Inimkogukonda määratlevate ja klassifitseerivate mõistete hulgas on kõige olulisem etniline eristamine. Arutleme selle etnose mõiste määratluse üle ja kuidas seda tuleks mõista etnoloogia erinevate harude ja teooriate kontekstis.
Definitsioon
Esimene samm on käsitleda formaalset määratlust. Nii et kõige sagedamini mõistes “etnos” kõlab määratlus nagu “stabiilne inimkooslus, mis on kujunenud ajaloo jooksul”. On arusaadav, et seda ühiskonda peaksid ühendama mingid ühised märgid, näiteks: kultuur, elu, keel, religioon, eneseteadvus, elupaik jms. Seega on ilmne, et “inimesed”, “rahvas” ja sarnased mõisted ning “etnos” on sarnased. Seetõttu on nende määratlused korrelatsioonis üksteisega ja mõisteid ise kasutatakse sageli sünonüümidena. Sõna "etnos" tõi teaduslikku ringlusse 1923. aastal vene emigrant S. M. Shirokogorov.
Etnoste kontseptsioonid ja teooriad
Teaduslikku distsipliini, mis uurib nähtust, mida me vaatleme, nimetatakse etnoloogiaks ja selle esindajate hulgas on mitmesuguseid lähenemisviise ja seisukohti mõiste "etnos" kohta. Näiteks nõukogude kooli määratlus ehitati nn primordialismi seisukohast. Kuid kaasaegses vene teaduses valitseb konstruktivism.
Primordialism
Primordialismi teooria soovitab läheneda “etnose” kontseptsioonile kui etteantud eesmärgile, mis on inimesele väline ja mille tingivad mitmed indiviidist sõltumatud märgid. Seega ei saa etnilist päritolu muuta ega kunstlikult luua. Seda antakse sünnist alates ja see määratakse objektiivsete tunnuste ja tunnuste põhjal.
Etnoste dualistlik teooria
Selle teooria kontekstis on mõiste "etnos" oma määratlus kahes vormis - kitsas ja lai, mis määrab mõiste dualismi. Kitsas tähenduses viitab see termin inimrühmadele, kellel on stabiilne põlvkondade ühendus, piiratud teatud ruumiga ja millel on mitmeid stabiilseid identifitseerivaid märke - kultuurikoodid, keel, religioon, eriti psüühika, oma kogukonna teadvus ja nii edasi.
Ja laiemas mõttes tehakse ettepanek mõista etnilist gruppi kui kogu ühiskondlike üksuste kompleksi, mida ühendavad ühised riigipiirid ning majanduslik ja poliitiline süsteem. Seega näeme, et esimesel juhul on inimesed, rahvus ja sarnased mõisted ning etnos sarnased, seetõttu on nende määratlused sarnased. Ja teisel juhul kustutatakse kõik rahvuslikud korrelaadid ja esiplaanile tuleb kodanikuidentiteet.
Sotsiobioloogiline teooria
Teine teooria, mida nimetatakse sotsiobioloogiliseks, keskendub "etnose" mõiste määratlemisel bioloogilistele märkidele, mis ühendavad inimgruppe. Seega antakse talle inimese seotus kindla etnilise rühmaga, nagu sugu ja muud bioloogilised omadused.
Etnoste passiooniteooria
Seda teooriat nimetatakse selle autori nime all muidu Gumiljovi teooriaks. See eeldab, et etniline grupp on teatud struktuuriliste inimeste ühendus, mis on moodustatud teatud käitumuslike stereotüüpide alusel. Etniline teadvus moodustatakse selle hüpoteesi kohaselt täiendavuse põhimõtte järgi, mis on aluseks etnilise traditsiooni ülesehitamisele.
Konstruktivism
Mõiste "etnos", mille määratlus on etnoloogide seas vaidluste ja erimeelsuste objektiks, on konstruktivismi seisukohast määratletud kui kunstlik moodustis ja seda peetakse eesmärgipärase inimtegevuse tagajärjeks. Teisisõnu väidab see teooria, et etniline kuuluvus on varieeruv ja ei kuulu objektiivsesse antud ringi, näiteks sugu ja rahvus. Üks etnos erineb teisest tunnuste järgi, mida selle teooria raames nimetatakse etnilisteks markeriteks. Need luuakse erinevatel alustel, näiteks religioon, keel, välimus (osas, mida saab muuta).
