Hiljuti otsustas Nobeli komitee välja anda kirjandusauhinna. Tema laureaat oli kirjanik Svetlana Aleksievitš, kelle elulugu on tänapäevastele lugejatele vähe teada.
Räägime täna üksikasjalikumalt selle askeedi elust ja loomingulisest saatusest kirjandusväljal.
Lühike biograafiline teave sünni ja lapsepõlve kohta
Tulevane kirjanik sündis Lääne-Ukrainas (Ivano-Frankivski linn) 1948. aastal. Tema isa oli valgevenelane ja ema ukrainlane. Tema perekonna elu oli sõda täis. Nii ema kui ka isa perekonnad said Ukraina ja Valgevene maade okupeerimise ajal tugevalt kannatada. Isa läbis sõja ja vabastati alles pärast võitu. Seejärel kolis ta oma naise ja väikese tütre Valgevene külla Gomeli piirkonnas. Kirjaniku isa ja ema töötasid õpetajatena.
Svetlana Aleksievitš on oma elus palju näinud, tema elulugu on sellele kinnitust.
Pärast kooli edukat lõpetamist astus Svetlana Valgevene Riikliku Ülikooli ajakirjanduse teaduskonda, mis oli Nõukogude Liidu maine järgi hinnatud. Pärast kooli lõpetamist proovis ta paljusid ameteid: töötas õpetaja, õpetaja ja ajakirjanikuna. Selle esimesed ajalehed olid väljaanded “Pripyatskaya Pravda” ja “Kommunismi majakas”.
Küpsed aastad
Svetlana viidi noorpõlves kirjanikuna ära, tema esseesid ja novelle hakati avaldama Nõukogude ajakirjanduses, samal ajal oli tal suur au võtta vastu Nõukogude kirjanike liitu (see sündmus toimus 1983. aastal). Siiani kuulub ta Valgevene kirjanduse loojate hulka, mis kajastus Nobeli preemia sõnastuses: “Valgevene kirjanik Svetlana Aleksievitš”. Tema elulugu, tema isiklik elu toimus täpselt Valgevenes, järelikult on selliste preparaatide tõde.
Perestroika aastatel avaldas kirjanik mitmeid raamatuid, mis tekitasid palju müra ja reastasid ta teisitimõtlejate sekka (nendest väljaannetest räägime veidi hiljem). 2000ndatel aastatel Aleksievitš kolis Euroopasse, elas ja töötas Prantsusmaal, Saksamaal ja Itaalias. Naasis hiljuti Valgevenesse.
Svetlana Aleksievitš: isiklik elu
Kirjaniku naissoost saatuse küsimus on tema loomingu fänne alati huvitanud, kuid sellest valdkonnast teatakse väga vähe.
Svetlana Alexandrovna rääkis oma töös palju puhtalt naiste lugusid, kuid kõigile teda intervjueerinud ajakirjanikele oli teema “Svetlana Aleksievitš: isiklik elu” suletud. Kirjanik pühendas oma elu peamise kutsumuse kirjandusele, osutades kõikides vormides, et ta on vallaline naine. On teada, et ta kasvatas pikka aega oma õetütart - varakult surnud õe tütart.
Kuigi ei saa öelda, et Svetlana Aleksievitš oleks puudust kannatav inimene. Tema pere koosneb raamatutest, filmistsenaariumidest ja ajakirjanduslikest töödest.
Esimesed kirjanduslikud katsetused
Kirjanik Svetlana Aleksievitš on meie riigi ajaloos alati huvi tundnud poleemiliste teemade vastu.
Tema esimene raamat "Ma lahkusin külast", mis valmis avaldamiseks 1976. aastal, oli pühendatud Vene maakohtade järkjärgulise hääbumise teemale. Autor tõi õigesti välja, et samasuguse talurahva massilise väljarändamise küladest provotseerisid võimud oma põhjendamatu ja ebainimliku üldise kollektiviseerimise poliitikaga. Loomulikult ei tekitanud sellised intervjuud (ja raamat oli nendele intervjuudele üles ehitatud) toonase Nõukogude ametnike seas entusiasmi, mistõttu seda raamatut NSV Liidus ei avaldatud.
Kirjaniku teine raamat ilmus 1983. aastal ja see tegi palju müra. Selle nimi oli "Sõjal pole naise nägu." Selles teoses kogus kirjanik paljude Nõukogude naiste mälestusi, kes osalesid Suures Isamaasõjas. Osa memuaare lõigati tsensuuri abil välja (hiljem pani autor need Nõukogude-järgsetesse väljaannetesse). Aleksijitšš lammutas tegelikult pildi, mis oli enne teda loodud sõjast kirjutatud raamatutes. Naised ei räägi oma töös mitte tegemistest ja võitudest, vaid hirmust, kannatustest, hävitanud noorusest ja sõja julmusest.
Teos “Viimased tunnistajad: lapsikute lugude raamat” (1985) muutus sama poleemiliseks. See oli pühendatud laste mälestustele II maailmasõja kohutavatest sündmustest. Kurbaid laste lugusid rääkis lugejatele Svetlana Aleksievitš, kelle perekond ise oli sõja ajal okupatsioonis.
Kirjaniku kuulsad teosed
Palju müra tekitas teos “Tsingipoisid” (1989), mis oli pühendatud Afganistani sõja kurbadele sündmustele meie riigi jaoks. Aleksievitš räägib siinkohal poegade kaotanud emade suurest kurbusest, kes ei mõista, miks nende lapsed surid.
Järgmine raamat "Charmed by Death" (1993) rääkis nende inimeste massiliste enesetappude praktikast, kes kaotasid NSV Liidu lagunemise järel usu minevikuideaalidesse.
Laialdast populaarsust pälvis kirjaniku teos “Tšernobõli palve” (1997), mis rääkis katastroofi kurbadest sündmustest. Autor on oma raamatus kogunud intervjuusid veel elavate osalejatega selle katastroofi tagajärgede likvideerimiseks.
Nagu näeme, on Svetlana Aleksievich oma pika kirjutamisaja jooksul loonud palju raamatuid, arvustused nende raamatute kohta on väga erinevad. Mõned lugejad austavad autori annet, teised aga kiruvad Aleksievitšit, süüdistades teda populismis ja spekulatiivses ajakirjanduses.
Kirjaniku raamatute žanriline originaalsus ja ideoloogiline sisu
Kirjanik ise määratleb oma proosa žanri kunstilise ja dokumentaalfilmina. Teda köidavad nii ilukirjandus kui ka ajakirjanduslik dokumentaalfilm.
Kuna tema raamatute teemad puudutavad nii paljusid inimesi, on kirjaniku looming kriitikute tähelepanu all. Ja nad erinevad oma hinnangutes.
Nii usuvad mõned kaasaegsed lääne kirjandustegelased, et Svetlana Aleksievitš, kelle elulugu ja looming on otseselt seotud Nõukogude Liiduga, nagu keegi teine ei saaks öelda tõde selle kohta, milline oli NSV Liit oma kodanike jaoks. Selgub, et NSV Liit oli tõeline kuriimpeerium, kes ei säästnud oma inimesi kummituslike poliitiliste eesmärkide saavutamiseks. Gulagis hävitati massiliselt inimesi, nad viidi tapmisele II maailmasõja põldudel, hoides ei lapsi ega naisi, Nõukogude valitsus sukeldus riiki Afganistani sõja kuristikku, lubas Tšernobõli katastroofi ja palju muud.
Teised kriitikud, kes peavad end traditsioonilises “vene maailmas” olevaks, süüdistavad kirjanikku just seetõttu, et ta suudab näha ainult Nõukogude ja Venemaa tegelikkuse negatiivseid külgi, märkamata selle positiivseid külgi. Need kriitikud süüdistavad autorit oma kodumaa huvide reetmises. Nad ütlevad, et Svetlana Aleksievitš, kelle elulugu on otseselt seotud Valgevene, Venemaa ja Ukrainaga, pole nende kolme riigi ühtsuse tähtsuse kohta kogu oma elu jooksul midagi head öelnud. Need kriitikud usuvad, et autor moonutab oma teostes teadlikult fakte, luues nii lääne kui ka vene lugejate jaoks pildi “kurjast ja reeturlikust Venemaast”.
Kirjaniku poliitilised vaated
Teema “Svetlana Aleksievitš: elulugu, isiklik elu” köidab ajakirjanike tähelepanu, kuid nende suurem huvi köidab kirjaniku poliitilisi vaateid.
Fakt on see, et Svetlana on järjekindlalt läänelike vaadete toetaja, ta on korduvalt kritiseerinud nii Valgevene presidendi A. Lukašenko kui ka Venemaa presidendi V. Putini poliitilist positsiooni. Autor süüdistab ühte ja teist kasutatud impeeriumi loomises (kirjaniku viimane raamat kannab nime “Second Hand aeg” (2013)). Aleksievitš usub, et Putin ja Lukašenko soovivad taaselustada kohutavat ja inimkonnavastast Nõukogude projekti, seetõttu mõistab kirjanik oma avalikes sõnavõttudes hukka kõik Valgevene ja Venemaa praeguste juhtide tegevuse. Ta mõistab hukka Krimmi annekteerimise Venemaale, Vene Föderatsiooni sõjalise võimu taaselustamist, peab Putinit Donbassis hukkunute süüdlaseks jne.
Nobeli preemia: Auhinna ajalugu
Kirjanik kandideeris Nobeli preemiale kahel korral: 2013. ja 2015. aastal. 2013. aastal anti auhind teisele Kanada autorile.
Nobeli komitee otsustas 2015. aastal anda selle preemia Svetlana Aleksievitšile. Vahetult pärast selle otsuse teatavakstegemist hakkasid paljud tundma huvi sellise inimese nagu Svetlana Aleksievitš vastu. Nobeli preemia anti talle põhjusel ja see tekitab veelgi suuremat huvi.
Seda auhinda pole venekeelsetele kirjanikele juba pikka aega välja antud. Pealegi kasutati seda sageli Venemaa ja lääne vahelise poliitilise võitluse vahendina: kogu ajaloo vältel anti auhind reeglina neile, kellel olid Nõukogude Venemaa ametlike võimudega ilmsed eriarvamused (näiteks Aleksander Solženitsõn, Boriss Pasternak, Ivan). Bunin).
