21. sajandi alguses on huvi ida, sealhulgas Jaapani kultuuride vastu suurenenud. Omapärane kunst ja erinevad traditsioonid köidavad Euroopa ühiskonna ja Venemaa tähelepanu. Traditsioonid hõlmavad inimeste elus täiesti erinevaid aspekte. Üheks arusaadavamaks ja lähedasemaks ning samal ajal ajalooliselt informatiivseks võib pidada etniliste rõivaste ja kingade tunnuseid. Traditsioonilised Jaapani kingad on üsna mitmekesised. Tänapäevaseid inimesi huvitab eriti puidust kingad. Seda arutatakse.
Jaapani traditsiooniliste jalatsite klassifikatsioon
Nagu paljudes traditsioonilistes kultuurides, sõltub rõivaste ja jalatsite tüüp geograafilistest ja kliimatingimustest. Nii on Jaapanis kingakäsitöö arendamise kaks valdkonda:
1. Lõunapoolne (Hiina lõunaosa ja Aasia kaguosa) - puidust ja vitstest kingad, millel on üks digitaalne silmus (vahemikus 1 kuni 2 varba).
2. Põhja (Hiina põhjaosa ja Põhja-Korea) - meenutab kingi, mis katavad täielikult jalad.
Ja Jaapani puidust kingade nimi pakub erilist huvi nii spetsialistidele kui ka tavalistele inimestele.
Keskaja esivanem
Esimesed ajalooliselt väljakujunenud kingade tüübid, mida võiks kehtestada, on varaji ja varazori - "vene sussid" meenutavad "sussid". Jaapani keskaja luuletaja ja kunstniku W. Kuniyoshi gravüürid aitasid selle fakti välja selgitada. Piltidelt on näha, et selliseid kingi kandsid Jaapani samurai.
Varadzori kootud linasest kiust, kaltsudest, puukoorist jne. Neil oli halb kulumiskindlus ja need olid väga odavad. Reeglina kandsid tavalised inimesed varazori ja neil oli piisav hulk kingi.
Varazori olid valmistatud standardsuuruses, nii et omaniku jalg võis riputada nii talla ette kui ka taha. Talla kuju oli ovaalne. Paaris sandaalid ei olnud jagatud paremale ja vasakule, ei olnud sellisena kanna, külgede ja varba. Need fikseeriti jalal traditsioonilise silmuse ja sidemete abil.
Varikad tehti aga õlgedest. Nad olid vastupidavamad ja seetõttu eelistasid neid mitte ainult samurai, vaid ka mungad koos ränduritega. Alumist talla tugevdasid osaliselt või täielikult nahk, õlgkimbud ja isegi metallplaat.
Neile, kes liikusid palju ja aktiivselt, oli oluline, et lisaks varvasilmale oleks ka varjuritel täiendavaid külgsilmuseid ja -silmi ning vibuga kontsaga kaishi. Paelad läbisid silmuseid nii, et need kinnitasid jala talla külge nagu külg.
Varaji on kahte tüüpi:
- etsuji - nelja aasaga;
- Mutsuji - viie aasaga.
Kanjiki võib pidada ka omamoodi kootud kingaks - kootud kiududest või õlgedest valmistatud võredeks, mis seoti paeltega sandaalide talla külge, et nende jalad ei satuks lume sisse.
Geta jaapani kingad
Seda tüüpi puidust kingad on Jaapani naiste jaoks üks põhilisi ja populaarsemaid mudeleid. Traditsiooniliselt on geta Jaapani tänavakingad. See leiutati umbes kaks sajandit tagasi. Selle teine nimi on "pink". Selle põhjuseks on selle kuju iseärasused: kahele väikesele baarile-veerule kinnitatakse tasane horisontaalne riba, mis kinnitatakse jala külge rihmade või paeltega, nagu meile tuttavad “vietnamlased”. Geta on mees ja naine.
Meeste sandaalide jaoks kasutatakse reeglina kalleid puiduliike ja naismudelitest erinevat vormi.
Naiste sandaalidel on mitu varianti:
- kandilise varbaga;
- kaldus varbaga (nomeri).
Need sandaalid ei pidanud hästi kinni. Jalal polnud platvormil kindlat asendit. See on fotol näidatud puidust kingadest selgelt näha. Ja lisaks olid seda tüüpi kingad üsna rasked. Omapäi püsimiseks ja kinga kaotamiseks pidid Jaapani naised liikuma aeglaselt ja väikeste sagedaste sammudega. Nii kujunes kultuuris Jaapani naiste traditsiooniline hüppeliselt hakkimisviis. Jaapani getat täiendasid kitsad kimonod, mis sammusid ka sammu edasi.
Traditsiooniliselt kantakse seda tüüpi mees- ja naissoost puidust jalanõusid spetsiaalsetele valgetele puuvillasetele sokkidele, millel on eraldi pöial. Kõik kandsid tabi-sokke, välja arvatud geiša.
Geta jaoks on veel üks hämmastav detail - spetsiaalne veekindel kork-kork vibu jaoks, mis on valmistatud veekindlast materjalist ja kinnitatud paeltega kanna külge. Tavaliselt kasutatakse seda ilmastikuolude korral.
Valmistamise eesmärgi ja omaduste järgi eristatakse:
- nikkoi geta;
- ta-geta;
- yanagi-geta - pajuokstest majapidamisjalatsid geišadele;
- pokkuri-geta - luksuslikud, elegantselt ja kallilt kaunistatud kingad aristokraatlikele tüdrukutele;
- kiri-geta - tume värv "hammastega" ja ilma kontsadeta geta meestele;
- hieri geta - sageli nahast kaetud isaste geta õhukeste hammastega;
- sukeroku-geta - millel on Kabuki teatris ovaalne tald kaldus varba piirkonnas ja üks hammas;
- tetsu-geta - rauast pärit geta, kinnitatud ketiga, ninjade ja võitlejate koolitamiseks;
- sukeeto-geta - omapärased uisutamise uisud, milles baarihammaste asemel on kinnitatud terad või traat.
Jaapani puidust kingade nime on palju. Ja need kõik kõlavad eurooplastele ebaharilikult ja intrigeerivalt.
Nikkoi geta
See modifikatsioon loodi spetsiaalselt mägipiirkondade jaoks, kus asuvad Jaapani kloostrid ja kus asub lumi. Nii et jalad ei libiseks ega külmuks ja nende asukoht oleks stabiilne, ühendati kahte tüüpi jalanõud: geta ja dzori. Dzori vitstest tald kinnitati geta puidust talla variandi külge, moodustades ninaosas platvormi ja kanna all laia kreenitaolise ploki. Paelad kinnitatakse varba piirkonnas ja külgedel nii, et need ei keerduks läbi talla kogu paksuse ega kinnitu külgedele, vaid õmmeldaks õlgedest talla ja puidust platvormi vahele. Sellistes sandaalides on see kuumuses jahe ja külm.
Ta geta
Seda tüüpi jaapanlased puidust kingad eksisteerisid 2000 aastat tagasi. Niisketes piirkondades riisi koristamiseks töötavad talunikud pidid oma jalgu niiskuse ja vigastuste eest kaitsma. Seetõttu oli lihtsaim viis laudade jalgade külge sidumine. Need olid haavatud jala külge, viies nöörid spetsiaalsetesse aukudesse. Seda tüüpi kingad ei olnud kerged ja elegantsed, kuid sellega kleepunud mustus muutus täiesti talumatuks. Nende kontrollimiseks kasutati spetsiaalseid trosse. Ja merel töötamiseks panid nad peale mitmesuguse ta-geta - nori-geta, millel oli kaks tasandit. Põhja külge olid seotud suured kivid, et inimene saaks mööda põhja liikuda ja mitte hõljuda. Ja pärast teist maailmasõda kandsid jaapanlased o-asi - omamoodi ta-geta.
Okobo
Selline jaapani kinga on omamoodi pokkuri geta. See on mõeldud geiša õpilastele ja tähistab kõrge tallaga kingi, mille varvas on kaldus nurga all. Nende kõrgus kõikus umbes 14 cm, kuid kõrgeima auhinna geiša kandis väga kõrgeid okobosid, nii et ilma abita oli peaaegu võimatu liikuda. Seda tüüpi kingade eeliseks oli see, et neis oli võimalik ilma jalgade määrimata liikuda mööda üsna tõsist mudakihti. Kuid kui meenutada Jaapani kliimatingimuste iseärasusi, kannavad arvukalt sageli ülevoolavad jõed palju mustust, mille nad jätavad, jättes tagasi selle kanalisse.
Dzori
Seda tüüpi jaapani puujalats on pildil. Ta on väga sarnane getaga. Kui varem oli see valmistatud ainult puidust, siis nüüd kasutatakse dzori valmistamiseks mitmesuguseid materjale: õlgedest sünteetiliste plastideni. Peamine omadus, mis eristab dzori getadest, on platvormi suur paksenemine kannul ja selle peaaegu täielik puudumine varba piirkonnas. Dzori on üsna mugavad ja praktilised kingad ning sobib igapäevaseks kandmiseks. Kuna me räägime Jaapani puust jalanõude naissoost välimusest, eelistavad tänapäeva Jaapani naised kanda igapäevaelus pehmeid kingi ja traditsioonilisi sandaale ainult eriti pidulikel puhkudel.
Selle tuumaks on dzori moderniseeritud varjurid. Jaapani sõdalased kandsid asinakat, omamoodi kontsadeta dzori. Varbad ja kand ulatuvad tallast kaugemale.
Setta
Selle Jaapani puidust kinga nime saate teada, vaadates teavet Dori kohta. Selgus, et need keeruka kujundusega sandaalid - omasugused. Raskus seisneb selles, et tallal on mitu kihti:
- ülaosa - kootud bambusest;
- alumine - nahast mantliga;
- kand;
- Kreeni põhi - metallplaat.
Sengai
18. sajandi keskaegsetel Jaapani puugravüüritel võib leida pildi teist tüüpi Jaapani kingadest. Seda ei kohaldata puitjalatsite sortide suhtes. Need on kootud siidist kingad aristokraatlike perekondade üllastele daamidele ja tüdrukutele.
Tabi
Tabisid mainiti juba eespool kui sokke, mida kanti geta all või vahel dzori all. Jaapanlased peavad tabi aga eraldi jalatsitüübiks, mitte puust, vaid puuvillast. Vahelehtedel on rihma jaoks spetsiaalne süvend, mis teeb neist kasutamise väga mugavaks.
Tabi variatsioon - dziko-tabi - sarnaneb pigem jalatsiga, kuna siin on traditsioonilise tabi külge kinnitatud kummist tald. Need kingad võimaldavad teil kõndida ilma teiste kingadeta isegi märjal pinnasel. Lisaks ei võimalda dziko-sakid libisevatel pindadel töötades libisemist, kuna neil on talla spetsiaalsed sälgud, mis aitavad sõrmedega paremini haarduda.
