Ühiskonna areng toob paratamatult kaasa kultuuri- ja vaba aja tegevuste ümberkujundamise. See on ükskõik millise inimese elus kõige olulisem element. On teada, et sünnitust tuleks lahjendada puhata. Küsimus on ainult selles, millises vormis see toimub. Meie artikkel räägib üksikasjalikult kultuuri-, vaba aja veetmise ja vaba aja veetmise ajaloost, liikidest, vahenditest ja eesmärkidest.
Vaba aeg - mis see on?
Iga ajaloolist ajastut iseloomustavad erilised töö- ja puhkevormid. Ajalugu tõi inimtegevuse konstrueerimise võimalustele uued nõuded. Primitiivsetel aegadel hoolitses inimene oma ellujäämise eest ja ainus puhkevorm, mis tal oli, oli jõu taastamine. Veidi hiljem ilmus kunst. Seda kasutati aktiivselt kõigil järgnevatel perioodidel.
Usu sünniga hakkasid inimesed pöörama rohkem tähelepanu palvetele ja rituaalidele. Eriti olulised on varjatud ja religioossed vaba aja veetmise vormid. Usk kõrgematesse võimudesse oli kultuuriga tihedalt seotud. See on eriti märgatav keskaja kunstis.
Uusajale lähemal on kultuuri- ja vaba aja veetmise võimaluste arendamine omandanud hoopis teise tähenduse. Märkimisväärne roll ühiskonna arengus hakkas mängima teadust. Sellest lähtuvalt muudeti vaba aeg. Ühiskonna vajadused on muutunud, inimeste lõdvestamine on muutunud produktiivsemaks. Sama kehtib ka praeguse kohta: tänapäeval on vaba aja veetmiseks tohutu baas teaduse, kultuuri, kunsti ja mis kõige tähtsam - inimtöö.
Turundustehnoloogiate valdkond on muutunud vaba aja veetmise mõjutamisel valikuliseks teguriks. Selle lähenemise põhjuseks oli turumajandus, mis on viimastel aastatel eriti arenenud. Erinevad ettevõtted reklaamivad aktiivselt oma tooteid, mille tulemusel muutuvad kultuurilised ja sotsiaalsed tegevused järk-järgult vaba aja veetmise valdkonnaks.
Kultuuriuuringutes peetakse kultuuri- ja vaba aja tegevuste korraldamist protsessiks, mille kaudu luua tingimused inimese motiveerivaks õppeaine valimiseks. Tuleb märkida, et selle protsessi määravad iga inimese individuaalsed vajadused, tema huvid ja hobid.
Vaba aja olemus
Kultuuri- ja vaba aja tegevuste suuna sotsiaalne tähtsus on viimastel aastatel märkimisväärselt kasvanud. Sellega seoses köidab inimeste puhkus üha enam uurimistöö tähelepanu. Vaba aja probleemi uuritakse mitte ainult sotsioloogia, vaid ka kulturoloogia, filosoofia ja paljude teiste teadusvaldkondade poolt.
Vaba aega nimetatakse õppimisest ja tööst vabal ajal, jäädes miinus mitmesugused muutumatud kulud. Vaba aja veetmise raames eristatakse aktiivset ja passiivset puhkust.
Töö ja õppimist ei tohiks segi ajada füüsilise ja vaimse stressiga. Niisiis, inimene saab pidevalt töötada ja ülejäänud tema jaoks on tegevuse vahetamine. Samal ajal jäävad vaba aja veetmise ülesanded samaks. Nad on oma sotsiaalse orientatsiooni poolest laiad ja mitmekesised, mis võimaldab teadlastel läheneda vaba aja veetmisele kui sotsiaalse süsteemi olulisele osale.
Erilist tähelepanu pööratakse Vene Föderatsiooni kultuuri- ja vaba aja tegevuste põhialustele. Riik on sunnitud hoolitsema oma kodanike eest ja optimeerib seetõttu kõiki rahvuslikke kultuurisfääre: kunsti, haridust, põllumajandust jne.
Vaba aja veetmise potentsiaal absorbeerib tohutult võimalusi moraalsete juhiste väljatöötamiseks nii üksikisikute kui ka suurte sotsiaalsete rühmade jaoks. Viimasel ajal on mõiste "puhkus" ümber palju erinevaid ideid. Ühiskond usub, et kultuuri- ja vaba aja veetmine on töö ja õppimisega seotud teisejärgulised nähtused. "Puhkuse" mõiste kohta on täiesti marginaalsed tõlgendused - näiteks antisotsiaalne käitumine, ohtlik emotsionaalne tühjendus jne.
Kaasaegne ühiskond peaks püüdma korraldada kvaliteetset ja tõhusat vaba aja veetmise võimalust. Igasugune inimese tehtud tegevus peaks ühiskonnale kasulik olema. See on nii töö kui ka vaba aja peamine põhimõte. Seda, mis vormis vaba aeg võib võtta, kirjeldatakse hiljem.
Kaasaegse vaba aja veetmise suunad
Õpilaste ja õpilaste jaoks on igasugune vaba aeg õppeprotsessi lahutamatu osa. Vaba aja veetmise terviklikkust ja stabiilsust kasvatus- ja haridusprotsessides määravad mitmed elemendid: vorm, väärtused, ideed, selle üksikud kandjad jne. Kultuuriline ja vaba aja veetmine on inimeste kultuuri tutvustamise protseduur, mis väljendub vaimses või materiaalses vormis.
Ja mida tähendab kultuur? Selle kontseptsiooni üks populaarsemaid tõlgendusi ütleb, et kultuur on kogu maailm meie ümber kogu selle mitmekesisuses. Vaba aeg on maailma tundmise või muutmise protseduur. Samad toimingud on iseloomulikud tööle ja õppimisele, kuid vabal ajal saab neid rakendada ka kergemates, näiteks loomingulistes vormides.
Pedagoogilises protsessis on puhkus alati seotud kasvatuse ja haridusega. Niisiis hõlmavad noorukite kultuuri- ja vaba aja tegevused tööharidust. Lapsed tutvuvad erinevate ametitega, õpivad töökohtadega, käivad ekskursioonidel jne. Lisaks töö tundmaõppimisele mängib olulist rolli ka moraalne kasvatus. Teismelised jälgivad kunstiesemete positiivseid näiteid käitumisest: raamatud, maalid, filmid jne. Samuti väärib esiletõstmist esteetikaga.
Seega on kõik kultuuri- ja vaba aja tegevuste valdkonnad omavahel tihedalt seotud. Nende ühine rakendamine aitab kaasa inimese individuaalsele enesekehtestamisele ja ühiskonna paranemisele.
Kultuurilise vaba aja eesmärgid ja motiivid
Inimese mis tahes eesmärgid ja motiivid kujunevad tema kalduvuste, harjumuste, iseloomuomaduste ja elukogemuse põhjal. Sama kehtib ka kultuuri- ja vaba aja veetmise korraldamise kohta. Lõdvestumise tingimused sõltuvad tööst ja inimese tööhõiveastmest. Ilmselt saavad inimesed, kes on sunnitud füüsiliselt tööd tegema, puhata vaimse töö jaoks. Sama reegel töötab ja vastupidi: intellektuaalselt hõivatud inimesed puhkavad füüsiliste tegevuste ajal.
Inimene on oma vaba aja asjatundja. Kui ta saab aru, et mõnel tema tegevusel on vähemalt mingi mõju, siis korraldatakse ülejäänud ka vastavalt. Oluline on ainult konkreetsete eesmärkide seadmine ja selged motiivid.
Puhkuseesmärkide järgi mõistavad teadlased ideed tulemusest, mida kodanik soovib teatud vaba aja veetmise ajal saavutada. Inimese subjektiivsed eesmärgid määratakse konkreetselt, vastupidiselt pragmaatiliste uuringute eesmärkidele. Kui inimene juhindub tööl jõudude säästlikkusest ja töö materiaalsest mõjust, siis eeldab ta vaba aja veetmisest rahunemist, keha taastamist ja kasu saamist oma tervisele - vaimsele või füüsilisele.
Kultuuri- ja vaba aja veetmise eripära seisneb selle hedonistlikus, mitte utilitaarses olemuses. Inimene on vabastatud tavapärastest kohustustest, sisemise arengu aspektidest ja muudest rasketest teguritest.
Vaba aja motiivid on palju keerukamad kui eesmärgid. Kui eesmärgi saab kujundada iseseisvalt, ei tunne motiive inimene täielikult. Nad on äärmiselt mitmekesised, paindlikud ja vahel ka kapriissed. Motiivid kajastavad subjektiivseid eelistusi, väliseid tegureid ja varjatud hoiakuid, mida inimene ei ole alati võimeline objektiivselt mõistma.
Lisaks on motivatsioon põhiline omadus kultuuri- ja vaba aja veetmise korraldamisel. Niisiis, puhkus võib sisaldada selliseid elemente nagu mõistmine kellegi teise ja tema arvamuse kohta, elukogemuse laiendamine, avaliku suhtluse korrutamine, loovuse olemasolu ja rakendamine jne.
Mees, saavutades vaba aja veetmise ajal jõulise ja puhanud oleku, realiseerib korraga mitu enda vajadust. Puhkus võib kujundada inimese sisemaailma terviklikkuse ja olemise täiuslikkuse taju - see on kogu tema olemus.
Vaba aja funktsioonid
Kultuuri- ja vaba aja tegevused on keerukas struktuur, mis koosneb paljudest elementidest. Kõik nad suhtlevad üksteisega, mille tulemusena moodustuvad paljud süsteemi funktsioonid. Kulturoloogias on moodustatud mitu klassifikatsiooni, mis sisaldavad vaba aja ja puhkuse funktsioone. Esimene oluline ülesanne on nende sisemise arengu vajaduste ja aspektide realiseerimine. Tõenäoliselt ei suuda inimene töö või õppimise ajal oma positsioonist aru saada. Puhkus täielikult võimaldab teil mõelda sellele või sellele hetkele.
Vaba aja hariduslikud ja kasvatusfunktsioonid on eriti olulised. Ärge arvake, et need on olulised ainult lastele ja noortele. Suur hulk täiskasvanuid vajab rohkem haridust ja arusaamist elu põhilistest hetkedest. Saame rääkida sekundaarsest sotsialiseerumisest, individuaalsest arengust, silmaringi laiendamisest jne.
Kaasaegse kultuuri- ja vaba aja veetmise teine eesmärk on terapeutiline, puhke- ja tervisemõju inimestele. Stress, suurenenud neurootilisus, vaimse tervise tasakaalustamatus - kõik see võib muutuda püsivateks haigusteks, mõnikord isegi ohtlikuks ülejäänud ühiskonnale. Korralikult korraldatud vaba aeg aitab inimesel vaimuhaigusi vältida.
Niisiis aitab puhkus inimesel ennast paremini mõista, psüühikat parandada ja oma individuaalset elukeskkonda laiendada. Ilma vaba aja veetmiseta kaotaks inimese elu lihtsalt põhivardad ja omandaks talumatu iseloomu.
Vaba aja tegevuste teemad
Igasuguste kultuuriliste ja vaba aja tegevuste kõige olulisemad elemendid on inimesed, sotsiaalsed rühmad, organisatsioonid ja isegi riigid. Vajaduse korral on vaja analüüsida individuaalseid ja kollektiivseid vaba aja teemasid, et paremini mõista, mis täpselt kujutab endast vaadeldavat sfääri.
Vaba aja üksikuteks subjektideks on konkreetsed inimesed (üksikisikud, ettevõtjad, spetsialistid, kultuuriasutuste töötajad jne). Sellised õppeained jagunevad mitmeks rühmaks, mille hulgas on ring peamistest vaba aja veetmise osalejatest. Need on konkreetsed isikud, sõprusrühmade ja töörühmade liikmed. Siin saab eristada amatöörnäitlejaid, kes tegelevad aktiivse vaba aja veetmisega. See on näiteks jahi, reisi, kalapüügi jms austajatele. Puhkuse korraldamisel ei pöördu nad kellegi poole.
On ka teemasid, kes pöörduvad abi saamiseks kolmandate osapoolte korraldajate poole. Sellised isikud kasutavad teatud ettevõtete teenuseid.
Teise klassifikatsiooni kohaselt jagunevad vaba aja veetmise subjektid füüsilisteks ja juriidilisteks osapoolteks. Mõni puhkab, teised korraldavad puhata. On jaotus vastavalt vaba aja veetmise eesmärgile, selle korraldamise viisile, osalejate arvule jne.
Enamik klassifikatsioone on suunatud vaba aja ainete jagamisele vastavalt tegevuse arvule ja laadile.
Sotsiaalne vaba aja veetmise potentsiaal
Inimühiskond on teinud pika tee mõistmiseni, kuidas oma vaba aega korraldada ja vaba aega veeta. Varem pöörasid inimesed suurt tähelepanu hinge päästmisele ja kõrgemate jõudude palvetele. Niisiis mõisteti vaba aja veetmise sotsiaalset potentsiaali usuliste vaadete kaudu. Kirik ja selle töötajad moodustasid teatud ideoloogia ja tegeliku pildi maailmast. Pandi paika inimese käitumisnormid ja ideed, millel oli sotsiaalne ja integratiivne tähendus.
Muinasmaailma ja keskaegse Euroopa kultuuril oli minimaalne sotsiaalne potentsiaal. Inimestel polnud ühiskonna ja maailma arendamise prioriteetset eesmärki. Nad olid innukad päästma oma hinge ja looma aluse "taevasele elule".
Valgustusajastu sai alguse selle kultuuriliste ja vaba aja tegevuste teooriast. Ilmus iidsete traditsioonide mood ja religioon hakkas tasapisi minevikku taanduma. Uue aja mõtlejad hakkasid tõlgendama puhkust kui nähtust, mis oli iga inimese suhtes positiivse sisuga täidetud. Lõpuks tuleb esikohale mitte Jumal, vaid inimene. See mõiste on enamikus rahvastes säilinud tänapäevani. Muidugi pole religioon kuhugi kadunud. Selle olemus on aga dramaatiliselt muutunud. Inimene ei päästa oma hinge tõsiste palvetega, vaid tööga ühiskonna heaks.
Kaasaegne ühiskond tõlgendab puhkust iseseisva sfäärina, mis on tihedalt seotud selliste kultuuriliste ja vaba aja tegevuste programmidega nagu sport, reisimine, religioon, kunst, peresuhted, elu, massinäitused, individuaalsed hobid jne. Kultuur areneb pidevalt tänu teaduse arengule ja pidev sotsiaalne evolutsioon. Tehnilised uuendused on integreeritud ja efektiivsed organisatsiooni tehnoloogiad on omandatud.
Lõdvestumise kultuur ja eetika
Kaasaegses ühiskonnas on välja töötatud terved kultuuriliste ja vaba aja tegevuste tehnoloogiad. Need on omamoodi standardid, ideaalsed võimalused puhkuse korraldamiseks. Kõige ohutumad ja tõhusamad puhkeviisid kehtestatakse elanikkonnale igal viisil. Kõik need vastavad ideaalse vaba aja veetmise kultuuri kontseptsioonile.
Puhkekultuurina mõistetakse vaba aja veetmise korraldamise meetodit ja olemust. Riigi, õigusasutuste, avalike ja usuliste organisatsioonide töö tulemuste põhjal moodustuvad ideed vaba aja veetmise soovitud olemuse kohta. Nõuded tulenevad arusaamast, et vaba aja veetmine ei oma mitte ainult isiklikku, vaid ka sotsiaalset tähtsust.
Sama oluline mõiste on vaba aja eetika. See on vaimsete väärtuste ja moraalsete põhimõtete kombinatsioon, mis määravad puhkava inimese eesmärgid, funktsioonid, ülesanded ja käitumise. Eetika juhib inimeste suhtlemist keskkonnaga, aga ka inimeste sotsiaalset käitumist. Töötatakse välja teatud nõuded puhkajate käitumisele.
Mis juhtub, kui inimesed ei juhindu enam vaba aja eetikast? Populaarsust võidavad meelelahutuse ja vaba aja veetmise ideed, mis ei vasta kultuuritraditsioonidele ega isegi seadustele. Näiteks on marginaliseeritud rühmad huvitatud vaimse ja füüsilise tervise hävitamisest. See on purjusolek, narkootikumide tarbimine, hasartmängud, küüniline suhtumine keskkonda jne. Iga inimene peaks ise ehitama teatud kultuuriliste ja vaba aja veetmise tehnoloogiate, mis aitaksid tal lõõgastuda, kahjustamata seejuures ennast ega teisi.
Avaliku vaba aja veetmise kihistumine
Inimeste sotsiaalsed ja kultuurilised vajadused muutuvad koos nende individuaalse arenguga. Sama kehtib ka vaba aja rakendamisega seotud vajaduste kohta.
Igas vanuses on taotluste esitamiseks teatud potentsiaal. Vanusevajadused, kui need on isiksuse kujunemisel kasulikud, tuleb õigel ajal täielikult rakendada. See kehtib eriti lasteperioodi kohta, mil moodustatakse kõige rohkem vahendeid kultuuri- ja vaba aja veetmiseks. Vahetu sotsiaalne keskkond, aga ka inimesed ise peavad looma soodsad tingimused, et noorema põlvkonna esindajad saaksid õppida kultuuripärandit, kasutada oma loomingulist potentsiaali, samuti määrata omaenda isiksuse konstruktiivne areng kogu järgneva elu jooksul.
Nooruslik vanus pole vähem oluline kui laste oma. Esikohale tuleb vajadus suurenenud kehalise aktiivsuse, kognitiivse tegevuse järele, soov veeta suhtlemise huvides vaba aega kaaslastega.
Täiskasvanute vaba aja veetmise eesmärk peaks olema jõu taastamine pärast tööd ja eneseareng - vähemalt minimaalne. Ükskõik kui hõivatud inimene ka pole, peab ta leidma vähemalt paar minutit enese korraldamiseks ja oma "mina" mõistmiseks.
Vanemate inimeste vaba aeg sõltub nende eelistustest, aga ka vaimsest ja füüsilisest tervisest. Vanas eas ühendavad inimesed vaba aja veetmise eesmärke sageli puhke- (taastavate) vajadustega. Nad hindavad kõrgelt juba loodud suhtekorraldust. Samal ajal ei tohiks sihtorientatsioonid ja -harjumused saada takistuseks uut tüüpi vaba aja veetmise võimaluste kujunemisel.
Perekonnaseisu, staatuse, vanuse ja tööhõive taseme kõrval mängib olulist rolli ka vaba aja veetmise korraldamine. Näiteks kõrvalises piirkonnas on inimesel raskem ennast hõivata kui suures metropolis. Kuid siin peame tegelema vaba aja ökonoomika küsimusega.
