatnud vihma ega aidanud jahil, siis võisite endale hõlpsalt uue hankida. Vanasõna “Jumal päästab Jumala” illustreerib suurepäraselt kainet suhtumist religiooni. Tõepoolest, usk on imeline, kuid kui istud maha ja ei tee midagi muud kui tõsiseid palveid, ei saa te vaevalt midagi head.
Vanasõnad piibli vastu
Igasuguste ütlemiste struktuur, milles Jumalat puudutatakse, on üllatavalt vastuolus Pühakirja üldtuntud lõiguga, kus on otseselt keelatud nimetada Issanda nime asjata. Mis see on ja mis on see salapärane “asjata”? Ma mõtlen "sebimises", see tähendab asjata. Kui maist elu koos oma hoolitsuste ja kirgedega peeti asjatuks, siis satuvad vanasõnad jumala kohta, mis sõna otseses mõttes levitas vene kultuuri, selle usulise postulaadiga vastuollu. Kas seda saab kuidagi õigustada?
Ateisti seisukohast on sõnad “jumal” või “lord” pigem positsiooni tähistamine kui nimi. Samamoodi võite öelda "boss" või "boss". Kuid sügavalt religioossetel inimestel võib olla vastuväiteid. Miks on nii, et inimesed, keda tavaliselt nimetatakse jumala kandjaks, lõid tema mainimisega nii kergemeelselt igasuguseid ütlemisi?
Kiriku ja usu vastuseis
Ametliku kiriku ja usu vahelisest skismist annavad tunnistust paljud ütlused, milles preestrid naeruvääristasid. Paksu ja rumala preestri pilt ei ole asjata muinasjuttude ja muinasjuttude vahel tiirutamine. Miks see juhtub? Peame tunnistama, et inimesed, sealhulgas kirikumehed, on ebatäiuslikud ja ainult preestrid, kes on langenud uhkuse pattu, saavad sellele vägivaldselt vastu seista.
Võib-olla seletab see osaliselt mõnevõrra tuttavaid ja kergemeelseid ütlusi, näiteks „Jumal põgenes mööda ja läbi” - irooniline fraas, mida teatatakse tavaliselt terve hulga väikeste õnnetute kokkusattumuste kohta. Teisest küljest näitab vanasõna „kes tõuseb varakult, see teenib teda”, et aktiivne eluviis saab kindlasti edu ja isegi kogu universum aitab sellele kindlasti kaasa.
Psühholoogilise tervise loogika
Paljud targad ütlused hoiatavad otseselt liigse müstika alla sattumise eest. Võib-olla olete kuulnud inimestest, kes on läinud usku nii kaugele, et nad on lakanud hoolitsemast lähedaste pärast, viinud perekonnad vaesusesse ja lapsed nälga. Mõõde on kõiges hea ja vanasõna „lootust jumalale ja ära tee midagi valesti“ näitab selgelt, et õnnistusi ei valata taevast, kui inimene ei tee midagi oma heaolu nimel.
Kui preestrid kutsusid üles täielikult loobuma maailmalikkusest, siis normaalne inimloogika lükkas kohe ümber, luues vastukaalulisi ütlusi. Kõik teavad avaldust lolli kohta, kes oli sunnitud palvetama - tulemuseks oli murtud otsmik. Rahvapärased vanasõnad jumala kohta parandasid mõistliku mõõdukuse vahendina pisut liigset müstilist armeed.
Folkloori mõnitamine
Arvestades keskmise vaimuliku vaatevinklist, tuginedes üksnes dogmadele, võib populaarsed ütlused kuulutada pühadeks. Kas see on seda väärt, et süüdistada inimesi? Igapäevaelus kõrgemale võimule helistades seab vaevalt keegi eesmärki usku solvata ja kui öeldakse, et "Jumal pole Timoshka, ta näeb natuke", siis on see rohkem riimitud ja looritatud soovitus oma tegudele mõelda.
Ütluste kujundamisel võtsid osa samad mehhanismid, mis vastutavad nüüd populaarsete meemide loomise eest. Tegelikult on need sama järjekorra nähtused: lühike ja mahukas infoühik, mis kannab teatud sõnumit. Seetõttu saab vanasõna „turvaline Jumal päästab” tähenduse ilma täiendavate selgitusteta jälile - hoolitsege iseenda eest ja siis ei juhtu teiega midagi. Muidugi tekivad mured äärmiselt ettevaatlike inimestega, kuid enam pole nende süü.
Lühendatud palved
Sama huvitav variant religioossete ütluste ilmumisest on tavaliste inimeste omamoodi katse kanoonilisi palvetekste mõnevõrra vähendada ja inimlikustada. Vanasõna “Jumal annab” on selles mõttes väga paljastav ja huvitav. Ühelt poolt tähendab see, et asjaolud muutuvad hästi ja kõik kulgeb plaanipäraselt. Teisest küljest, kutsudes kõigevägevamaid üles pöörama tähelepanu kavandatud ettevõttele, anname plaani tema kaitse all.
Kuid ütlus "Jumal teenib" tähendab sõna otseses mõttes keeldumist osalemast teiste inimeste plaanides. Enamasti vastasid nad taotlustele mingisuguse materiaalse soosimise järele, mida nad ei kavatsenud täita.
