Miks ma olen vaene? Seda küsimust esitavad iga päev sajad tuhanded inimesed planeedil. Nad proovivad osta minimaalselt vajalikke asju, kuid isegi sageli puudub neil napp palk või pension. Vaesus on veeb, millest on raske välja murda. Kuid täiesti reaalne. Peamine on koguda tahe rusikasse ja tegutseda. Ärge istuge paigal, ärge nutage ega pange paika asjade kurva olekuga. Kõik elumuutused annavad vähemalt võimaluse lõpetada kadestusväärne ühiskondlik positsioon, vastupidiselt täielikule apaatiale, algatusvõime ja passiivsuse puudumisele.
Vaesus kui sotsiaalne nähtus
See on äärmine rahapuudus ja eksisteerimiseks vajalikud ressursid rahuldavad inimese, kogu pere, ühiskonna ja riigi pakilisi vajadusi. Näiteks tänapäevases maailmas on kombeks, et majas on igal inimesel põhiasjad: televiisor, pliit, laud, voodi jne. Nende puudumine või suutmatus osta muudab inimese teiste silmis heledamaks. Muidugi ei seisa ta endiselt verandal, sest ta teenib ja proovib normaalset elu elada. Kuid raha, mida inimene saab ettevõttes või tehases, napib ja ta suudab vaevu ots otsaga kokku lüüa.
Vaesus on vara väärtuste, rahaliste võimaluste, kaupade täielikuks eksisteerimiseks ebapiisavus. Kui vaadata globaalsemalt, siis see on võimetus elada, võistlust jätkata, areneda. Äärmiselt vaestel inimestel pole isegi vahendeid, et endale leiba osta, seetõttu lähevad nad välja kerjama.
Absoluutne vaesus
See mõiste tähendab inimese suutmatust normaalset eluviisi juhtida. Absoluutne vaesus on võimetus rahuldada isegi toidu ja toitumise, riietuse ja sooja põhivajadusi. Selline inimene ostab ainult minimaalselt tooteid, mis on võimelised tema elu toetama. Tavaliselt ei maksa ta kommunaalmakseid ja keeldub isiklike asjade ostmisest. Seda tüüpi vaesust saab tuvastada, kui võrrelda elukallidust ja võimalust pakkuda seda kõige vajalikuga. Kui lõhe on väga märkimisväärne, siis räägivad majandusteadlased sellisest asjast nagu vaesuspiir - see on ühiskonnale korraliku eluviisi puudumine, suutmatus säilitada ajastu poolt kehtestatud stereotüüpe ja eemaldumine tuttavatest standarditest.
Maailmapank on välja arvutanud, kus selline joon asub. Asjatundjate sõnul tähendab vaesuspiir vähem kui 1, 25 USA dollarit päevas. Kuid see ei võta arvesse leibkondi, mis asuvad sellest piirist väga pisut üle. Seetõttu tekib olukord, kui ebavõrdsus ja vajadus riigis kasvavad, samal ajal kui allpool vaesuspiiri elavate inimeste arv väheneb.
Suhteline vaesus
Mõnikord peavad inimesed end vaesteks mitte seetõttu, et neil midagi sisuliselt puudu oleks, vaid seetõttu, et nende sissetulekud on palju väiksemad kui sõprade, naabrite ja sugulaste sissetulekud. Suhteline vaesus on näitaja, kui palju te ei mahu ümbritsevate inimeste seatud raamistikku. Näiteks on teie tuttavate ring üsna jõukas: õde ja tema abikaasa puhkavad Kanaari saartel, sõber läheb Pariisi sisseoste tegema. Selle asemel saate oma puhkuse veeta ainult kodumaises Krimmis. Muidugi, kui võrrelda end oma sõpradega, nimetate oma pere vaeseks. Kuid kui järele mõelda, ei saa teised inimesed endale lubada isegi reisi väljaspool linna asuvasse sanatooriumisse, seega on ebaõiglane pidada end sellises olukorras kerjuseks.
Lühidalt öeldes - suhteline vaesus ei vasta teile ümbritsevatele inimväärsete elujärgedele. Sageli proovib ta leibkonna sissetulekuid: kui need kasvavad, kuid rahaliste vahendite jaotus jääb samaks, siis on seda tüüpi vajadus pidev.
Townsendi kontseptsioon
Ta pidas vaesust seisundiks, kus inimese tavapärased elurõõmud taanduvad taustale või muutuvad neile kättesaamatuks. Selliste asjaolude tõttu (töökoha kaotamine, rahaliste ressursside puudumine) kogeb ta raskusi, mis muudavad tema tavapärast eluviisi. Näiteks sõidab ettevõtja kontorisse oma autoga. Kuid riik koges majanduskriisi, gaasi hinnad tõusid kiiresti ja elanike palk jäi samaks. Seetõttu peab inimene odavama metroosõidu kasuks autost loobuma. See ei tähenda, et temast sai kerjus - pigem ajutiselt sularahavajadus.
Townsend väidab, et suhteline vaesus on sissetulek, mis jääb allapoole taset, mil suurem osa ühiskonnast on endiselt olemas. Analüütik kasutas oma kirjutistes sageli mitme muutujaga ilmajäetuse mõistet, mis tähendas indiviidi või tema perekonna ebasoodsat olukorda inimeste üldise massi taustal. See võib olla materiaalne, mida iseloomustavad sellised näitajad nagu riietus, toit, elu- ja töötingimused, aga ka sotsiaalsed - see on tööhõive olemus, haridustase, vaba aja veetmise viisid.
Kahe suuna kontseptsioon
Vaesuse tase on abstraktne mõiste, millel pole selgeid piire ega piire. Seetõttu määratleb Townsendi kontseptsioon seda kitsamas ja laiemas tähenduses. Esiteks tuleb analüütiku sõnul vajalikkuse taseme hindamisel keskenduda normaalseks eluks vajalike kaupade ostmiseks vajalike rahaliste vahendite analüüsile. Sel juhul võetakse arvesse isiklik (mediaan) sissetuleku näitaja, mille inimene on saanud. Niisiis vastab Skandinaavias suhtelise vaesuse piir 60% -le materiaalsetest ressurssidest, Euroopas - 50%, USA-s - 40%.
Teiseks kaalutakse suhtelist vaesust globaalsemas plaanis. Sel juhul võtavad nad arvesse võimalust ühiskonnas täielikult osaleda, tuginedes olemasolevatele ressurssidele. Huvitav on see, et absoluutne vaesus on sügavam mõiste. Selle ulatus ei lange sugulasega kokku. Esimest saab kõrvaldada, teist saab alati, kuna ebavõrdsus ühiskonnas on hävitamatu ja igavene nähtus. Suhtelisest vaesusest võib rääkida ka siis, kui kõik riigi kodanikud saavad ühtäkki miljonärideks.
Puuduse vähendamise lähenemisviis
See ei põhine sularaha, ressursside ja sissetulekute hulgal, vaid teatud kaupade ja teenuste inimtarbimise tasemel. Sel juhul on vaesuspiir ühiskonnas olukord, kus inimesel puudub juurdepääs teatud asjadele, nii et lõpuks ostab ta nende odavamad kolleegid. Näiteks soovib tüdruk Anya mobiiltelefoni. Uhiuue moodsa puutetundliku ekraaniga seadme jaoks pole tal raha, kuid tema isiklikus notsu pangas hoitavad varud võimaldavad tal saada üsna hea nupuvajutusega seadme omanikuks.
Puudusest lähtuv lähenemisviis tähendab ka seda, et elanikud keelduvad madala sissetuleku tõttu teatavatest teenustest ja ostmisest. Seega ostab inimene supermarketis vähem kaupa, keeldub juuksuritööst, kõnnib tööle. Tarbimisel on siin põhirõhk vaesuse taseme baasil. Kuid samal ajal on vaesuspiiri kindlaksmääramine üsna keeruline: elanikel võivad olla head rahalised reservid, kuid loobuvad mõnda aega kallite kaupadest, võttes arvesse konkreetse ostu hooajalisust.
Vaesuse põhjused
Neid võib olla palju. Mõnikord ei suuda inimesed mõjutada asjaolusid, mis tõukasid nad vajaduse piirist kaugemale. Muudel juhtudel on nad ise oludes süüdi. Vaesuse põhjused võib jagada järgmiselt:
- Majanduslik - madalad palgad, töötus, kriis riigis, raha devalveerimine.
- Poliitiline - sõda, sunnitud ränne.
- Sotsiaalmeditsiiniline - vanadus, puue, kõrge esinemissagedus riigis.
- Demograafiline - mittetäielik perekond, laste, ülalpeetavate olemasolu.
- Kvalifikatsioon - piiratud teadmised ja oskused, hariduse kättesaamatus ja madal tase.
- Geograafiline - depressiivsete piirkondade olemasolu, nende ebaühtlane areng.
- Isiklik - alkoholism, kirg uimastite vastu, sõltuvus hasartmängudest.
Ükskõik, mis vaesuse põhjuseid põhjustaks, on peamine meeles pidada, et võite keerulisest olukorrast välja tulla. See, kes ütleb, et vaesus on pahe, eksib. Ei, seda ei tasu häbeneda. Vajadus on ajutine nähtus, saate seda alati suure sooviga mõjutada.
Vaesus seletatud
Vaesuse ja ühiskonna sotsiaalse nähtuse võrdlemiseks on kaks lähenemisviisi:
- Kultuurilised selgitused. Selle teooria järgijad ütlevad, et vaeste ühiskonnas on kujunemas teatav käitumisviis: fatalism, vaimu langus, alandlikkus, pettumus. Tegutsemise asemel peavad inimesed end hukule määratud, hakkavad liiga palju jooma või kerjama. Sel juhul on vaesus omamoodi pärilik haigus, mida levitatakse geenide tasandil. Eksperdid soovitavad sellisele elanikkonnale kaotada riiklikud hüvitised, pensionid ja hüvitised, et sundida teda tööd otsima ja vähimatki initsiatiivi võtma.
- Struktuurilised selgitused. Selle teooria põhjal väidavad analüütikud, et vaesus tekib siis, kui riik kogeb majanduslangust. Elanikkonna ebavõrdne jaotus elanikkonna vahel on neil perioodidel eriti terav. Samuti pööravad nad tähelepanu muutustele rahvusvahelise tööturu struktuuris. Näiteks hoiab riik sageli kunstlikult madalaid palku, et meelitada rohkem investeeringuid.
Lisaks ülaltoodud põhjustele võib vaesus tekkida ka muude konkreetse isiku jaoks spetsiifiliste asjaolude, tema eluviisi ja elukohariigi poliitika tõttu.
Milleni vaesus viib?
Samuti on kaks huvitavat teooriat, mille järgijad vaatavad seda sotsiaalset probleemi erinevalt ja pakuvad diametraalselt vastupidiseid viise selle kõrvaldamiseks. Esimeste esindajad peavad vaesust positiivseks nähtuseks. Analüütikute sõnul on muutumas teguriks, mis surub inimese tegutsema, sundides teda ennast ja oma oskusi täiustama, uusi ideid välja andma. Selle tulemusel areneb, töötab ühiskond ja paraneb riigi majanduslik olukord. Seda teooriat, mida nimetatakse darvinistlikuks, toetavad liberaalid.
Teist kursust nimetatakse egalitaarseks. Tema järgijate arvates on vaesus kuri. Nende arvates ei sunni vaesus inimest rohkem tööle, et varustada ennast kõige vajalikuga. Vastupidi, see viib selleni, et ta veereb järk-järgult lihtsalt ühiskonna põhja. Analüütikud on kindlad: vältimaks meeleheitlikuks muutuva inimese täielikku degradeerumist ja oma kitsendavate vajaduste tõttu algatusvõime puudumist, on vaja riigis olemasolevad ressursid ja vahendid kõigi kodanike vahel võimalikult ühtlaselt jagada.
Negatiivsed mõjud
Vaesuse tase on katalüsaator, mis määrab atmosfääri kogu osariigis. Nõus, kui inimesed kannatavad vaesuse käes, tekivad ühiskonnas pinged ja kuritegude arv kasvab. Kui ta on lootusetusest käed maha lasknud, varastab inimene riigilt, hakkab illegaalselt raha teenima, hoiab kõrvale maksudest, võtab altkäemaksu oma pere toitmiseks. Mõnikord läheb ta isegi tõsisema kuriteo toime: mõrv kasumi nimel, röövimine, vargus. Vaesuses kannatav ühiskond on sageli ebasanitaarsete tingimuste tõttu haige. Seda iseloomustab väga kõrge suremus ja epideemiate oht.
Pärilik vaesus on eriti traagiline. Kerjuste hulgas sünnivad sageli andekad beebid, kes suudavad tulevikus vähktõve leevendada, lendava auto leiutada või leida lahenduse globaalse soojenemisega toimetulemiseks. Kuid seda ei juhtu kunagi: rahanduse ja ressursside puudus viib selleni, et laps ei saa normaalset haridust ja temast saab uus Einstein. Samuti on ta lapsepõlvest veendunud, et kõik tema elu muutmise katsed on võrdsed nulliga, seetõttu on ta sunnitud vaikselt olude sunnil taluma ja andeid rikkuma.
