Õpetaja Kasvataja. Mõtleja. Need kolm sõna olid nime kuulsa Nõukogude professori ja kirjaniku Gennadi Nikandrovitši Volkovi kuulsaima teose nimi. Tõenäoliselt on iga pedagoogilise sfääri töötaja kuulnud selle inimese hariduslikest lähenemisviisidest. Volkovist sai etnopedagoogika - tuntud teadustööstuse, mille sätted on tänapäevani laialt levinud - asutaja. Gennadi Nikandrovitši elu ja ametialast tegevust kirjeldatakse üksikasjalikult meie artiklis.
Noored aastad
Gennadi Nikandrovitši Volkovi elulugu pärineb Suur-Yalchiki Chuvashi külast. Just siin, 31. oktoobril 1927, sündis meie artikli kangelane. Gennadi isa oli füüsika ja matemaatika professor. Võib-olla valis Volkov õpetaja tee just vanemate mõjul. Juba 1948. aastal hakkas ta õpetama keskkoolis Cheboksary linnas.
Nooruses pidas Gennadi Nikandrovitš Volkov kirjavahetust Vassili Sukhomlinskyga - silmapaistva humanisti õpetajaga. Sel ajal oli Volkov oma sõbrast vaid kümme aastat noorem. Sukhomlinsky avaldatud mõju ei saanud siiski mõjutada Volkovi edasist tegevust.
Elu nõukogude ajal
Volkov on lõpetanud Yakovlevi järgi nimetatud Tšuvaši Pedagoogikaülikooli. Siin lõpetas Gennadi Nikandrovitši kooli, mille järel ta töötas dotsendina ja vanemteadurina.
70ndate alguses kolis kuulus õpetaja Moskvasse. RSFSRi pealinnas alustab ta rahvuskoolide instituudi ulatusliku pedagoogilise sektori loomist. Gennadi Nikandrovitš Volkov arendas aktiivselt etnopedagia kontseptsiooni, mille ta kujundas noores eas. Kuulsa õpetaja teaduslik tegevus meelitas kohale väliseksperte ja seetõttu läheb meie artikli kangelane Erfurti - sel ajal SDV linna. Siin töötab ta Kõrgemas Pedagoogilises Koolis professorina.
Nõukogude riigi lagunemisega kolis Volkov Kalmykiasse. Siin saab temast etnopedagoogilise teooria konsultant ja isikliku arengu instituudi labori juhataja. Praegu jätkab Gennadi Nikandrovitš tööd. Ta on erinevate teadusajakirjade toimetustes ja täiendab ka oma teooriaid.
Volkovi teaduslik tegevus
Gennadi Nikandrovitš on kogu oma elu jooksul kirjutanud üle tuhande väljaande. Ainuüksi pedagoogikas sai temast umbes viiskümmend monograafiat. Enamik tema teoseid on pühendatud etnopedagoogilisele kontseptsioonile - teadusele, mille teema on rahvapärimuste kohane haridus. Volkov ise on tšuvaši rahvuse esindaja ja seetõttu populariseerib ta aktiivselt haridusprotsessi riiklikke meetodeid.
Teadlane pühendas mitu oma tööd türgi-vene suhetele. Esmaste allikate põhjal suutis ta põhjendada nende kahe rahva moraalset ühtsust. Eluloo jooksul on Gennadi Nikandrovitš Volkov õppinud mitmeid Aasia keeli ja seetõttu võib teda enesekindlalt nimetada polüglotiks.
Etnopedagogia mõiste
Traditsiooniline hariduspraktika peaks toimuma kaasaegses pedagoogikas. Paljud etnilised rühmad ja rahvused valdasid nii hämmastavaid ja tõhusaid haridusmeetodeid, et nende kasutamine oleks asjakohane ka tänapäeval. On ainult oluline, et kasutatavad meetodid oleksid kooskõlas inimlikkuse ja hea usu põhimõtetega.
Hariduse arhailiste põhimõtete väljaselgitamine ja nende harmooniline integreerumine tänapäevasesse pedagoogilisse protsessi on tänapäeval nn etnopedagogia. Selle kontseptsiooni peamine arendaja ja populariseerija oli Gennadi Nikandrovitš Volkov. Esmakordselt ilmus ta 1962. aastal. Peaaegu kohe arendati etnopedagoogiat laialdaselt.
Volkovi kontseptsiooni olemus
Mille jaoks on etnopedagogia? Paljud selle sätted on tõepoolest arhailised, ähmased või pole üldse asjakohased. Teooria kriitikud usuvad, et meie esivanemate hariduslikud lähenemisviisid erinevad oluliselt tänapäevastest lähenemisviisidest. Nii on paljudes traditsioonides ebaviisakus, kontrollimatu spontaansus ja mõnikord isegi vägivald. Gennadi Nikandrovitš Volkovi teoreetilise teabe kohaselt pole kõik siiski nii selge.
Etnopedagogia teema on keskendunud, selgelt määratletud haridusprotsessid. Kõik traditsioonilised lähenemisviisid haridusele peavad vastama humanismi põhimõttele ja seetõttu tuleb neid väga hoolikalt määratleda. Volkovi kontseptsiooni teemat - rahvakultuuri - ei kasutata täielikult, vaid kõige pragmaatilisemalt. Folkloori elemendid, moraalne perekogemus, vaimsed väärtused - kõik see sulandub orgaaniliselt tänapäevasesse haridusprotsessi. Selle tulemusel realiseeritakse mitu ülesannet korraga: säilitatakse ja arendatakse rahvuskultuuri, täiustatakse tänapäevast pedagoogilist protsessi ja see täidetakse uute värvidega.
Kui oluline on Volkovi etnopedagoogiline kontseptsioon?
Gennadi Nikandrovitši raamatud olid pühendatud peamiselt riiklike kasvatustraditsioonide uurimisele. Õppeprotsess jaguneb koolituseks ja kasvatuseks. Neid elemente saab maalida rahvapäraste kommetega. Tähtis on vaid edasise töö eesmärgid ja eesmärgid õigesti sõnastada.
Nõukogude võimu tulekuga hakkasid rahvatraditsioonid märgatavalt hääbuma. Oma globalistlike kavatsustega enamlased ei soovinud ühiskonda lõhestada isegi kultuuriliste kriteeriumide järgi. Selline poliitika kajastus märgatavalt erinevate rahvuste tavades ja vaimses komponendis. Seda takistas Gennadi Nikandrovitš Volkov. Kuulsad teadlased kogusid hoolikalt erinevate etniliste rühmade lugusid, laule, ütlemisi ja muid rahvaluule elemente nende edasiseks kasutamiseks.
Etnopedagogia eesmärgid ja eesmärgid
Etnopedagoogilise kontseptsiooni peamine eesmärk on väga lihtne: see on noorema põlvkonna kodanikuteadvuse ja rahvuslike väärtuste arendamine mõtetes. Loov inspiratsioon võib mängida suurt rolli erinevates tegevusvaldkondades, sealhulgas pedagoogikas.
Kuidas saate noortele sisendada armastust rahvapärimuste vastu? Vaja on otsida erinevaid meetodeid ja tehnikaid, mille abil saaks tegelikustada etnilisi lähenemisviise haridusele. See on Volkovi kontseptsiooni peamine ülesanne. Kõigi vajalike tegurite väljaselgitamine pole aga nii lihtne. Ja mõnikord on võimatu neid kompetentselt pedagoogilisse protsessi sisestada. Sellegipoolest on väljapääs. Seda kirjeldatakse tema kohta lähemalt.
Metoodika Volkovi töödes
Etnopedagogia teema - rahvakultuur - on uskumatult suur uurimisala. Raske on ette kujutada, kui arenenud on Venemaal vaimne komponent. Suur hulk etnilisi rühmi ja rahvusi loob uskumatult palju traditsioone ja tavasid. Kuidas saab kogu seda süsteemi liigitada? Kas on võimalik konstrueerida metoodiline struktuur, mille rakendamine oleks igal ajal võimalik? Gennadi Nikandrovitš tegi seda.
Vahetult tuleb märkida, et Volkovi pakutud meetodid on üsna konkreetsed. Need kõlavad isegi pisut ebateaduslikult, ehkki sellele on oma seletus. See peaks esile tooma nõuded, kokkuleppe, korraldused, nõuanded, uskumused ja taotlused. Neist kuus elementi moodustavad etnopedagoogika metoodilise süsteemi selgroo.
Kõik esitatud meetodid on haridussüsteemi hõlpsalt integreeritavad. On vaja ainult arvestada lapse psühhotüübiga ja sellest lähtudes valida kõige optimaalsemad arengumeetodid. Niisiis sobivad vaiksetele lastele rohkem taotlused ja nõuanded ning liiga aktiivsed - veenmine ja nõudmised. Meetodite valik on keeruline ja vaevarikas töö, mida saab teha ainult tõeline õpetaja.
Haridusvahendid Volkovi sõnul
Gennadi Nikandrovitši teostes pööratakse suurt tähelepanu haridusprotsessi vahenditele. Muidugi tuleks kõik vahendid valida konkreetse etnilise rühma traditsioonide põhjal. Siiski tuleb meeles pidada, et nad peavad järgima eetilisi, kõlbelisi ja inimlikke norme. Ainult piisavad kasvatustegurid aitavad lapsel oma mõtteid ja emotsioone adekvaatselt väljendada.
Mis tahes hariduskeskkonnas on kõige levinum pedagoogiline tööriist suhtlus. See on vajalik lapse tähelepanu äratamiseks, tema usalduse saamiseks. Teisel kohal on mäng - kõige olulisem psühholoogiline element. Mängu abil saate saavutada uskumatult edukaid tulemusi. Nõuetekohaselt üles ehitatud ja hästi planeeritud mängimine tugevdab lastes meeskonnavaimu ja muudab nad ühiskonna osaks.
Etnopedagoogilised vahendid on üsna mitmekesised. Ütlused, mõistatused, muinasjutud - see kõik võib lapsele palju suuremat mõju avaldada kui täiskasvanud loodavad.
Volkovi teadustööde väärtus
Põlvkondade vaade on tänapäevase teaduskogemuse jaoks väga oluline. Eriti kui rääkida sellistest kategooriatest nagu elu, rahvus, perekond või rahvas. Meie riigi haridusruum on üsna heterogeenne. Sellepärast on see suurepärane: alati leidub uusi tegureid ja vahendeid.
Gennadi Nikandrovitši Volkovi teadusliku tegevuse kriitikud arvasid, et etnopedagogia on mõttetu ja ebaoluline valdkond. Väidetavalt pöörduvad vanade traditsioonide toetajad progressist eemale ja pöörduvad arhailiste normide poole. See muidugi ei vasta tõele. Volkov propageeris aktiivselt järkjärgulist arengut kõigis teadusvaldkondades. Traditsioonid on selles arengus omamoodi mootor. Gennadi Nikandrovitš Volkovi monograafiates ja lugudes on korduvalt libisenud mõte, et nad üritavad vene kultuuri unustada, mälust kustutada. Kuidas aga unustada, mis on kõige muu aluseks?
