Igal ajal on inimesed aktiivselt kasutanud loomade nahka rõivaste ja mitmesuguste majapidamistarvete valmistamiseks. Keeleteadlased usuvad isegi, et just sõna “nahk” kõlas algselt nagu “kits”. Lõppude lõpuks alistus selle konkreetse looma nahk riietumisele ja siis muutus asjatundlik käsitööline elegantseteks kingadeks või rüüks. Mõne aja pärast hakkas see sõna tähistama kõigi elusolendite, sealhulgas inimeste nahka. Nüüd teavad vähesed, et mitusada aastat tagasi peeti inimese nahka suurepäraseks materjaliks nagu näiteks sealiha või vasikas. Üllataval kombel valmistati sellest palju erinevaid esemeid, mida aristokraadid ja rikkad kodanlikud kodanikud lihtsalt vapustavalt nõudsid. Uskumatu nõudlus Prantsusmaal, mis tutvustas selliste toodete moodi, oli inimese nahast valmistatud kaante raamatute järele. See kõlab tänapäevaste inimeste jaoks nii jube ja fantastiliselt, et otsustasime lähemalt rääkida tekstidest ja töödest, mis on immutatud hästi tehtud inimese nahale.
Surnud nahktoodete ajalugu
Inimeste nahast raamatute või muude sarnaste toodete valmistamine tundub meile absoluutselt metslane, kuid meie esivanemad pidasid seda üsna normaalseks. On raske öelda, millal sellist ebaharilikku materjali esimest korda kasutati, kuid ajaloolastele on teada palju juhtumeid, kus Lõuna-Ameerika, Austraalia ja Amazonase hõimud kasutavad inimluid.
Fakt on see, et need rahvad pidasid surma omamoodi üleminekuks teisele maailmale ja parim viis lahkunu mälestuse austamiseks oli teha nende luudest ja nahast mitmesuguseid rituaalseid esemeid. Kõige sagedamini käidi trummide, kausside ja noa käepidemete juures. Nii oli surnud inimene jätkuvalt hõimu osa ja temast sai vaimude maailma teejuht.
Aja jooksul arenes inimkond iidsetest barbaarsetest traditsioonidest ja eemaldus neist. Euroopas asendas paganlus kristlusega, mis propageeris sootuks teistsugust suhtumist lahkunute ja nende säilmetesse. Tundus, et keegi poleks mõelnud kasutada inimkeha katet tavalise materjalina näiteks jalanõude valmistamiseks. Reaalsus osutus aga palju šokeerivamaks, sest kaheksateistkümnendal ja üheksateistkümnendal sajandil muutusid moes esemed, mis olid valmistatud surnud inimeste nahast. Raske on aru saada tõsiasjast, et üks viimaseid inimnahast köidetavaid raamatuid loodi eelmise sajandi seitsmekümnendatel. Mõelge sellele - kõigest nelikümmend paar aastat tagasi läks mõne surnud inimese kaas raamatu valmistamiseks! Kuid ärge arvake, et meie tänapäevases maailmas ei kohta te seda. Hiljuti lekkisid pressiteated, et Euroopas on endiselt maa-alune tehas, mis toodab inimnahast kingi, vööd, rahakotte ja raamatuid. Ja need tooted, mis on tootmisetapis välja müüdud, deponeeritakse miljonäride ja miljardäride kollektsioonidesse. Kas see on nii - keegi ei tea, kuid mures psühholoogid on juba hakanud seda nähtust uurima, tehes lihtsalt šokeerivaid järeldusi.
Surmav atraktsioon
Kaasaegne psühholoogia on võimeline sügavalt uurima inimese alateadvust, kus on peidetud kõik tema salajased mõtted ja soovid. Ja näiteks inimese nahasse köidetud raamatute huvides näevad nad hirmutavat tendentsi muuta rahva teadvust.
Psühholoogide sõnul kaasnes inimkonnaga alati huvi surma vastu. Kuid igas kultuuris loodi teatud tabu, mis pidi elavate maailma selgelt eristama surnute maailmast. Siiski on alati olnud inimesi, kellel on eriline himu surnute järele - nekrofiilid. Seda nähtust kirjeldati juba seitsmeteistkümnendal sajandil ja praegu on seda põhjalikult uuritud. Teadus on tõestanud, et avalik arvamus ja kultuuritraditsioonid loovad üsna tugeva alateadliku keelu, mis blokeerib enamiku inimeste sellise atraktiivsuse.
Kuid suurenenud huvi inimese nahast valmistatud toodete vastu võib anda tunnistust ainult ühest - kaasaegne ühiskond on tühistanud peaaegu kõik sisemised keelud, vabastades kõige salajasemad soovid. Inimese nahast kaanes raamatu omamise rõõm on tõepoolest sarnane surnukeha nekrofiilse ihaga.
Paljud eksperdid väidavad, et see suundumus ilmneb alles siis, kui ühiskonna struktuur hävib. Näiteks Prantsuse revolutsiooni ajal tegutsesid riigis tehased, mis valmistasid hukatud inimestest palju nahktooteid. Need esemed olid üksteisega uhkeldatud, sest sageli jätsid nad teavet inimese kohta, kelle katet kasutati.
Võib-olla teile ikkagi tundub, et kõik, mida me oleme öelnud, on laste õuduslugu, mille leiutasid muljetavaldavad ajakirjanikud või kirjanikud. Kui teil on endiselt kahtlusi, kas inimese naharaamatud on tegelikult olemas, siis pärast artikli järgmiste osade lugemist saate kindlasti veenduda selliste objektide reaalsuses.
Vanim antropodermilise materjali raamat
Inimese nahast tehtud raamatutele mõeldes esitame tavaliselt kõike, kuid mitte Piiblit. Peate tunnistama, et on raske uskuda, et keegi võiks kirjutada kõigile kristlastele püha teksti materjalist, mis kunagi kuulus inimesele. Selline raamat on siiski olemas ja mitte ainult selle köitmine on tehtud inimese nahast, vaid ka kõik lehed.
Seda piiblit peetakse üheks vanimaks, pärast hoolikat analüüsi on teadlased kindlaks teinud selle loomise ligikaudse kuupäeva - III sajandi pKr. Kahjuks ei päästnud lugu teavet selle väljaande autori ja mehe kohta, kelle nahk oli raamatu materjal.
Huvitav on see, et arheoloogide leitud Aafrika ja Austraalia põliselanike kirjad on dateeritud sama numbriga. Need on trükitud ka antropodermaalsele materjalile ja koos piibliga on meie inimeste nahast tehtud raamatute nimekiri ülaosas.
Seitsmeteistkümnes sajand: meditsiini areng
Tänapäeval on teadlased hästi teadlikud inimeste nahast valmistatud raamatutest, mis on valmistatud XVII sajandil. Neid haruldasi eksemplare leidub perioodiliselt muuseumi väljapanekutes või erakogudes. Huvitav on see, et selliste raamatute vaimustus oli otseselt seotud meditsiini arenguga.
Seitsmeteistkümnendaks sajandiks oli see teadus teinud ühe läbimurre teise järel ja linnaelanike seas kasvas nende inimeste arv, kes pärast surma vabatahtlikult oma keha pärandasid, et viia läbi teaduslikke katseid. Neid kehasid kasutati inimese anatoomia üksikasjalikumaks uurimiseks, kuid arstidele kasutu nahka hakati äkitselt kasutama meditsiiniliste traktaatide katmiseks või sidumiseks.
Algselt avaldati sellisel kujul ainult meditsiinilisi teemasid käsitlevaid raamatuid, kuid siis ilmusid juriidilised kogud ja isegi katoliku kiriku seadus.
Teadlase naharaamat
Mitte nii kaua aega tagasi avastati inimese nahast tehtud raamatu väga huvitav ja ebatavaline koopia. Väliselt on see tähelepandamatu artiklikogum Hispaania seaduste kohta, kuid raamatukoguhoidjaid köitis köite pisut ebaharilik värv ja kaane peal olev kiri, väites, et see väljaanne on valmistatud antropodermilisest materjalist. Pärast mitmeid analüüse kinnitati see versioon ja selgitati ka ebaharilikke asjaolusid, mis viisid selle raamatu ilmumiseni.
Fakt on see, et XVII sajandi kolmekümnendatel aastatel läks üks Jonas Wright ohtlikule teekonnale läbi Aafrika. Ta plaanis uurida mitmeid kohalikke hõime, kuid kannibalid püüdsid nad kinni ja söödi. Mõne aja pärast otsustas hõimu juht tagastada isiklikud asjad teadlase sõbrale ja neil oli ka nahk kinni, mida põliselanikud mingil põhjusel keeldusid söömast. Muu hulgas osutus see vanaks ja räbalaks väikeseks Hispaania seaduste raamatuks, mille Jonas Wrighti sõber otsustas uurijalt järelejäänud nahaga punuda.
Prantsuse revolutsioon: inimese nahatoodete tutvustus
XVIII sajandit tähistasid verised sündmused Euroopas. Pariisis hukati iga päev mitusada inimest, kelle surnukehadel polnud aega matta. See asjaolu oli avastuse põhjuseks kaheksateistkümnenda sajandi üheksakümnendatel aastatel Prantsuse pealinnas - väikeses inimnaha tootmiseks mõeldud tehases. Sellest valmistati mitmesuguseid tooteid, mille aristokraadid napsasid kiiresti. Seda haruldast ja väga kallist pisiasja peeti sõprade seas väga prestiižseks ja moes.
See koletu, moodsa inimese järgi, suundumus jätkus XIX sajandil. Alles nüüd olid naha doonorid mõrvarid, kes hukati arvukate kuritegude eest, ja need, kes otsustasid iseseisvalt pärast surma mõne inimese annetada. Laialt on teada Venemaalt pärit noormehe lugu, kellele pärast vigastust amputeeriti käsi. Ta palus arstidel nahk tema jäsemelt eemaldada ja pärast riietumist sai sellest materjal tema enda kompositsioonist koosneva luulekogu köite ja katte jaoks. Ta esitas selle ebatavalise raamatu tüdrukule, kellesse ta oli mitu aastat armunud, ilma vastastikkuseta.
Pied Piper Naha raamat
Üheksateistkümnenda sajandi kolmekümnendatel aastatel hukati George Cadmore'i nimelised Inglismaalt pärit rotirotid tema enda naise mõrva eest. Kehv väike asi, mille ta mürgitas arseeniga ja kaevas aeda. Kadmore'i naha ostis üks jõukas raamatumüüja ja tegi sellest köite luulekogu jaoks.
Huvitav on see, et raamat ise osutab täpselt, kellest sai inimtekkeliste materjalide annetaja, ning ka sellest, millised kuriteod viisid vangikongides surma.
Kingitus astronoomile
XIX sajandil elas ja töötas Prantsusmaal oma aja populaarseima astronoomina. Camille Flammarion - see oli tema nimi - avaldas paljusid oma teaduslikke töid, mida lugesid mitte ainult mehed, vaid ka valgustatud daamid.
Tema raamatud olid lohutuseks krahvinnale, kes suri tuberkuloosi. Flammarioni teoseid lugedes oli ta sageli oma haigusest häiritud, ja pärandas seepärast autorile pärast surma oma naha.
Huvitav on see, et astronoom ei kohtunud isegi kunagi tüdrukuga, kuid võttis tema kingituse tänulikult vastu. Tema järgmine raamat valmis prantsuse krahvinnava naha kaanel. Tagaküljel oli silt, millel oli kirjas, et see korpus on valmistatud naise nahast.
Röövli memuaarid
Üheksateistkümnenda sajandi keskpaigas juhtus üsna kummaline lugu, mille tulemuseks oli veel üks inimese nahast tehtud raamat. Ameerika gangster James Allen elas nende inimeste juurest, kelle ta röövis. Kuid kui üks kord suutis järgmine ohver näidata talle tõsist vastupanu ja hoolimata püssist haavast, viis röövel politseijaoskonda.
Kord vanglas asunud James hakkas memuaare kirjutama ja pärast surma pärandama, et kasutada nahka köitmiseks. Veelgi ootamatumaks tegi kõigi jaoks asjaolu, et see ebaharilik juhtum pidi kurjategija tahte kohaselt jõudma Alleni kinni pidanud isiku juurde.
Erootiline luule
Inimese nahast tehtud raamatute üks kuulsamaid koopiaid kirjutati eelmise sajandi seitsmekümnendatel. See on pühendatud hispaania erootilisele luulele ja praegu hoitakse seda Bailey raamatukogus.
Raamatul endal on märgitud, et kaanematerjal oli ühe põlise hõimu esindaja nahk, kes otsustas seda säilitada pärast sugulaste surma. Selle tagajärjel koguneb igas peres piisav kogus nahka, mis perioodiliselt langeb mustadele turgudele. Ja sealt edasi läheb ta erinevatesse töötubadesse, mis on hajutatud kogu planeedil.
