Venemaa on rikas riik ja selle peamine väärtus on selles elavate inimeste mitmekesisus. Riigi üks värvikamaid rahvaid elab föderatsiooni Euroopa osas. Selle kultuur ja traditsioonid on nii luksuslikud, et need kajastuvad isegi sellistes asjades nagu Tšuvaši Vabariigi lipp ja vapp.
Tsivilisatsioonide segu
Selle hõimu maad asusid Moskvast umbes kuussada kilomeetrit. Täna on sellest rahvusest üle 1, 5 miljoni inimese. Üldiselt jagunevad nad tinglikult ülemisteks - elavad loodepiirkonnas ja madalamateks, kes asusid elama piirkonna kagupiirkondadesse. Varem erinesid need kaks rühma igapäevaelus ja kultuuris, kuid aja jooksul kustutati kõik erinevused.
Selle elanikkonna olemust mõjutasid paljud tegurid. Lõppude lõpuks on tšuvaši rahvas pärit türklaste juurest. 1551. aastal said nad Venemaa osaks, hiljem võtsid nad kristluse vastu vabatahtlikult. Nende tegurite segu lõi ainulaadsed ja huvitavad tseremooniad.
See rahvas on oma kultuuriga väga tihedalt seotud. See peegeldab selgelt Tšuvaši Vabariigi embleemi. Ta, nagu raamat, räägib rahva lugu. Iga märk tähistab eraldi lehte hõimu eluloost.
Vaidluste objekt
Esimene sümboolika selles piirkonnas ilmus kuningate alla. Siis kujutasid Bulgaaria Volga pitserid hõbedast värvi tallekest. Ta kandis punast risti valge ristiga. Embleemi komponendid asetsevad rohelisel ja hiljem sinisel taustal.
Uue, Nõukogude võimu tulekuga elas vabariik teatud aja jooksul oma embleemi ja lipu all. Märkidele üritati lisada traditsioonilisi rahvapäraseid elemente, kuid siis otsustas riigi juhtkond, et rahvuslikud killud pole sobivad. Seetõttu on need kustutatud. Alates 1937. aastast paigaldati Tšuvaši Vabariigi embleem ja lipp RSFSRi standarditele.
1990. aasta alguses algas uus riigiomaduste ajalugu. Siis otsustasid kohalikud omavalitsused, et tasub sümboolikasse sisse viia rahvamotiive. Atribuudid pidid jutustama kodumaa ajalugu, inimesi, kes selles elavad, ja nende peamisi väärtusi.
Meistri käsi
Uue vapi ja lipu kavandiga ühinesid mitte ainult juhtkond, vaid ka avaliku elu tegelased. Juba enne konkursi väljakuulutamist loodi enam kui sada visandit tulevastest embleemidest. Nende kallal töötasid mitte ainult piirkonna elanikud, vaid ka riigi mujalt pärit kodanikud.
Võitjaks osutus Ellie Mihhailovich Yuriev. Tšuvaši Vabariigi vapi autor peegeldas oma töös kõige selgemalt oma põliselanike elu ja kultuuri. Tema elu oli kunstiga tihedalt seotud. Kingitust kasutades püüdis ta maailmale rääkida oma maa hämmastavatest ja rikastest traditsioonidest.
Meister ise ütles, et tema teose põhipilt on elupuu. Joonisel pani ta ebahariliku olemuse. Tema sõnul sümboliseerib kroon kolme etnilist haru. Esimene neist on põliselanikud tšuvašid, teine - need, kes asuvad diasporaas ja elavad väljaspool piirkonda, kolmas - teiste rahvuste esindajad, kes asusid piirkonda.
Ornamendi kood
Üks silmatorkavamaid sümboleid, mida Tšuvaši Vabariigi vapp sisaldab, on elupuu. Juba iidsetest aegadest on inimesed seda seostanud viljakuse, pikaealisuse ja inimeste olemusega.
Inimestes on see seotud tamme jõu, suursugususe ja võitmatusega. Geomeetriline kompositsioon näitab inimeste ja looduse vahelise vaimse harmoonia ja sidususe soovi. See on ka paljude piirkonnas elavate kultuuriliikumiste ühtsuse sümbol.
Puu kohal ripuvad kolm kaheksanurkset tähte, mis vastutavad heaolu ja edu eest. Need on päikese teisendus, mis soojendab võrdselt tammepuu erinevaid oksi.
Just neid kahte krunti kasutati väga sageli rõivaste kaunistamiseks.
Värvimaagia
Kui algas riigi atribuutide tootmise projekt, seisis kunstnike ees ülesanne mitte ainult luua ilus pilt, vaid ka järgida mõnda reeglit. Peamine ülesanne on järgida selle kunsti domineerivate värvide norme. Oli vaja arvestada rahvapäraste tikandite ja kudumismustrite motiividega.
Sellepärast pani Elli Yuriev sügava tähenduse värvidele, mis kujutasid Tšuvaši Vabariigi vappi. Teose kirjeldust kinnitavad rahvajutud. Lõigatud heraldiline kilp on kaunistatud kollase ja punasega. Ülemine osa särab kullaga. See värv on õitsengu, headuse ja jõu talisman. Alumine element on lilla. Ta mängib juhtivat rolli ornamentide, tikkimise ja kudumise alal. Moto-lint asub põhiosade all ja sisaldab pealdist vene keeles ning emakeelset murret. Selle tekst on “Vabariigi Chavash - Tšuvaši Vabariik”.
Selle tüki loogiline järeldus on tammelehed ja humalakäbid, mis ripuvad raami servadest koos pealdisega.
Roheline kuld
Selle hõimu peamine tegevusala oli põllumajandus. See kasvatas palju põllukultuure. Erilist tähelepanu pöörati humalale. Just tema mängis pühade ja bankettide ajal suurt rolli. Rahvusköögi roogade kõrval oli alati laual õlu, mille retsepte on seni põlvest põlve edasi antud.
Selle joogi kasutamise ja külaliste ravimise traditsioon elab tänaseni. Seetõttu on Tšuvaši Vabariigi vapp kaunistatud humalakäbidega. Väärib märkimist, et algses versioonis oli õlletaime asemel kujutatud tammeoksad.
Pole teada, millal täpselt see rahvas õlut pruulima hakkas, kuid jook oli rituaalide ja rituaalide lahutamatu atribuut. Odra- või rukki linnaseid valmistati kaks nädalat. Igal hoovil oli oma õlletehas. Protsessi käsitleti vastutustundlikult. Toiduvalmistamise ajal lugesid võõrustajad isegi teatud ilm. Nad tegid iga päev vähese alkoholisisaldusega ja pidulikku kanget paksu jooki.
Taim, mida hüüti roheliseks kullaks, asub sellisel olulisel märgil nagu Tšuvaši Vabariigi riigimärk.
Kuldse pealdise kohal rippuvad humalakäbid tutvustavad selle maa traditsioone ja riitusi.
