“… mis on ilu ja miks inimesed seda jumaldavad? Kas see on anum, milles on tühjus, või laevas särab tulekahju? ” Nii kirjutas luuletaja N. Zabolotsky luuletuses "Ilu päästab maailma". Ja nime saagilause on teada peaaegu kõigile inimestele. Tõenäoliselt puudutas ta rohkem kui üks kord ilusate naiste ja tüdrukute kõrvu, lendades nende ilust vaimustatud meeste huultelt.
See imeline väljend kuulub kuulsale vene kirjanikule F. M. Dostojevskile. Oma romaanis “Idioot” annab kirjanik mõtteid ja arutelusid ilu ja selle olemuse üle oma kangelasele - prints Myškinile. Teos ei näita, kuidas Miškin ise ütleb, et ilu päästab maailma. Need sõnad kuuluvad talle, kuid kõlavad kaudselt: “Tõsi, prints, ” küsib Ippolit Myškinalt, “kas maailma päästab“ ilu ”? Härrased, "hüüdis ta kõigile valjusti, " prints ütleb, et ilu päästab maailma! " Romaani teises kohas, printsi ja Aglaya vahelise kohtumise ajal, ütleb ta talle, justkui hoiatades: „Kuulake ükskord ja kõik, kui räägite midagi sellist nagu surmanuhtlus või Venemaa majanduslik olukord või et“ ilu päästab maailma ", siis … ma muidugi rõõmustan ja naeran väga, kuid … hoiatan teid juba ette: ärge siis ilmuge mulle silma! Kuule: ma olen tõsine! Seekord ma tõesti räägin! ”
Kuidas mõista kuulsat ütlust ilu kohta?
"Ilu päästab maailma." Kuidas sellest väitest aru saada? Selle küsimuse võib esitada igas vanuses õpilane, olenemata klassist, kus ta õpib. Ja iga vanem vastab sellele küsimusele täiesti erinevalt, täiesti individuaalselt. Sest ilu tajutakse ja nähakse kõigi jaoks erinevalt.
Tõenäoliselt teavad kõik ütlust, et võite vaadata objekte koos ja näha neid täiesti erineval viisil. Pärast Dostojevski romaani lugemist tekib selle ilu sees mingi ebamäärasus. "Ilu päästab maailma, " ütles Dostojevski need sõnad kangelase nimel kui enda arusaama sellest, kuidas päästa hõivatud ja surelik maailm. Sellegipoolest annab autor võimaluse sellele küsimusele iga lugeja jaoks iseseisvalt vastata. Romaanis "Ilu" on esitatud looduse loodud lahendamata mõistatusena ja jõuna, mis võib teid hulluks ajada. Prints Myshkin näeb ka ilu lihtsust ja selle rafineeritud hiilgust, tema sõnul on maailmas igal sammul palju nii ilusat asja, milles isegi kõige kadunud inimene näeb oma hiilgust. Ta palub vaadata lapsele, koidikul, rohule, armastavatesse silmadesse ja vaadata sind …. Tõepoolest, meie tänapäevast maailma on raske ette kujutada ilma salapäraste ja äkiliste loodusnähtusteta, ilma armastatu pilgu magnetita, vanemate armastuseta laste vastu ja laste vastu vanematele.
Mida siis tasub elada ja milles oma jõudu ammutada?
Kuidas ette kujutada maailma ilma selle elutruu lummava iluta? See pole lihtsalt võimalik. Inimkonna olemasolu pole selleta mõeldav. Peaaegu igapäevatööga või mõne muu koormava ettevõtlusega tegelev inimene arvas mitu korda, et tavalises elu sebimises, justkui tahtmatult, peaaegu märkamata jätmata, jäi tal silma midagi väga olulist, polnud aega hetkede ilu märgata. Sellegipoolest on ilul teatav jumalik päritolu, see väljendab Looja tõelist olemust, andes kõigile võimaluse temaga suhelda ja olla Tema moodi.
Usklikud mõistavad ilu osaduse kaudu Issandaga palvetamise, Tema loodud maailma mõtiskluse ja nende inimliku olemuse täiustamise kaudu. Muidugi erineb kristlase arusaam ja nägemus ilust tavapärasest erinevat usku tunnustavate inimeste ideedest. Kuid kuskil nende ideoloogiliste vastuolude vahel on ikkagi see õhuke niit, mis ühendab kõik üheks tervikuks. Sellises jumalikus ühtsuses varitseb ka harmoonia vaikne ilu.
Tolstoi ilust
Ilu päästab maailma … Leo Tolstoi avaldas selle kohta oma arvamust teoses "Sõda ja rahu". Kõik meid ümbritsevas maailmas esinevad nähtused ja objektid jagunevad kirjaniku poolt vaimselt kaheks peamiseks kategooriaks: see sisu või vorm. Jaotus toimub sõltuvalt objektide ja nende elementide nähtuste suuremast levimusest looduses.
Siinkirjutaja ei eelista nähtusi ja inimesi, kellel on põhiline asi neis vormis. Seetõttu demonstreerib ta oma romaanis nii selgelt vastumeelsust ülemise maailma suhtes, mille elu normide ja reeglitega on igavesti kehtinud, ja kaastundeta Helen Bezukhovale, mida teose teksti järgi peeti kõigi poolt ebaharilikult ilusaks.
Ühiskond ja avalik arvamus ei mõjuta tema isiklikku suhtumist inimestesse ja ellu. Kirjanik vaatab sisu üle. See on oluline tema taju jaoks ja just see äratab tema südames huvi. Ta ei tunnista liikumiste ja elu puudumist luksuse kestas, kuid imetleb lõpmatult Nataša Rostova ebatäiuslikkust ja Maria Bolkonskaja inetust. Kas suure kirjaniku arvamuse põhjal saab väita, et ilu päästab maailma?
Lord Byron ilu suurepärasusest
Teise kuulsa, ehkki võõra kirjaniku lord Byroni jaoks peetakse ilu kahjulikuks kingiks. Ta peab seda vastupandamatuks jõuks, mis on võimeline isikut võrgutama, joovastama ja kuriteo toime panema. Kuid see pole täiesti tõsi, ilul on kahetine olemus. Ja meie, inimesed, ei peaks tähele panema selle hävitavust ja reetmist, vaid elu andev jõud, mis võib tervendada meie südant, vaimu ja keha. Tõepoolest, paljudes aspektides on meie tervis ja maailmapildi õige tajumine kujunenud meie otsese vaimse suhtumise tagajärjel asjadesse.
Ja ikkagi, kas ilu päästab maailma?
Meie tänapäevane maailm, milles on nii palju sotsiaalseid vastuolusid ja heterogeensusi … Maailm, milles on rikkaid ja vaeseid, terveid ja haigeid, õnnelikke ja õnnetuid, vabasid ja sõltuvaid … Ja mida hoolimata kõigist ebaõnnedest päästab maailm ilu abil? Võib-olla nii. Kuid ilu ei tohiks mõista sõna otseses mõttes, mitte ereda loodusliku individuaalsuse või peibutamise väljundina, vaid võimalusena teha ilusaid üllaid tegusid, aidates neid teisi inimesi ja kuidas vaadata mitte inimese, vaid tema kauni ja rikkaliku sisemise sisu poole. Väga sageli hääldame oma elus tavalisi sõnu “ilu”, “ilus” või lihtsalt “ilus”.
Ilu kui ümbritseva maailma hindamismaterjal. Kuidas aru saada: “Ilu päästab maailma” - mis on selle lause mõte?
Sõna “ilu”, mis on lähtematerjal teistest sellest moodustatud sõnadest, kõik tõlgendused annavad kõnelejale ebahariliku võime praktiliselt hinnata meid ümbritseva maailma nähtusi, võime imetleda kirjanduse, kunsti, muusika teoseid; soov anda teisele inimesele komplimente. Nii palju meeldivaid hetki, mis on peidetud ainult seitsme tähe ühes sõnas!
Igal inimesel on oma ilukontseptsioon.
Muidugi mõistab ilu iga inimene omal moel ja igal põlvkonnal on oma ilu kriteeriumid. Selles pole midagi halba. Kõik on juba ammu teadnud, et tänu vastuoludele ja vaidlustele inimeste, põlvkondade ja rahvaste vahel saab sündida ainult tõde. Inimesed on oma olemuselt täiesti erinevad taju ja maailmapildi poolest. Ühe jaoks on hea ja ilus, kui ta on lihtsalt korralikult ja moekalt riides, teise jaoks on halb keskenduda ainult välimusele, eelistab ta oma sisemaailma arendamist ja intellektuaalse taseme tõstmist. Kõik, mis kuidagi ilu mõistmisega seotud on, kõlab igaühe suust, lähtudes tema isiklikust ettekujutusest ümbritsevast reaalsusest. Romantiline ja sensuaalne olemus imetlevad enamasti looduse loodud nähtusi ja esemeid. Õhu värskus pärast vihma, okste juurest alla kukkunud sügisleht, lõkketuli ja puhas mägivoog - see kõik on ilu, mida tuleks alati nautida. Praktilisema olemuse jaoks, mis põhineb materiaalse maailma objektidel ja nähtustel, saab ilu sõlmida näiteks olulise tehingu või teatud arvu ehitustööde tulemusel. Lapsel on uskumatult hea meel ilusate ja säravate mänguasjade üle, naist rõõmustab ilus ehe ja mees näeb ilu oma auto uutes valuvelgedes. Tundub, et see on üks sõna, kuid kui palju mõisteid, kui palju erinevaid taju!
Lihtsa sõna "ilu" sügavus
Ilu võib käsitleda ka sügavast küljest. “Ilu päästab maailma” - selleteemalise essee võib igaüks kirjutada täiesti erineval viisil. Ja arvamusi elu ilu kohta on palju.
Mõned inimesed usuvad tõesti, et maailm toetub ilule, teised aga ütlevad: “Ilu päästab maailma? Kes sulle sellist jama ütles? ” Te vastate: “Kuidas kes? Suur vene kirjanik Dostojevski oma kuulsas kirjandusteoses "Idioot!" Ja teile vastuseks: "Mis siis võib-olla siis ilu päästis maailma, nüüd on peamine asi erinev!" Ja võib-olla ütlevad nad isegi, mis on nende jaoks kõige olulisem. Ja see on - pole mõtet tõestada oma ideed kaunist. Kuna saate, näete seda, ja teie vestluskaaslane ei saa tema hariduse, sotsiaalse staatuse, vanuse, soo või muu rassilise tausta tõttu kunagi märgata ega mõelnud ilu olemasolu ühes või teises subjektis või nähtuses.
