Kevadise pööripäeva päevadel muutuvad valgustunnid ööga võrdseks. Selle lühikese aja jooksul langevad päikesekiired ekvaatori suhtes rangelt risti. Ja nende päevade lõpus rändab lumines taevasfääri põhjapoolkerale lõunast. Ametlikult peetakse 21. märtsi kevadiseks pööripäevaks. Päevavalgustundide arv suureneb. Sõnaline pööripäev pole mitte ainult astronoomilise kevade algus, vaid ka troopilise aasta algus. Ligikaudu kestab 365, 2422 päeva. Ebatäpsuste tõttu liigub pööripäev igas tsüklis umbes 5-6 tundi. Kuid see oli troopiline aasta, mille teadlased võtsid aja mõõtmiseks vastu. Näiteks 2013. aasta kevadise pööripäeva päev saabus 20. märtsil kell 15.00 ja 2 minutit Moskva aja järgi. Umbes samal ajal on ta järgmisel, 2014. aastal. Siis muutub päev ja kellaaeg.
Kaasaegse inimese jaoks on kevadise pööripäeva päevad vaid informatiivsed sündmused - see tähendab, et päev muutub nüüd ööst pikemaks. Iidsetel aegadel elasid inimesed loodusega ühtsuses ja nende jaoks oli semantiline koormus mahukam. Nendel päevadel tähistasid slaavlased Komoyeditsu puhkust, mis kestis 2 nädalat. Inimesed põletasid talve ja pimeduse levimust isikupärastavat hernehirmutust, küpsetasid ohvrileibu (pannkooke), riietusid kostüümidesse ja tegid visandeid, kutsudes sellega kevadet ja tähistama uut aastat.
Esmalt viidi täidisega Morena (talve- ja surmajumalanna) külades kolmikutele, lauldi majesteetlikke laule ja siis maeti nad pärast põletamist pidulikult maha. Siis tulid Bera - karu - austamise päevad. Üks meestest riietus metsalise kingadesse. Ülejäänud kinkisid talle pannkooke, lõbustasid laule ja tantse. Nendel päevadel lõppes karu äratamise riitus. Pärast talve vaatamist saabus hetk Yarila, päikesejumala, ülistamiseks. Tore noormees oli riietatud peigmeheks, nad otsisid talle pruuti ja mängisid oma pulmi. See sümboliseeris Yarila ja Yarilikha liitu kui viljakuse ja loomingu personifikatsiooni. Sellest hetkest usuti, et algab kõigi elusolendite uuendamine, hea ja valgus jõustuvad. Kristluse omaksvõtuga kolis see puhkus sujuvalt Shrovetidesse, kuid omandas teistsuguse tähenduse.
Uut aastat ehk Novruzit tähistati sel päeval kõigis riikides, mida mööda Suur Siiditee kulges: Usbekistanis, Kõrgõzstanis, Iraanis, Türkmenistanis, Afganistanis, Tadžikistanis ja Kasahstanis. See oli üks suuremaid aarialaste pühi, kes asustasid neid territooriume antiikajal. Nad kummardasid tuld ja päikest ning seetõttu tähendas päevavalgustundide esinemine nende jaoks taeva soosimist inimesele. Puhkuse eelõhtul pidid kõik inimesed omavahel rahu sõlmima. Igas majas täideti kannud vilja, vee ja piimaga, mis pidi järgmisel aastal meelitama õnne, helde saaki, rikkalikku piimatoodangut ja veistele häid järglasi. Kevadise pööripäeva hommikul peeti pidu. Pakkuge kindlasti idandatud teradega täidetud nõusid, mis sümboliseerisid uue aasta saabumist. Pärast seda, kui rahvad nendes osariikides islami vastu võtsid, võeti puhkus islami kalendrisse.
