Vene vanas koreograafilises kunstis on palju imelisi tantse. Aukoha kodumaises kultuuris mängib ümar tants. See pole lihtsalt tants, vaid eelkõige peegeldab meie esivanemate elustiili, uskumusi ja kultuuri. Selline tants viib loo sajandite sügavusest.
Mis on ümar tants? Kuidas tants sündis? Millised on sellise tantsu variatsioonid? Millised on tantsu omadused? Mis on ümmarguse tantsu tähendus slaavi kultuuris? Nendele ja teistele küsimustele saab vastuseid meie väljaannet lugedes.
Sõna "ümar tants" tähendus
Muistse slaavi kultuuri uurijad märgivad kontseptsiooni seost paganliku jumaluse Chora nimega. Just see iidol toimis iidsetel aegadel päikese sümbolina. Sõna "ümar tants" määratlus tuleneb arvatavasti ka mõistest "hea", mis slaavi rahvaste seas oli sünonüüm "päikselisele". Loogilise mõttekäigu järgi võib mõista, et osake "horo" tähistab päikese sümbolit, millel on ümmargune kuju.
Sõna teise osa kohta on siin kõik ilmsem. Osa "veest" tähendab "pliid, saatke kohale". Nii saab selgeks, mis on ümar tants. Kontseptsiooni põhiolemus on rühmatants ringis, mis iidsete rahvaste traditsioonilises kultuuris oli taevakeha kummardamise sümbol.
Ajalooline taust
Ümartantsu ajalugu arvestades tasub alustada tantsu esimesest kirjalikust mainimisest. Seda on märgitud Moraavia kuningriigi iidses legendis. Kirjandusliku loomingu autor mainib slaavi noori, et ta kogunes mängude korraldamiseks metsaservadesse ja veekogude kallastele, mille keskse koha hõivasid ringtantsud. Mõnikord korraldati aktsioon parvedel.
Arvestades, mis on ümmargune tants, väärib märkimist, et tants võlgneb selle olemasolu paganlikele riitustele, mis kiitsid viljakusejumalaid. Algselt mõjus massitants omamoodi hümni Päikesele. Tantsu peategelane sümboliseeris taevast helendust. Ümar tants ülistati tema viljakat energiat, millest sõltus saak.
Kõige massilisemaid ümarate tantsudega pidusid on traditsiooniliselt korraldatud mitu korda aastas. Selliseid omapäraseid riitusi viidi läbi sügisel pärast saagikoristust, kevadel, kui loodus elavnes, ja ka suve keskel. Mängud peatati alles talvekülmade tulekuga, mis sundis külade elanikke majades aega veetma.
Tantsu kultuuriline ja sotsiaalne tähtsus
Ümmargune tants on masstants, millele lisanduvad traditsiooniliselt laulud. Tants võimaldas rahva hulgast eristada mitte ainult koreograafilisi andeid omavaid kogukonna liikmeid, vaid ka meisterlikke lauljaid. Iidsetel aegadel oli igal külas oma ringkäik. Viimane oli nn ümar tants või ümar tants. Selline inimene äratas austust, imetlust ja oli kuulus nii oma kodumaal kui ka kaugemal selle piiridest. Mõne ühiskonnaliikme jaoks muutus selline amet elukutsega sarnaseks. Ümartantsu meisterlikkus kandus edasi põlvkondade kaupa.
Ümarröövlid määrati valdavalt andekateks isiksusteks, kes paistsid silma üldise halli massi taustal kauni kujutlusvõime, tugeva, poseeritud hääle ja silmapaistva kunstilisusega. Nende rikas kujutlusvõime sõltus sageli sellest, kui kauniks ja originaalseks kujuneb ümmarguse rongkäigu põimimine tantsu ajal.
Ükski puhkus, jalutuskäik ega hallidel päevadel toimuv massiüritus ei saaks ilma ümmarguste tantsudeta hakkama. Sellise ajaviite jaoks meeldis külade elanikele pärast igapäevast rutiini koguneda. Ringtantse korraldati tänavate keskel, metsalagendikes. Kollektiivtantsud nägid olevat suurepärane lahendus naaberkülade inimestega kultuurivahetuseks.
Ümmarguste tantsude ajal ei toimunud mitte ainult suhtlemine ja lõbus. Poisid valisid siia tulevased pruudid ja tüdrukud hoolitsesid oma abikaasade eest. Aktiivsed tantsud tekitasid erksaid emotsioone ja romantilisi tundeid. Ümmargune tants sundis elanikkonda looma inimese valmistatud rõivaid ja ehteid. Sellistesse mängudesse kogunesid parimate riietega noored. Tüdrukud panid selga värvikad mütsid, kaunistasid end värviliste sallide, kaelakeede ja paeltega, isegi kui nende tarvikute ostmiseks pidid nad kulutama palju raha.
Nii saime teada, mis on ümmargune tants, mis sellel oli sümboolse, sotsiaalse ja kultuurilise tähendusega. Meie materjalist tahaksin teile rääkida, millised on tantsu põhifiguurid ja -variandid.
Mängutants
Antiikajal oli ümartants spetsiifiline mängu mitmekesisus. Kui laulu käigus paljastus süžee, toimingud ja sisu verbaalsel kujul, siis tantsu ajal väljendasid seda kõik liigutused, erksad näoilmed, žestid, originaalsete tegelaste loomine. Sageli osalesid tantsude mängimisel loomade kostüümidesse riietatud inimesed ja müütilised olendid. Osalejad üritasid oma harjumusi jäljendada.
Selliste tantsude süžeed kajastasid iidsete rahvaste elu, kultuuri, traditsioone, tööjõudu ja usulisi vaateid. Sageli näitas ümar tants pruudi või peigmehe valimise protsessi, rääkis sooliste suhetest, sisaldas vihjeid muinasjutulistele teemadele.
Mängutantsud nõudsid andekate artistide osalemist, kes valiti rahva seast. Nad ootasid võimet muuta mitmesuguseid pilte. Mõnikord ei kasutatud tantsu ajal mitte ainult kostüüme, vaid ka lisaasju, mis võimaldasid mängitavate tegelaste iseloomu täielikult paljastada.
Dekoratiivtants
Dekoratiivseteks nimetati “vaikseid” ringtantse, mis ei olnud laulude ega muusikariistade saatel. Põhirõhk oli siin kõige originaalsemate, keerukamate figuuride loomisel. Pildid edastasid sageli samade laulude sisu, sotsiaalseid ja kultuurilisi nähtusi, uskumusi ja eeposid.
Dekoratiivsete ümarate tantsude esitust iseloomustab range toimingute järjestus, mida piirab figuuride arv. Enamasti sisaldasid sellised tantsud mitmeid elemente, mis olid omavahel orgaaniliselt läbi põimunud ja ümber ehitatud.
Lastetants
Lastetantsutantsud toimuvad sageli mänguliselt. Selline tants võimaldab emotsionaalselt klammerdunud, vappunud lastel end välismaailmale paljastada. Rühmatants lõdvestab last, paneb teda tundma partnerite vastu usaldust.
Laste ümartants on teataval määral seotud mitte ainult koreograafia, laulu ja muusikaga, vaid ka täppisteadustega. Tantsu ajal ehitatakse osalejad ümber ringideks, veergudeks, spiraalideks, joonteks. Sellised tantsud tutvustavad lastele igasuguseid geomeetrilisi mustreid.
Ümartantsu peategelased
On mitmeid põhilisi ümaraid tantsumudeleid, millele tuginedes saab tantsu üles ehitada:
- Ring - sellises ehituses osalejate arv pole piiratud. Minimaalne arv on kolm inimest. Üksteisega silmitsi seistes hoiavad tantsijad kätt, moodustades nõiaringi. Osalejad liiguvad päripäeva. Tantsijad käivad lihtsate, lisatud või muudetavate sammudega.
- Kaks külgnevat ringi - ümmargused tantsurõngad asuvad teineteisest ebaolulisel kaugusel. Iga moodustis võib liikuda nii päripäeva kui ka vastupidises suunas. Liigutused viiakse läbi sammude kaupa, sarnaselt eelmisele võimalusele.
- Ümberringi ring - moodustub suur ring ja teise sees, aga väiksem. Osalejate liikumine võib toimuda ühes või erinevas suunas.
- Korv - moodustamine sel juhul ei erine eelmisest versioonist. Ent mingil hetkel tõstavad osalejad käed üles. Sisemine ja välimine ring on ühendatud.
- Kaheksa - üksikud ringid liiguvad vastassuundades. Siis murravad tantsud haagise. Ühes formatsioonis osalejad läbivad teise, moodustades mustri, mis sarnaneb lõpmatuse sümboliga.
