21. novembril 1694 sündis Pariisis ametniku perre poeg. Poisi nimi oli Francois-Marie Aruet (kirjanduslik nimi - Voltaire). Ta sai hariduse jesuiitide kolledžis. Kogu pere soovis Voltaire'ile legaalset karjääri, kuid ta asus kirjandusse. Francois eelistas satiiri, kuid tema sõltuvusi ei tsensuur heaks kiitnud, sest ta oli luuletuste tõttu vanglas sagedane külaline.
Voltaire oli vabadust armastav, seisukohti ja ideid peeti julgeks ja julgeks. Ta läks ajalukku kuulsa filosoofi, kirjaniku, luuletaja, obskulantismi, fanatismi vastu võitleja ja katoliku kiriku süüdistajana.
Voltaire saadeti Prantsusmaalt välja ja veetis mitu aastat Inglismaal, kus arenes tema maailmavaade. Oma kodumaale naastes kirjutas ta "Filosoofilised kirjad", tänu millele ta kuulsust kogus. Nüüd teadsid paljud, kes oli Voltaire. Valgustusajastu ideed, mis eelnimetatud teoses läbi tulid, töötasid paljud hiljem välja ajaloolistes ja filosoofilistes töödes.
Francois kritiseeris feodaalset tellimust ratsionalismi seisukohast. Ta soovis kõigile inimestele vabadust. Need mõtted olid liiga julged. Voltaire ise sai sellest aru. Vabaduse põhiideed taandusid sõltuvusest ainult seadustest; see oleks ideaalne, nagu filosoof ise uskus. Siiski ei tunnistanud ta võrdsust. Voltaire ütles, et rikasteks ja vaesteks jaotust ei saa, see on kättesaamatu. Parimaks valitsusvormiks pidas ta vabariiki.
Voltaire kirjutas nii proosat kui luulet. Mõelge tema parimatele loomingutele.
Candide
Nimi tähendab tõlkes "pimestav valge". Lugu on kirjutatud kibeduse ja irooniaga, selles kajastab Voltaire vägivalla, rumaluse, eelarvamuste ja rõhumise maailma. Sellisele kohutavale kohale astus filosoof vastu oma kangelasele, kellel on lahke süda, ja utoopilisele riigile Eldorado, mis oli unistus ja Voltaire'i ideaalide kehastus. Teos avaldati ebaseaduslikult, kuna see oli Prantsusmaal keelatud. See töö on omamoodi vastus Euroopa võitlusele jesuiitidega. Selle loomise tõukeks oli Lissaboni maavärin.
"Orleansi neitsi"
See on luuletus, mille Voltaire kirjutas. Tööjõu peamised ideed (lühidalt muidugi) väljenduvad tänapäeva valitsevatel mõtetel. Tänu stiiliarmule vaimust küllastunud peen ja irooniline teos mõjutasid Euroopa luule edasist arengut.
“Rootsi kuninga Karl lugu”
See meistriteos on kirjutatud kahest silmapaistvast Euroopa monarhist (Peeter Suur ja Karl). Labor kirjeldab nendevahelist võitlust. Poltava kangelase, väejuhi Kuninga Charlesi romaniseeritud elulugu kirjeldab Voltaire erksalt ja värvikalt. Väärt teos, mis puudutab hinge sügavusi. Ühel ajal tõi tööjõud Voltaire'ile kuulsust.
"Paabeli printsess"
Algteos, mis oli osa filosoofi romaanidest. Põhiidee: mees sündis õnne nimel, kuid elu on raske, seetõttu peab ta kannatama.
Voltaire: põhiideed, lühidalt oma suhetest Jumalaga
Filosoof andis oma töös religioonile erilise koha. Ta esindas Jumalat kui mõistust, kellele alluvad loodusseadused. Voltaire ei nõua Kõigeväelise olemasolu tõendamist. Ta kirjutas: "Ainult hull võib Jumala olemasolu eitada, mõistus ise usub tema kohalolekusse." Filosoofile tundub mõistusetu, et kogu maailm moodustati üksi, ilma mingite ideede ja eesmärkideta. Ta on veendunud, et inimmõistuse tõsiasi tõestab Jumala olemasolu, kes on andnud meile mõtlemisvõime.
Voltaire'i religioossed filosoofilised ideed on väga kaheldavad ja vastuolulised, neis pigem pime usk kui mõistus. Näiteks miks tõestada Jumala olemasolu, kui kirjutate, et see ei vaja kinnitust? Samuti märgib ta, et Issand lõi maa ja mateeria ning väidab siis oma mõttekäigus ilmselt segaduses, et Jumal ja mateeria on olemas asjade olemuse tõttu.
Filosoof ütleb oma kirjutistes meile, et ükski kool ega ükski põhjus ei pane teda oma usus kahtlema. See oli nii vaga Voltaire. Usuvaldkonna peamised ideed taandusid tõsiasjale, et fanaatikud on palju ohtlikumad kui ateistid, kuna viimased ei paisuta „veriseid vaidlusi“. Voltaire oli usu pärast, kuid kahtles religioonis, sest tema jaoks jagas ta neid. Ateistid on enamasti eksinud teadlased, kelle usu tagasilükkamine algas just nende tõttu, kes on sellest kinnisideeks ja kes kasutavad usku mitte headel, inimlikel eesmärkidel.
Voltaire õigustab oma kirjutistes ateismi, ehkki kirjutab, et see on voorusele hävitav. Filosoof on kindel, et uskmatute teadlaste ühiskond elaks õnnelikumalt, juhindudes ainult seadustest ja moraalist, mitte hullumeelsuse käes vaevlevatest fanaatikutest.
Põhjus jääb ateistidele, sest fanaatikud kaotavad selle. Voltaire tähendas alati inimese mõtlemisvõimet. Seetõttu suhtub filosoof ateismi kui väiksema kurjusega, jäädes samas jumala uskujaks, kuid mõistust säilitavaks inimeseks. "Kui Jumalat poleks olemas, siis tuleb see leiutada, " - ütles Voltaire, see avaldus näitab lühidalt filosoofi positsiooni, kogu usu vajalikkust.
Ideed maailma päritolu kohta
Voltaire'i materialism pole sõna otseses mõttes selline. Fakt on see, et filosoof jagab seda mõistet vaid osaliselt. Voltaire püüab oma kirjutistes mõtiskleda teema üle ja jõuab järeldusele, et see on igavik, mis langeb kokku materialistide seisukohtadega, kuid Francois-Marie ei jaga nende õpetuste kõiki aspekte. Ta ei pea ka primaarset ainet, kuna see on Jumala loodud, kuid tühi koht on Issanda eksisteerimiseks vajalik.
Voltaire, kelle tsitaadid on tarkusega täidetud (“Maailm on piiratud, kui on tühja ruumi”), väidab veel järgmist: “Nii et mateeria sai oma eksisteerimise suvalisel põhjusel.”
Miski ei juhtu tühjalt (Voltaire). Selle inimese tsitaadid panevad mõtlema. Filosoofi sõnul on mateeria inerts, seetõttu liigutab seda jumal. See mõte oli järjekordne tõend Issanda olemasolust.
Voltaire'i ideed (lühidalt) oma otsusest hinge kohta
Ka filosoof pidas kinni materialistide seisukohtadest. Voltaire eitas, et inimesed koosnevad kahest entiteedist - vaimust ja ainest, mis on üksteisega seotud ainult Jumala tahte kaudu. Filosoof uskus, et keha eest vastutab mõistus, mitte hinge, seetõttu on viimane surelik. “Võimalus tunda, mäletada ja fantaasida on see, mida nad hinge kutsuvad, ” sõnas Voltaire väga huvitavalt. Tema tsitaadid on uudishimulikud, tasub neid kaaluda.
Kas vaim on surnud?
Filosoofi hingel puudub materiaalne ülesehitus. Ta selgitas seda fakti asjaoluga, et me ei mõtle pidevalt (näiteks magades). Ta ei uskunud hingede ümberasumisse. Lõppude lõpuks, kui see nii oleks, suudaks vaim liikudes päästa kõik kogunenud teadmised, mõtted, kuid seda ei juhtu. Kuid ikkagi nõuab filosoof, et nii hinge kui ka keha annaks meile Jumal. Esimene on tema arvates surelik (ta ei tõestanud seda).
Kas vaimu materjal
Mida Voltaire sel teemal kirjutas? Mõttel pole vahet, kuna sellel pole näiteks sellega sarnaseid omadusi, ei saa seda jagada.
Tunded
Sensatsioonid filosoofi jaoks on väga olulised. Voltaire kirjutab, et me saame teadmisi ja ideid välismaailmast ning selles aitavad meid tunded. Inimesel pole kaasasündinud põhimõtteid ja ideid. Maailma paremaks mõistmiseks peate kasutama mitut meeli, nii uskus Voltaire. Filosoofi peamised ideed põhinesid teadmisel sellest, mis oli talle kättesaadav. Francois uuris tundeid, ideid, mõtlemisprotsessi. Paljud isegi ei mõelnud nendele küsimustele. Voltaire üritab mitte ainult selgitada, vaid ka mõista tunnete ja mõtete tekkimise olemust, tekkemehhanismi.
Mõtted elust, intrigeerimise põhimõtted ja struktuur Voltaire sundis süvendama oma teadmisi nendes valdkondades. Selle mehe vaated olid selle aja kohta, mil ta sündis, väga edumeelsed. Filosoof uskus, et elu koosneb Jumala antud kannatustest ja naudingutest. Inimeste tegevust juhib rutiin. Vähesed inimesed kipuvad oma tegudele mõtlema ja isegi nemad teevad seda „erijuhtudel”. Paljud teod, mis näivad olevat põhjustatud intelligentsusest ja haridusest, osutuvad inimese jaoks sageli vaid instinktideks. Alateadvuse tasemel inimesed kipuvad nautima, välja arvatud muidugi need, kes otsivad keerukamat lõbu. Voltaire seletab kõiki inimlikke tegusid armastusega iseenda vastu. Kuid Francois ei nõua pahelisust, vastupidi, peab südametunnistuse haiguste ravimist vooruseks. Ta jagab inimesed kahte kategooriasse:
- Ainult endasse armunud isikud (täielik rabistamine).
- Need, kes ohverdavad oma huve ühiskonna huvides.
Inimene erineb loomadest selle poolest, et kasutab elus mitte ainult instinkte, vaid ka moraali, haletsust ja seadusi. Selliseid järeldusi tegi Voltaire.
Filosoofi põhiideed on lihtsad. Inimkond ei saa elada ilma reegliteta, sest karistuse kartmata kaotaks ühiskond oma korraliku väljanägemise ja pöörduks tagasi ürgsuse juurde. Sellegipoolest seab filosoof usu esiplaanile, kuna seadus on salajaste kuritegude vastu jõuetu ja südametunnistus võib need peatada, kuna tegemist on nähtamatu eestkostjaga, ei saa te selle eest varjata. Voltaire jagas alati usu ja religiooni mõisteid, ilma esimesena ei osanud ta ette kujutada inimkonna olemasolu tervikuna.
