Lakid on Põhja-Kaukaasia inimesed. Seda on suhteliselt vähe, kuid traditsioonid, keel ja omapärane kultuur eristavad seda sadadest teistest Dagestani rahvustest. Artiklis tutvume selle suurepäraste inimeste ajaloo ja kommetega. Õpime onni kodakondsuse päritolu ajalugu, kus selle esindajad elavad. Tutvume üksikasjalikult nende traditsioonide ja kultuuriga.
Elukoht
Dagestani elanikkond on rahvusvaheline. Kokku on 102 rahvust. Selle mitmekesisuse hulgas paistab selgelt silma lakkide rahvus. Kus selle rahva esindajad elavad?
Nad elavad Dagestani keskosas, mida tänu neile hakati nimetama Lakiaks. See rahvus on sellel alal endiselt domineeriv. See on väga tihedalt asustatud Lak, Kulinsky ja Novolaksky linnaosa.
Kaukaasia mägedes on väga karmid elutingimused. Suvel võib lund sadada. Metsad, mida jalamil kasvab arvukalt, puuduvad. Puu- ja köögiviljad praktiliselt ei küpse. Laksi toitumine pole mitmekesine. Dieet koosneb jahust, lihast, juustust ja ürtidest, mis kasvavad mägedes.
Kuid siin on eeliseid. Õhk mägedes on väga puhas, värske ja läbipaistev. Ja tänu eredale päikesele on tüdrukud - lakki rahvuse esindajad (pildil allpool) - Dagestani kõige pöörasemate põskede omanikud.
Põhja-Kaukaasia keskosa lehmad on looduse tõttu väga miniatuursed, mis pakub turistidele rõõmu.
Lakside arv
Seda rahvust pole palju. Viimase rahvaloenduse andmetel on Laska kodakondsusel umbes 160 tuhat esindajat. Enamik (86 tuhat inimest) elab Dagestani pealinnas Makhachkalas.
Inimeste ajalugu
Vaidlused Láčki kodakondsuse päritolu üle on kestnud pikka aega. Põhjus on see, et paljud allikad mainivad hõimusid, kes on juba iidsetest aegadest asustanud Põhja-Kaukaasiat, kuid neil on kõigis dokumentides erinev nimi. Tänapäeval on täiesti võimatu aru saada, milliseid inimesi see puudutab. Jääb lootus, et edasine uurimine ja andmete võrdlemine aitab seda ajaloomüsteeriumi lahendada.
Hoolimata salapära loorist, on palju põhjuseid arvata, et omariiklus tekkis Dagestani esimeste laskalaste seas. Usutakse, et meie ajastu alguses toimus kõigi selle asulate ühendamine üheks. Nii tekkis ajaloolise Lakia pealinn - Kumukh.
Võitlus mõjusfääri eest
Kuuendal sajandil kuulus mägine Dagestan Pärsia valduste hulka, kuninga käsul ehitati siia kindlus. XIII sajandil sai see territoorium Araabia kalifaadi osaks. Kumukh asus Kaukaasia kaubanduse ja poliitika keskpunkti. XV sajandil lagunes impeerium ja võim läks üle khaanidele, administratsiooni abistamine usaldati visieri nõukogule ja sõjaväejuhtidele.
Türgi, Venemaa ja Pärsia võitlesid omavahel õiguse eest siin oma mõjuvõimu kehtestada. Kaukaasia elanikud pidid võitlema oma vabaduse ja iseseisvuse eest. Lõpuks õnnestus Venemaal see uhke mägirahvas vallutada, kuid alles pärast 1917. aasta revolutsiooni sai Dagestani lakide elu vääriliseks.
Nõukogude aeg
Kommunistide võimuletulekuga said mägi elanikud kättesaadavaks hariduse. Kui enne ei osanud suur osa Laksi elanikkonnast isegi lugeda, siis nüüd on selle iidse rahva esindajatest saanud suurepärased arstid, piloodid, kirjanikud ja isegi teadlased. Noored soovisid õppida ja omandada vääriline amet.
Stalini ajal asustati Novolaksky rajoonis Kesk-Aasiasse küüditatud Dagestanise paika 1500 mägismaa peret. Nende majad hävisid. Osaliselt hävis 26 küla ja 18 täielikult. Sisserändajatelt võeti neljaks aastaks õigus sugulastega suhelda.
Pärast NSVL kokkuvarisemist
1991. aastal, pärast põliselanike tagasitulekut, olid laksid sunnitud kodust lahkuma. Talle eraldati maa Makhachkalast põhja pool ja raha uute asulate ehitamiseks. Raha ei jõudnud sihtkohta sageli ja arvelduseks mõeldud piirkond osutus reeglina eluks kõlbmatuks. Kuid rahvas ei andnud alla.
2011. aastal võeti vastu Kulinsky linnaosa lipp ja vapp ning 2013. aastal - Laksky. Pärast Nõukogude Liidu lagunemist kaotas haridus pisut oma tähtsuse, kuid tänapäeval seab noored jälle oma prioriteediks õppimise ja ülikoolidesse astumise.
Toll ja traditsioonid
Praegu elab seitsekümmend protsenti Laksist linnades. Sellest hoolimata kanduvad inimeste kombed põlvest põlve. Kaukaasia elanikud on väga külalislahked ja võtavad kõik külalised põliselanikena vastu. Kuna elamistingimused mägedes on karmid, on Laks alati valmis aitama kedagi, kellel on praegu raske. Kõik probleemid lahendatakse ühiselt. Naabrid saavad kokku ja töötavad koos ühise eesmärgi nimel.
Iga Laska rahvuse esindaja teab oma esivanemate mitme põlvkonna ajalugu. Pole tähtis, kui kauge sugulus need inimesed võivad olla, on nendevahelised peresidemed väga tugevad. Iga lakitsya hindab oma mainet. Väärimatu teo pannes seab ta ohtu kogu pere, sest naabrid mäletavad seda mitu põlvkonda.
Laks valitseb meeste kultuse üle. Vastavalt sellele kasvatatakse lapsi. Juba varases eas poisid tunnevad end peres meestena, õpivad olema vastutustundlikud ja tegema otsuseid. Tüdrukud kasvavad naiselikuks. Lukud säilitavad oma harmoonia kuni vanaduseni, on aktiivse iseloomu ja hoiavad maja täiuslikus korras. Peredes valitseb armastus laste vastu, austus vanemate vastu, vanurite hooldamine.
Igal külas on oma keel, mis erineb märkimisväärselt kirjanduslikust, aga ka oma riitused, mille kohaselt peetakse pidustusi ja matuseid. See on võimalus naljadeks üksteise peal, sest Laksil on imeline huumorimeel. Muusikal on nende jaoks suur tähtsus, kuid mägismaa laulude peamine asi on hääl, seetõttu on siinsed head lauljad eriti austatud.
Tseremooniad
Laks on iidne rahvas. Oma eksisteerimise sajandite jooksul on see kogunenud palju traditsioone, nii et kõigi pühadega kaasnevad kohustuslikud riitused. Tutvuge mõnega neist.
Pulmaläbirääkimisi peavad kosjasobitajad, kes on peigmehe lähisugulased. Tal pole lubatud pruudi kätt isiklikult küsida. Läbirääkimised kestavad kolm päeva. Kui on võimalik kokkuleppele jõuda, viiakse läbi läbimisriitus. Siis määratakse pulmakuupäev. Kuni selle päevani peab pruut õmblema oma tulevasele abikaasale kostüümi ning ta omakorda valmistab talle siidkleiti ja ehteid.
Seitse päeva enne pulmi toovad nimetatu sugulased tüdrukule kingitusi ja hennat, mis on värvitud pruudi peopesadega. Pärast seda protseduuri ei tohiks ta enne tähistamist majast lahkuda.
Määratud päeval läheb pulmarongkäik pruudi majast peigmehe juurde. Nimeta nägu on kaetud looriga. Peigmehe hoovis tehakse lõket ja pannakse vaip, millele pruut astub. Tüdrukule puistatakse teravilja ja maiustusi ning mehe ema kohtleb tulevast tütart meega. Siis peaks pruut väidetavalt peeglisse vaatama ja sisenema koos ämmaga majja tema jaoks ettevalmistatud tuppa, kus peigmees tuleb keskööl. Tüdruk istub sel hetkel lauda laua taga, nimetav läheneb ja proovib suupisteid, pärast mida jäetakse noorpaar üksi.
Hommikul läheb noor naine vett jooma. Seal kohtuvad teda noored. Tüdruk peab neile lunaraha andma. Pärast vee toomist annab naine oma mehele seda juua. Pärast seda on tüdrukul õigus hakata maja korrastama.
Lakside matustega kaasnevad laksud, milles väljendatakse kõiki proovile pandud tundeid ja kaastunnet lahkunu lähedastele. Esimese matusejärgse aasta jooksul tähistatakse mälestuspäevi viis korda. Kolmapäev on lisaks üks selline päev, kuna arvatakse, et sellel nädalapäeval surnu tuleb majja.
Enne sünnitust naaseb lapseootel ema vanemate juurde, kuhu ta jääb siis veel nelikümmend päeva. Naise jaoks pane vette paber, millele on kirjutatud palve. Mošeest tuuakse kimp õlgi, pannakse see põlema ja fumigeeritakse tulevane ema.
Nädal päeva pärast lapse sündi kutsutakse majja lugupeetud naine, kes peab lapse hälli panema. Siis kogunevad kõik sugulased ja valivad ühiselt beebi nime, enamasti kuulub see surnud pereliikmele. Järgmisel päeval raseerib perekonna lugupeetud mees lapsele pead. Lokid kaalutakse ka raha eest, mille kaal vastab lõigatud juuste massile, osta maiustusi ja jaotada naabritele.
Nelikümmend päeva valvavad last vanemad. Täiskasvanutele on keelatud läheneda relvade või kullaga. Lapse amulett on nuga või luud. Tema suplemiseks kasutatakse ainult puust anumat, mille ümber tõmmatakse puusöega ring, et teda kurja eest kaitsta. Nelikümmend päeva hiljem naasevad ema ja laps koju, sugulased aitavad neil kaasas kanda lapse kaasavara, pilafi ja halvaad.
Pühad
Igal aastal 22. juunil, isegi enne koitu, ronivad järved Vatsilu mäele, kus tähistatakse suve algust. Esimeste päikesekiirte abil paluvad nad endale kõik õnnistused. Seejärel teostavad kõik vastavalt rituaalile piduliku tantsu ja söövad mäel hommikusööki. Kuni õhtuni on laksidel lõbus ja palvetada.
Sügisel enne saagikoristust korraldavad mägismaalased pidu. Nad palvetavad ja söövad lambaliha.
Nagu kõik teisedki, tähistab Laks uut aastat. Nad põlevad lõke ja hüppavad neist üle. Nii puhastatakse mägismaalased pattudest. Lisaks toppisid Laksid savist potid õlgedega, panid neile tule põlema ja viskasid mäelt. See näeb välja nagu omamoodi saluut.
Kevadel, esimese vihma ajal, käivad laksid vaevustest vabanemiseks väljas suplemas. Märtsis valivad mägironijad öö täiskuuga ja veedavad esimese vao ning viivad maa koju. Usutakse, et sel viisil saate suurendada heaolu ja saavutada õnne.
Etikett
Kui mägismaalane naaseb pärast pikka äraolekut koju, külastavad teda kõik külaelanikud ja tervitavad teda. Juhul, kui leina juhtus ühe naabri juures tema äraoleku ajal, peaks tagasipöörduja neid külastama.
Vanasti, kui lak tappis oma sugulase, oli kättemaks surnu perekonna au. Selle vältimiseks tuli kurjategijal end mähkida valgesse riidesse ja klammerduda ohvri ema rinnale, saades mõrvatud vennaks.
