Noosfääri õpetus ühendab paljusid paradigmasid, millel näiliselt pole ühiseid distsipliine: filosoofiat, majandust, geoloogiat. Mis on selle kontseptsiooni ainulaadne?
Mõiste ajalugu
Sellest, et noosfäär rääkis maailmale esmakordselt oma väljaannetes, prantsuse matemaatik Eduard Leroy 1927. aastal. Mõni aasta varem oli ta kuulanud mitmeid väljapaistva vene teadlase Vladimir Ivanovitš Vernadsky loenguid geokeemia (aga ka biogeokeemia) probleemidest. Noosfäär on biosfääri eriline seisund, milles inimese mõistus mängib võtmerolli. Inimene loob intelligentsust kasutades olemasolevaga "teise olemuse".
Kuid samal ajal on see ise osa loodusest. Seetõttu on noosfäär ikkagi evolutsiooni tulemus, mis toimub järgmises ahelas: planeedi areng - biosfäär - inimese välimus - ja lõpuks ka noosfääri teke. Samal ajal pole teadlaste V. I. Vernadsky sõnul selget vastust küsimusele: "Kas Noosfäär on juba olemas või alles ilmub?" Teadlane soovitas samal ajal, et ajal, mil ta lapselaps saab täiskasvanuks, õitseb ja ilmutab inimese mõistus, tema loominguline algus kõige tõenäolisemalt end täielikult. Ja see võib olla kaudne märk noosfääri ilmumisest.
Vernadsky kontseptsioon
Vernadsky doktriin noosfääri kohta oli teadlaste sõnul seotud just selle evolutsiooniosaga, kui biosfäär muutub noosfääriks. Vladimir Ivanovitš kirjutab oma raamatus “Teaduslik mõte kui planetaarnähtus”, et üleminek biosfäärilt noosfääri on võimalik siis, kui teaduslik mõte seda protsessi mõjutab.
Lisaks märgivad teadlased, et Vernadsky tuvastas mitmed noosfääri ilmnemise tingimused. Nende hulgas on näiteks planeedi täielik hõivamine inimeste poolt (sel juhul biosfääri jaoks lihtsalt ei jätku ruumi). See on ka planeedi erinevatest piirkondadest pärit inimeste suhtlus- ja teabevahetusvahendite täiustamine (ja seda juba tänu Internetile). Noosfäär võib tekkida siis, kui Maa geoloogia sõltub rohkem inimesest kui loodusest.
Järgijate kontseptsioonid
Erinevate valdkondade teadlased, õppinud Vernadsky ja tema kaaslaste õpetusi noosfääri kohta, lõid mitu kontseptsiooni, mis arendavad vene uurija algupäraseid postulaate. Näiteks A. D. Ursula sõnul on noosfäär süsteem, kus avalduvad ennekõike moraalsed põhjused, intelligentsusega seotud väärtused, humanism. Ursuli sõnul elavad noosfäär inimkonnaga loodusega kooskõlas, evolutsiooniprotsessides ühiselt osalemise režiimis.
Kui Vernadsky noosfääri õpetus viitab biosfääri domineerivale kadumisele, siis nagu tänapäevased uurijad märgivad, sisaldavad tänapäeva autorite kontseptsioonid teesid, et noosfäär ja biosfäär eksisteerivad tõenäoliselt samaaegselt. Noosfääri olemasolu üheks võimalikuks kriteeriumiks - kaasaegsete teadlaste sõnul - võib olla inimarengu piiri, sotsiaalmajanduslike institutsioonide maksimaalse parendamise taseme saavutamine. Vaja on kõrgemaid moraalseid ja kultuurilisi väärtusi.
Noosfääri ja inimese ühendus
Inimene ja noosfäär on ühendatud kõige otsesemal viisil. Noosfäär ilmub tänu inimese tegevusele ja tema mõistuse suunale (Vernadsky õpetus räägib just seda). Planeedi geoloogia arengus on tekkimas eriline ajastu. Inimene, olles loonud enda jaoks konkreetse keskkonna, võtab osa biosfääri funktsioonidest. Inimesed asendavad loodusliku, mis juba looduses on, tehislikuga. Ilmub keskkond, kus tehnoloogia mängib olulist rolli.
Tekivad maastikud, mis on loodud ka inimeste juhitud eri tüüpi masinate abil. Kas on tõsi öelda, et noosfäär on inimese mõistuse sfäär? Hulk teadlasi usub, et inimtegevus ei sõltu alati tema arusaamast maailma toimimisest. Inimesed kipuvad tegutsema katsetades, vigu tehes. Põhjus, kui te järgite seda kontseptsiooni, on suure tõenäosusega tehnoloogia kui sellise täiustamisel, kuid mitte tingimus biosfääri ratsionaalseks mõjutamiseks, et muuta see noosfääriks.
Antroposfäär ja tehnosfäär
Noosfääri teooria on paljude teadlaste töös tihedalt seotud kahe teise mõistega. Esiteks on see "antroposfäär". Mõiste tähistab inimese rolli ja kohta, aga ka tema tegevust kosmoses. Antroposfäär on planeedi elu materiaalsete sfääride kombinatsioon, mille arengu eest vastutab ainult inimene. Teiseks on see “tehnosfäär”. Selle mõiste olemust saab tõlgendada kahel viisil. Esimese sõnul on see nähtus antroposfääri tõlgendamise erijuhtum.
Tehnosfäär on inimtegevuse valdkondade kogum, milles tehnoloogia osaleb. See võib olla nii planeet ise kui ka kosmos. Teise tõlgenduse kohaselt on tehnosfäär see biosfääri osa, mis muutub inimese tehnoloogilise sekkumise tõttu. Muide, seal on rühm teadlasi, kes tuvastavad tehnosfääri ja noosfääri, ja on teadlasi, kes mõistavad tehnosfääri kui biosfääri ja noosfääri vahelist lüli.
Noosfääriline mõtlemine
Koos mõistega "noosfäär" on mõiste, mis on seotud eritüüpi mõtlemisega. Ta ilmus suhteliselt hiljuti. Asi on noosfäärilises mõtlemises. Mitmete teadlaste sõnul iseloomustavad seda mitmed eripärad. Neist kõige olulisem on kõrge kriitilisus. Järgnevalt kirjeldatakse mehe sisemist orientatsiooni biosfääri parendamiseks, luues sellele materiaalseid eeliseid. Noosfääri mõtlemise oluline osa on üldsuse prioriteet isikliku ees (eriti teaduslike probleemide lahendamisel). See on soov lahendada ebatavalised ja lahendamata probleemid. Noosfäärilise mõtlemise teine komponent on soov mõista looduses ja ühiskonnas toimuvate protsesside olemust.
Noosfääri haridus
Teadlaste seas on arvamus, et mitte iga inimene pole eelsoodumus loodusest lähtuvale noosfäärilisele mõtlemisele. Paljud inimesed isegi ei tea, mis noosfäär on. Teadlaste arvates saab inimest siiski õpetada seda tüüpi mõtlemise valdamise kunsti. See peab toimuma nn noosfääri kujunemise raames. Treeningutel on põhirõhk pandud inimese aju võimetele.
Noosfäärihariduse teoreetikute sõnul peaksid inimesed õppima stimuleerima positiivsete püüdluste ilmnemist enda sees, iha harmoonia järele ümbritseva maailmaga ja soov mõista ühiskonnas toimuvate protsesside objektiivset olemust. Kui poliitikasse ja majandusprobleemide lahendamisse tuuakse positiivseid püüdlusi, nagu selle kontseptsiooni loojad usuvad, astub inimkond tohutu sammu edasi.
Teilhard de Chardini kontseptsioon
Prantsuse teadlane Pierre Teilhard de Chardin esitas traktaadis “Inimese fenomen” mitu filosoofilist mõistet, mis mõjutavad sellist nähtust nagu noosfäär. Neid saab lühidalt kirjeldada järgmiselt: inimesest on saanud mitte ainult evolutsiooni objekt, vaid ka selle mootor. Teadlase kontseptsioonide kohaselt on peamiseks põhjustajaks peegeldus, inimese võime ennast tunda. Teilhard de Chardini teooriat ja Vernadsky mõistet ühendab hüpotees inimese välimuse kohta. Mõlemad teadlased usuvad, et inimesed on isiksuste äratundmise tõttu muutunud eriliseks ja teistest elusolenditest erinevaks. Teilhard De Chardini sõnul on noosfääri mõistmise põhimõtteline erinevus selles, et ta tegutseb selliste kategooriatega nagu „supermees” ja „kosmos”.
Kui biosfäär võib muutuda noosfääriks
Noosfääri õpetus on tihedalt seotud biosfääriga. Nagu eespool mainitud, võib üleminek ühest sfäärist teise toimuda erilise evolutsiooni režiimis. Ühise määratluse kohaselt on biosfäär süsteem, mis tagab planeedi elu. Selles elavad elusorganismid, nende tegevus mõjutab mitmesuguste elementide ja kemikaalide ringlust. Biosfäär valmistas loodusliku evolutsiooni käigus hüppelaua inimtsivilisatsiooni tekkimiseks: inimesed said kasutamiseks põllukultuure, mineraale.
Inimtsivilisatsiooni arengu käigus omandasid nad tööriistad, millega nad said võimaluse mõjutada biosfääri. Teadlaste seas on versioon, et mõnda aega oli see mõju väheoluline - inimeste vajadused moodustasid mitte rohkem kui 1% biosfääri ressurssidest. Kuid selle näitaja suurenedes tekkis tasakaalustamatus: biosfäär kaotas järk-järgult võimaluse pakkuda inimesele kõike vajalikku täielikult. Inimesed seisavad silmitsi vajadusega saada üksi seda, mida biosfäär ei saaks anda. Ja kui see enesekindluse hulk on selline, et inimene lõpetab biosfääri ressursside kasutamise, siis ilmub noosfäär.
