Monumendid, suurepärase maali näited, freskod, ajalooliste kroonikate ülevaated - kõik see on keskaegne klooster. Need, kes soovivad minevikku puudutada ja teada saada möödunud päevade sündmustest, peaksid oma teekonda alustama täpselt iidsete templite uurimisest, kuna nad mäletavad palju rohkem kui kroonikate lehti.
Keskaja kultuuri- ja majanduskeskused
Pimedal ajal hakkasid kloostrikommuunid tugevnema. Esmakordselt ilmuvad nad Lääne-Euroopas. Selle liikumise progenitoriks võib pidada Nursia Benedictus. Selle perioodi suurim keskaegne klooster on Montecassino klooster. See on maailm, kus kehtivad oma reeglid, milles iga kommuuni liige pidi panustama ühise eesmärgi arendamisse.
Sel ajal oli keskaegne klooster tohutu hoonete kompleks. See hõlmas rakke, raamatukogusid, refektooriumi, katedraale ja abihooneid. Viimaste hulka kuulusid aidad, laod, loomade aedikud.
Aja jooksul muutusid kloostrid keskaja kultuuri ja majanduse koondamise peamisteks keskusteks. Nad pidasid sündmuste kronoloogiat, pidasid vaidlusi ja hindasid teaduse saavutusi. Selliseid õpetusi nagu filosoofia, matemaatika, astronoomia ja meditsiin arendati ja täiustati.
Kogu füüsiliselt raske töö tehti algajatele, talupoegadele ja tavalistele kloostritöölistele. Sellistel asustustel oli teabe säilitamise ja kogumise valdkonnas suur tähtsus. Raamatukogusid täiendati uute raamatutega ja pidevalt anti kirjavahetust vanade väljaannetega. Samuti pidasid mungad ise ajaloolisi kroonikaid.
Vene õigeusu kloostrite ajalugu
Vene keskaegsed kloostrid ilmusid palju hiljem kui Euroopa. Esialgu elasid erak mungad asustamata kohtades eraldi. Kuid kristlus levis kiiresti masside hulgas, mistõttu muutusid vajalikuks statsionaarsed kirikud. Alates 15. sajandist kuni Peeter I valitsemiseni oli templite ehitamine laialt levinud. Neid oli peaaegu igas külas ja suuri kloostreid ehitati linnade lähedale või pühadesse kohtadesse.
Peeter I viis läbi rea kirikureforme, mida jätkasid tema järeltulijad. Tavalised inimesed tajusid lääne traditsiooni uut moodi negatiivselt. Seetõttu jätkati juba Katariina II juhtimisel õigeusu kloostrite ehitamist.
Enamik neist palvekohtadest ei saanud usklike palverännakupaika, kuid mõnda õigeusu kirikut teatakse kogu maailmas.
Mürri imed
Sellesse suubuvad Suure jõe ja Mirozhka jõe kaldad. Just siin ilmus mitu sajandit tagasi Pihkva Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky klooster.
Kiriku asukoht muutis selle haavatavaks sagedaste reidide korral. Ta võttis kõik löögid peamiselt enda peale. Pidev rüüstamine, tulekahjud kummitasid kloostrit juba mitu sajandit. Ja kõige selle juures ei ehitatud tema ümber kunagi linnamüüre. Üllatuslikult säilitas ta vaatamata kõigile hädadele freskod, mis endiselt imetlevad selle ilu.
Mitu sajandit hoidis Mirozhi klooster iseenesest hindamatu imelist Jumalaema ikooni. XVI sajandil sai ta kuulsaks mürri voogesituse imest. Hiljem määrati talle paranemise imed.
Kloostri raamatukogus hoitavast kollektsioonist leiti rekord. Tänapäevase kalendri järgi on see dateeritud 1595. See sisaldas lugu imepärasest mürri voolavast ikoonist. Nagu salvestis ütleb: "Pisarad voolasid kõige pühama silma alt nagu joad."
Vaimne pärand
Mõni aasta tagasi tähistas Giurgihevi Stupovi klooster oma sünnipäeva. Ja ta sündis mitte vähem, vaid kaheksa sajandit tagasi. Sellest kirikust sai üks esimesi õigeusklikke Montenegro maal.
Klooster elas üle palju traagilisi päevi. Pika ajaloo jooksul hävis see tulekahjus viis korda. Lõpuks lahkusid mungad sellest kohast.
Pikka aega oli keskaegne klooster laastatud. Ja alles XIX sajandi lõpus alustati projekti selle ajaloolise objekti taasloomisega. Taastati mitte ainult arhitektuurilised ehitised, vaid ka kloostrielu.
Kloostri territooriumil asub muuseum. Selles näete fragmente säilinud hoonetest ja esemetest. Nüüd elab Giurgivi Stupovi klooster tõelist elu. Selle vaimsuse monumendi arendamiseks toimuvad pidevad heategevusüritused ja koosviibimised.
