See postitus on Alla Pugatšova talendi kunagi pühendunud austaja reaktsioon viimastel kuudel laulja isikliku elu oludest vallanud informaalsele tsunamile. Arutatakse perioodi peaaegu alates puberteeti. Millisele tarbijale see toode on mõeldud, ja mis kõige tähtsam, kui suur on matroni enda osalus selles kabiinis?
Popstaaride isiklikku elu käsitlev infovoog on iseenesest huvitav nähtus. Baskovi, Lazarevi, Kirkorovi, Babkina, Bilani, Galkini avalikud koosolekud ja jumalateenistused koos nende tõeliste või kujutletavate kaaslastega (kaaslastega) varjutasid lõpuks nende tööd, kui saate nimetada toodet, mida nad toodavad. Keegi ei mäleta, mida nad laulavad, kuid kõik teavad, kellega nad väidetavalt praegu elavad või kuus kuud tagasi elasid. Kahjuks andis meie riigis staaride sarnasel viisil reklaamimise traditsiooni alguse täpselt Alla Borisovna Pugatšova (ta võttis näite Michael Jacksonist, mitte muidu). Peab märkima, et tema esinemises polnud algselt avalik emotsionaalne striptiis iseseisev edendamisviis, vaid õigustatud kunstiline seade, järgmine talupoeg polnud ikkagi sisemine tegelane, vaid mingil poeetilisel moel uue kontserdikava laulude animeeritud kangelane. Pole tava kombeks oma elu niimoodi keeruliseks muuta. Kunstilised tehnikad ja poeetilised kujutised Babkina ja Lazarevi teostes on nagu ajalooline tõde Leonid Iljitš Brežnevi teostes.
Kahjuks, pärast aktiivse loomingulise faasi lõppu ABP karjääris, liitus ta ise seksispekulantide kohordiga. Laulja korduvalt väljendatud maised tarkused ei aidanud tal vältida kiusatust sisse lülitada kupliklõikur vilistide huviga piiluda võtmeauku. Kirg Pasternaki vastu ei võimaldanud kahjuks tema prohvetlikul joonel “häbiväärselt mitte midagi tähendada, olla tähendamissõna kõigi huultel” eksistentsi reeglit väljaspool stseeni. Nüüd oleme tunnistajaks ühele leidlikule lauljale juhtivate vastikute lauluvõistluste rollis ja lõputult korduva sarja kangelannale tema enda intiimelust. Sellise tegevuse võiks omistada teleprodutsentide mitteprinciplikule olemusele, kuid saated põhinevad intervjuudel laulja endaga, s.o. erineva pettusega ilmutuste mudavoolu kiidab heaks kangelanna ise.
Jah, Pugatšova oma mehe vastu suunatud kire siirusaste on eraldi teema, mitte ainult tabu, vaid arutatud kuidagi möödaminnes. Kangelanna prestiiž on nii suur, et avalikult esitatavaid küsimusi homoabielus kahtlustatavate abikaasadega kooselu tehniliste aspektide kohta peetakse vääritu. Küsimust - kui hästi on mõistlik toita suhteid sõbrannadega kui pereelu mudelit, ei küsita. Tühjalt, muide, see kõik tõlgib esmapilgul, meie lapsed võivad olla nende toodete aktiivsed tarbijad, ehitada oma pereelu kavandatud skeemide järgi. Nõrk jumal, Pugatšovi noor põlvkond koos abikaasadega on ebahuvitav, sedalaadi telesaadete sihtrühm on provintsi koduperenaised, kes on unustanud seksuaalse praktika tavakodanikega. Sellegipoolest ohustab selline propaganda avalikkuse kõlblust; noorema põlvkonna tervisliku porno vaatamine oleks käitumisharjumuste kujundamisel palju kasulikum.
Pugatšova siirastele fännidele, kes ei unustanud oma staatust ja olulisust 70–80ndatel, on seda kõike jälgida eriti kurb. Paljudel inimestel on soov ebajumalat õigustada. Ilmub panegyrics, mis kirjeldab ABP-d kui mingit omaalgatuslikku ilmutust, mille suhtes ei kohaldata standardset vilistide hinnangut. Meenutan nalja pisikese poliitiku Brežnevi ajastu Pugatšova kohta.
Ma pole nõus. Oma käitumisega devalveeris staar selle olulisust vene kultuuri jaoks. Natalja Medvedeva kirjutas 70-ndatel kultiveeritud kannatanud kunstniku kuvandi ja bandera tüübi ning 90ndate valimiku ettekandja erinevustest. Härrased, see ei ole kunstiline ümberkujundamine, see on ilmselge maitsekaotus. Nali naljakate poliitikute kohta kultuurinähtuste ajastul oli pühendatud Solženitsõnile. 90ndatel sündinud ei saa lihtsalt aru fraasi „Pugatšova ajastu“ tähendusest.
