Igal maailma rahval on oma unikaalsed traditsioonid ning kombed, kirjandus ja muusika. Kõik see moodustab riigi kultuuri. Märkimisväärne on Usbekistani originaalne ja elujõuline kultuur, mis on kujunenud aastatuhandete vältel. See on liitnud kõigi tänapäeva riigi territooriumi kunagi elanud rahvaste tavade ja traditsioonidega.
Kultuuriline mitmekesisus
Pikkade sajandite vältel panid Usbekistani kultuuri muistsed kreeklased, iraanlased, türklaste nomaadide hõimud, venelased, hiinlased ja araablased. Riiki võib julgelt nimetada rahvusvahelisteks, mis kajastuvad muusikas, maalimises, tantsimises, kunstis ja käsitöönduses, rõivastes, köögis ja keeles. Usbekistani elanikud austavad traditsioone, eriti maapiirkondade elanike jaoks.
Suur Siiditee mõjus Usbekistani kultuurile tohutult. Kaubatee kulges Hiinast mitmes suunas:
- esimene - Kasahstani steppidele ja Ferghanale,
- teine - Lähis-Idasse, Indiasse ja Vahemereni.
Tänu Siiditeele ei toimunud mitte ainult aktiivne kaubandus, vaid ka tehnoloogiaid, ideid, keeli ja religioone. Sel moel levis budismi levik Kesk-Aasia maades. Marsruudi ääres on endiselt säilinud budistliku kultuuri mälestusmärgid: Fayaz-Tepe Usbekistanis, Kuve tempel Ferghana orus, Ajina-Tepa Tadžikistani maadel.
Usbeki muusika kujunes ka võõraste kultuuride mõjul. Muusikud ja nende instrumendid rändasid haagissuvilatega. Järk-järgult levitage teadmisi paberi valmistamise ja igasuguste raudtoodete stantsimise kohta ühest riigist teise. 1991. aastal iseseisvuse saavutamine aitas kaasa kommete ja traditsioonide taaselustamisele ning rahvapärase käsitöö edasisele arengule.
Art
Usbekistani kultuur pole mõeldamatu ilma kunstita. Idamaade meistrid on juba ammu kuulsad oma kunstilise talendi poolest, mis kajastus suurepäraste paleede, mausoleumide ja muude usuliste ehitiste kaunistamisel ja kaunistamisel.
Usbeki loovuse peamised motiivid on kalligraafia, mustrid ja kaunistused. Kuna islami traditsioonid keelavad inimeste ja loomade kujutamise, hakkasid meistrid välja töötama abstraktsemaid suundumusi, viies nad täiuslikkuseni. Seejärel ilmus selline kujutava kunsti suund nagu Usbeki miniatuur. Kunstnikud lõid väikesed, kuid väga eredad pildid, mis lakid. Neid kasutati jõukate inimeste paleede või kodude interjööri kaunistamiseks.
Timuriidide valitsusajal (14. – 15. Sajand) toimus enneolematu kultuuriline tõus. Usbekistlaste kunstnike maalile jõudis enneolematu õitsemine. Samarkandi muuseumides on endiselt säilinud uimastatavate maastikumaalingute elemendid. Korraga kaunistasid Amir Temuri paleed maaliliste paneelidega, millel olid kujutatud valitseja naised, ta ise, tema pojad ja kaaslased. Just sel perioodil sündis suure keskaegse kunstniku Kamoliddin Behzodi looming, keda peetakse idamaiste miniatuuride ületamatuks meistriks.
Uus kunsti algus oli 19. sajandi alguses. Sel ajal täheldati miniatuurse kunsti kõrgeimat õitsemist, mida seostatakse selliste meistrite nimedega nagu Abdulkhalik-Makhmum, Ahmad Donish (1827-1897) ja teised.
Kuid kahekümnenda sajandi usbeki maalikunst mõjutas märkimisväärselt vene rändureid. Nende vapustavatest töödest sai alus idamaise maastike ja portreede kooli edasiarendamiseks, maalikunsti realismi suuna arendamiseks.
Kaasaegsete meistrite töid saab näha nii kaunite kunstide galeriis, mis on Taškendi moodsaim näitusehall, kui ka kollektsioonil põhinevas kunstimuuseumis, mille panid paika suurvürst N. K. Romanovi arvukad Euroopa maaliteosed. Kaasaegsete maalid on esitatud muudes riigi muuseumides ja kunstigaleriides.
Tõelised maalikunstnikud peaksid kindlasti nende juurde muuseumi külastama. Savitsky I. V. Selle seintes on üle 90 000 eksponaadi, mille hulgas on Vene avangardi teoseid, Usbekistani kaunite kunsti objekte ning Karakalpakstani ja Muistse Khorezmi kunstiteoseid.
Riigi muuseumid
Praegu on Usbekistanis 110 muuseumi, millest 98 haldab kultuuri- ja spordiministeerium. Enamik asutusi asub Taškendis. Riigi turismikeskustes asuvad mõned väga huvitavad muuseumid, nende hulgas Khiva, Bukhara ja Samarkand. Nad saavad õppida palju Usbekistani traditsioonide ja tavade kohta.
Üks Aasia kuulsamaid muuseume on Savitsky kunstimuuseum, mis asub Karakalpakstani pealinnas Nukus. Viimastel aastakümnetel on Usbekistanis üha populaarsemaks muutunud käsitöökeskused ja kunstigaleriid, mis propageerivad klassikalist ja tänapäevast rahvuskunsti, aga ka käsitööd. Ainuüksi Taškendis on umbes kümme suurt kunstigaleriid, kus regulaarselt toimub näitusi kujutavast kunstist, rahvakunstist, antiigist ja muust, mida võib nimetada Usbekistani kultuuripärandiks. Sarnased asutused on avatud ka teistes riigi suurtes linnades: Samarkandis, Khivas, Bukharas. Need on populaarsed mitte ainult turistide, vaid ka kohalike elanike seas.
Rahvapärase käsitöö käsitöökeskused esindavad tõeliste, pärilike meistrite ja käsitööliste töid, kes vastavalt vanale tehnoloogiale toodavad käsitsi siidist vaipu, keraamikat, suzanne, aksessuaare, ehteid, sepistatud tooteid, rahvuslikke rõivaid ja palju muud.
Kirjandus
Kaasaegse Usbeki kirjanduse alus on saanud rikkaliku folkloori. Juba ammustest aegadest on inimesed leiutanud ja suust suhu eeposeid kangelaslikust sisust, mille peategelasteks olid kangelased, kes võitlesid rõhujate ja rõhujate vastu, keda kujutati tumedate jõududena. Nii et seal olid eepilised teosed: “Alpamysh” ja “Ker-Ogly”. Luuletus "Alpamõšh" räägib Usbeki kangelaste kangelaslikkusest ja julgusest. Teos läks läbi sajandite ja sai idakirjanduse monumendiks.
Mitte vähem kuulus on veel üks rahvatöö, mida esindab juttude ja legendide tsükkel Hajj Nasreddini kohta - vaimukas ja kaval kaval mees, kes rikastele inimestele palju tunde õpetas. Üheteistkümnendal sajandil loodi palju teoseid, mis põhinesid islami usulistel moraalinormidel. Tasub meelde tuletada Yusuf Khas Hadzhib Balasaguni õpetlikku luuletust “Kugadu Bilig”, “Tõde kingitus” (Ahmad Yugnaki), “Türgi murrete sõnaraamat” (Mahmud Kashgari).
Kirjandus jõudis Amir Temuri valitsusajal tempuuride ajastul enneolematu kõrgpunkti. Kirjandus sai populaarseks, kuna see hakkas oma olemuselt ilmalikuks, vabanes tarbetust religioossusest. Sel ajal elas ja töötas Usbeki kirjanike ja luuletajate suurepärane esindaja Alisher Navoi, keda peetakse mitte ainult rahvusliku kirjanduse klassikaks, vaid ka usbeki keele rajajaks. Tema suured teosed “Hamsa” ja “Chordevon” lisati maailmakirjanduse kassa. Hiljem tõlgiti need sadadesse keeltesse.
Samuti tasub meenutada viimast Timuriidide valitsejat, kes oli kakssada aastat kestnud Mughali osariigi rajaja Indias - Zakhkhiriddin Muhammed Babur. Suur valitseja oli ka nende aegade silmapaistev luuletaja. Oma elulugu kirjeldavas luuletuses "Baburname" tõi ta välja Aasia, India, Afganistani rahvaste arengu ajaloo. Teos on usbeki kirjanduse meistriteos.
13. – 19. Sajandil olid kirjanduslikud loomingud lüürilisi ja olid pühendatud peamiselt armastusteemadele. Nende aastate eredad esindajad olid Uvaysi, Nadira, Mashrab, Khorezmi ja teised.
Pärast Turkestani ühinemist Vene impeeriumiga algas 19. – 20. Sajandil uus moodne Usbeki kirjandus. Selle perioodi esindajate seas tasub esile tõsta kirjanikku, satiirikut ja luuletajat Furkat ning luuletajat Mukimi.
Nõukogude ajal õitsesid sellised talendid nagu Hamza Hakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, esimene romaanikirjanik Abdul Kadyri, filosoof ja kirjanik Fitrat, kelle kirjandustraditsioone jätkasid Gafur Gulyam, Oybek, Abdul Kahharom, Uygun ja Hamid Alimjan.
Läbi ajaloo on inimeste tarkus kajastunud usbeki rahva vanasõnades. 19. – 20. Sajandil mõjutas vene kultuur nende teemasid. Seetõttu jagasid oma tarkust väljend, et vene ja usbeki vanasõnad.
Muusika
Usbeki traditsioonilisel muusikal on pikk ajalugu. Tema folkloori esindavad arvukad žanrid. Nende hulgas on lastelaule, hällilaule, igapäevaseid laule, tööjõutantsu, lüürilisi ja püsivaid laule.
Usbeki muusika klassika on makoms. Eriline žanr, mida iseloomustab liigutav lavastus. Selliseid laule esitavad lüürilised lauljad Ida luuletajate - Navoi, Jami, Mukimi, Nadiri, Ogaha jt - sõnadele.
UNESCO tutvustas Usbekistani pärimusmuusikat immateriaalsete meistriteoste nimekirja. Riiklike traditsioonide rikkusest räägib lai valik muusikariistu:
- string - näputäis - hollandi, dombra, oud, tanbur, rubab;
- keelpillid - kobuz, gidzhak, sato ja setor;
- puhkpillid - gajir-nai ja nai;
- vask messing - karnay.
Mitte vähem huvitav on moodne muusika. Selle mitmekesisust saab hinnata kuulsa Sharq Taronalari muusikafestivali järgi, mis toimub alates 1997. aastast iga kahe aasta tagant. Festivali asutas president Karimov, et arendada ja säilitada rahvusmuusika parimaid saavutusi.
Rahvarõivas
Rääkides riigi kultuurist, tahan meenutada usbeki rahvarõivast. Meeste ja naiste rõivaid eristab värvide heledus. Need peegeldavad inimeste elustiili ja traditsioone. Linnades muidugi enam selliste kostüümidega inimesi ei kohta. Neid kantakse ainult pühadeks. Maapiirkondades on need siiski igapäevased rõivad.
Meeste ülikond sisaldab tepitud rüü (chapan), mis on kindlasti seotud salliga (kiyikcha). Traditsiooniline müts on pealuu. Kehal on kombeks kanda sirge lõikega ja laiade haaremipükstega (ishton) valget särki (kuylak). Meeste jalad on kantud õhukesest nahast saapadega. Vanasti kasutati piduliku variandina hõbedase tikandiga ja märkidega kaunistatud vööd.
Juma mošee
Riigi kultuurist rääkides on võimatu mitte meenutada selle arhitektuuri. Usbekistani arhitektuuri silmatorkav monument on Juma mošee, mis asub Taškendi vanas linnaosas. Siin on koondunud peamised iidsed arhitektuuristruktuurid, mis on säilinud tänapäevani. Need asuvad üllatavalt moodsate hoonetega.
Juma-mošee vundament pandi paika 9. sajandil. Tempel on Taškendi vanim reedene mošee. Selle esialgset välimust pole kahjuks võimalik hinnata. Oma pika ajaloo jooksul hävitati ja ehitati mošee korduvalt ümber. Kogu seda ümbritsev arhitektuuriansambel pole tänaseni säilinud.
Teatrid
Kunst pole mõeldav ilma teatrita. Usbekistanis on kuulsaim ja vanim teater Riiklik Akadeemiline Bolshoi Ooperi- ja Balletiteater. Alisher Navoi. Esimesed sammud selle loomiseks tehti juba 1926. aastal, kui loodi etnograafiline ansambel. Ooperimaja sünniaastaks võib pidada aga 1939. aastat, just siis toimus rahvusooperi "Buran" esietendus.
Väärib märkimist, et Usbekistani teatrikunst kujunes Siiditee ajast alates paljude rahvaste kultuuride mõjul. Ja viimast poolteist sajandit on mõjutanud vene näitlemiskooli oluline mõju.
Pühad
Kohalikel, nagu kõigil inimestel, on ka oma pühad. Nende seas on kõige armsam. Usbekistanis asuv puhkus Navruz võtab erilise koha. Põlisrahvas on teda väga armastanud. Selle ajalugu on juurdunud sajandite sügavuses, isegi inimkonna preliteeritud ajaloos. Puhkus sündis Khorsanis (Iraani idaosas) enam kui 4000 aastat tagasi. Hiljem levis see teistesse Kesk-Aasia piirkondadesse.
Ta ilmus looduse soovil. Puhkust tähistatakse 21. märtsil, kui öö ja päev on võrdsed. Nowruz Iraani ja Türgi rahvaste jaoks, nagu ka meie jaoks uus aasta. See on looduse uuenemise aeg. Puhkusel on riiklik staatus. Tänapäeval on Navruz üks peamisi usbeki traditsioone. Nagu iidsetel aegadel, viiakse ka sel päeval läbi värvikaid rituaale ja originaalseid rituaale.
