Kultuur kui psühholoogiline nähtus on Matsumoto sõnul grupp inimesi jagatud hoiakuid, väärtusi ja uskumusi. See on õpitud käitumine, seetõttu assimileerime väärtusi, norme erineval viisil. Lisaks on see protsess pidevas muutumises, liikumises. Vastukultuur on midagi, mis eksisteerib vastupidiselt väljakujunenud traditsioonidele.
Küsimusele, kas see kannab positiivset või negatiivset värvi, on võimatu ühemõtteliselt vastata. Ajalugu teab palju näiteid, kui tänu sellele tõukejõule toimusid positiivsed muutused tervete riikide arengus. Traditsioonid, normid ja reeglid jäävad muutumatuks, need kehtestatakse pikka aega, igasugune ühiskond läheb põlvest tippu, seejärel langusesse. Kultuur on muutunud samade muutustega. Ainult hoiatusega, et languses võib see täielikult kaduda. Kuid seda saab ajakohastada ja vastukultuur on see, mis on võimeline seda edasi viima.
Näiteid on palju. Nii moodustati eelmise sajandi 60ndatel läänes uus liikumine - hipid.
Vastupidiselt rahakultusele propageerisid nad lihtsuse kultust. Teksad olid järk-järgult moes, muutudes tööriietest kõigepealt vabaaja ja seejärel pidulikeks. Konformismi valju loosungite asemel, mis soovitab mitte eristuda rahva seast, olla “nagu kõik teised”, hakkasid nad propageerima ideed, et iga inimene on individuaalne ja peaks olema ülejäänud omast erinev. Sel juhul on kontrakultuuriks hipid, kes mitte ainult ei kehtestanud riietuses uusi suundumusi, vaid aitasid ka kaasa Ameerika Ühendriikide poliitilise olukorra muutmisele. Selle riigi valitsus kutsus kõikjal abi võitlusse kommunistliku Vietnami vastu, samal ajal kui hipid propageerisid patsifismi, öeldes, et maailmas on ainult armastus, mitte sõda. Just sel ajavahemikul hakkasid paljud läänes tundma revolutsioonilise kirjanduse, marksismi, Che Guevara ideede lugemist ja mõistmist, riiki rabasid massimeeleavaldused, mis tõstatasid küsimuse musta elanikkonna rõhumise ja haridusreformide kohta.
Vastukultuur on ka moesuundadesse nahkriideid sisse viinud pankade liikumine, mille puhul polnud paar aastat aastakümneid tagasi vastuvõetamatuks peetud presidendiga koos teksadega häbistada ega häbi. Naissoost esindajad riietusid sel ajal miniseelikesse, mida peeti halvaks vormiks, kuna põlved ei olnud lubatud. Ja Metsiku Lääne päevil pani üks daamidest kõigepealt püksid, mis tekitas naabrite segadust ja meelepaha. Sellised väikesed, kuid vajalikud võidud, mis tekitasid alguses ainult hukkamõistu, võimaldavad täna valida need garderoobikaubad, mis teile rohkem meeldivad, kartmata välimuse kaldumist ja arusaamatusi.
Muutunud sajandite jooksul välja kujunenud stereotüübid, subkultuur ja kontrakultuur on võtnud avaliku arvamuse ja teadvuse kujunemisel kasutusele oma vaated. Nii näiteks olid slaavi vennad juba ammusest ajast lubanud lahtiste juustega abielunaise "avalikkuse ette ilmumist". Nagu näete, on see traditsioon vajunud unustusse, suuresti tänu mõnede naiste järkjärgulistele seisukohtadele. Näib, et sellise tulemuse saavutamiseks oli neil väga raske aeg, tõenäoliselt mõistsid sõbrad ja ühiskond nad algul hukka nii julge teo eest.
Kultuur, subkultuur ja kontrakultuur on omavahel tihedalt seotud. Ilmnevad uued liikumised, voolud, stereotüübid lagunevad, inimesed lakkavad olemast näotu hall mass, nad püüavad endast erineval viisil teada anda. Mõned - riiete abil, teised - esitavad uusi ideid ja loosungeid.
