Filosoofia subjekt on teatud üksus, mis teostab endas toiminguid, teadvust ja kognitiivset tegevust, millele ta avaldab mõju, tehes mingeid toiminguid. See võib olla kas üks inimene või indiviidide rühm, kuni kogu inimkonnani tervikuna. Subjekti mõiste filosoofias on ilma mingite määratlusteta võimatu.
Teadmiste teooria
On olemas teatud inimvajaduste hierarhia, kus teadmiste vajadus pole kaugeltki viimane. Kogu inimkonna ajaloo vältel areneb see, laiendades oma teadmisi ja piire. Inimtehnoloogia ja -oskused on teinud tohutu hüppe tööriistade valmistamisest kivist ja tule kaevandamisest Internetis töötamise ja veebi loomiseks.
Üks filosoofia ajaloo peamisi teemasid on ühiskond. Selle arengut peetakse selles etapis üleminekuks tööstusühiskonnalt, mille aluseks oli materiaalsete kaupade tootmine, teadmistepõhisele teabele.
Postindustriaalse ühiskonna silmatorkav tunnus on teadmiste väärtuse ja meetodite pidev suurenemine. Inimkond toodab iga päev raamatuid, loob teaberessursse, annab oma panuse tehnoloogia arengusse ja teadusesse, digiteerib teavet.
Teadusfilosoofias on teadmiste teema väga oluline element. Teadmisteadust nimetatakse epistemoloogiaks.
Tunnetus on inimese loominguline tegevus, mille eesmärk on saada usaldusväärset teavet maailma kohta.
Pikka aega sõltus edu teadmiste omandamisel esiteks isiklikust veendumusest enda õigsuses. Inimesed kaitsesid oma uskumusi vanglates ja tellingutes kuni viimase lõpuni, jätmata oma õpetusi. See fakt räägib teadmiste sotsiaalsest olemusest: see kajastab ühiskonna sisemisi vajadusi, tema veendumusi ja väärtusi.
Tunnetusega seotud tegevused
Tunnetusprotsess on teatud tüüpi tegevuste kombinatsioon. Nende hulgas on sellised protsessid nagu:
- Tööjõud
- Treening.
- Suhtlus.
- Mäng.
Vajadus teadmiste järele
See väljendub mõistuse uudishimu ja katsetes tundma ümbritsevat maailma. Siia alla kuuluvad ka vaimsed otsingud, soov tundmatut tundma õppida, arusaamatut selgitada.
Motiivid
Teadmiste motiivid saab jagada praktilisteks ja tingimuslikeks. Me räägime praktilistest, kui tunnetuse eesmärk on õppeaine uurimine eesmärgiga seda veelgi produktiivsemalt kasutada. Teoreetilised motiivid realiseeruvad sellel hetkel, kui inimene lahendab mõne keeruka ülesande, saades sellest rõõmu.
Eesmärk
Tunnetuse üks eesmärke on usaldusväärsete teadmiste saamine maailma, objektide ja nähtuste kohta. Kuid tunnetuse peamine eesmärk on saada tõde, milles omandatud teadmised vastavad tegelikkusele.
Tähendab
Tunnetusmeetodid võivad olla erinevad: empiirilised ja teoreetilised. Peamised neist on vaatlus, mõõtmine, analüüs, võrdlus, eksperiment jne.
Tegevused
Tunnetusprotsess koosneb konkreetsete toimingute jadast, mis on iga meetodi ja tunnetuse tüübi jaoks erinevad. Ühe või teise toimingu valik sõltub paljudest teguritest.
Tulemus
Tulemuseks on kõigi selle teema kohta omandatud teadmiste kogu. Huvitav on see, et see või teine avastus ei ole alati konkreetse eesmärgi seadmise tulemus. Mõnikord on see mõne muu tegevuse tulemus.
Skoor
Tulemus on edukas ainult siis, kui see on tõene. Just tunnustamise tulemuse ja varem teadaolevate või tulevikus selgeks saavate faktide suhe on tunnetusprotsessi tõhususe näitaja.
Teadmiste teema
Filosoofia subjektiks on esiteks tunnetuse subjekt, teadvusega õnnistatud inimene, mis on kaasatud sotsiokultuuriliste suhete süsteemi, kelle tegevus on suunatud sellele vastanduva objekti saladuste mõistmisele.
Aine õpib ennast läbi oma avastuste. Tavapäraselt on meie teadmistel kaks taset: teadvus ja eneseteadvus. Teadvus võimaldab meil mõista, millega täpselt tegeleme, mida meie ees näeme, kirjeldab objekti või sündmuse ilmseid omadusi. Eneseteadvus seevastu kirjeldab emotsioone ja väärtushinnanguid, mis on seotud selle subjekti või nähtusega. Mõlemad teadvuse küljed käivad alati üksteise kõrval, kuid selle kitsasuse tõttu ei tajuta neid kunagi võrdselt ja täies jõus. Mõnikord näeb inimene objekti selgelt, oskab kirjeldada selle kuju, konsistentsi, värvi, suurust jne ja mõnikord oskab ta täpsemalt väljendada ainult oma tundeid selle objekti suhtes.
Tunnetus algab reeglina inimese, mitte tema enda, vaid ümbritseva maailma sensatsioonist ja need aistingud on otseselt seotud kehaliste kogemustega. Neid või neid keha uurides valime kõigepealt need, mis on meiega otseselt seotud. Teatud mõttes näivad nad meile ainsad, erinevalt teistest kehadest, mitte kunagi meist lahkudes. Me tunneme kõike, mis selle kehaga juhtub.
Nii tunneme näiteks selle keha kontakti millegi kõrvalise inimesega mitte ainult visuaalselt, vaid ka tunnete tasandil. Kõik selle teemaga seotud muutused kajastuvad meie elus meie jaoks meeldivate või ebameeldivate sündmustena. Nende kehade kaudu saame oma soove ka realiseerida. Soovides midagi iseendale lähemale tuua, viime selle kehale lähemale, soovides seda siiski distantseerida, liigutame selle eemale. Selle tulemusel tekib tunne, et oleme üks, kõik tema tegevused on meie toimingud, tema liigutused on meie liigutused, tema aistingud on meie aistingud. See eneseteadmise etapp õpetab meid samastama enda eest hoolitsemist oma keha eest hoolitsemisega.
Häirimise võime areneb meis pisut hiljem, järk-järgult. Järk-järgult õpime vaimset pilku eraldama piltidest, mida väline sensoorse reaalsus loob, keskendudes oma sisemise, vaimse maailma nähtustele. Selles etapis leiame tohutult mitmesuguseid mõtteid, tundeid ja soove.
Seega on teadvuse filosoofias subjekt midagi ilmselget, see on inimese olemus ja väljendub nähtustes, mida inimene otseselt tajub, kuid on uteliailtade eest varjatud. Seda tajutakse välise objektina, mis mõnikord on vastupanu inimese tahtele.
Õppeaine kontseptsioonid
Subjekti mõisted filosoofias on selle mõiste tõlgendamise mõned variatsioonid. Neid on mitu. Vaatleme seda küsimust üksikasjalikumalt.
Psühholoogiline (isoleeritud) subjekt
See kontseptsioon identifitseerib subjekti täielikult inimese, kes viib läbi tunnetusprotsessi. See kontseptsioon on kõige lähemal tänapäevasele realistlikule kogemusele ja on tänapäeval kõige tavalisem. Tema sõnul on tunnustaja ainult passiivne välismõjude salvestaja, mis kajastab objekti ühel või teisel piisavusastmel. Selle lähenemisviisi puhul ei võeta arvesse subjekti käitumise aktiivset ja konstruktiivset olemust - asjaolu, et viimane on võimeline mitte ainult kajastama, vaid ka moodustama teadmiste objekti. Filosoofias on väga oluline mõista subjekti ja teadmisobjekti suhet.
Transtsendentaalne teema
See kontseptsioon räägib nn invariantse (kognitiivse) tuuma olemasolust igas indiviidis. See tuum tagab teadmiste ühtsuse erinevatel ajastutel ja kultuurides. Selle hetke tuvastamine on kogu teoreetilise ja kognitiivse tegevuse väga oluline etapp. Esmakordselt andis sellise tõlgenduse subjektile teadusfilosoofias Immanuel Kant.
Kollektiivne teema
Selle kontseptsiooni kohaselt realiseeritakse subjekt paljude üksikute psühholoogiliste subjektide ühiste jõupingutustega. See on üsna autonoomne ja seda ei saa taandada üksikute õppeainete kogumile. Sellise teema ilmekaks näiteks on uurimisrühm, professionaalne kogukond ja kogu inimühiskond tervikuna.
