Kui küsida keskmiselt Venemaa kodanikult, milliseid assotsiatsioone tal on sõnaga „Moldova” või „moldaavlased”, on vastus tõenäoliselt üsna levinud stereotüüpide jada veini, ehitusettevõtte, mumaligide ja lärmakate pidustuste kohta. Vahepeal on moldovlased rikka ajaloo ja kultuuriga, kaunite traditsioonide ja suurepärase köögiga rahvas. Ja enamik selle esindajatest on töökad, sõbralikud ja külalislahked. Pole üllatav, et viimastel aastatel on selle riigi turistide huvi järk-järgult suurenenud.
Moldaavia päritolu
Kuidas ja kust see rahvas tuli? Ajaloolased eristavad kujunemise kahte peamist etappi: „Vlachide“ etnilise kogukonna (enamiku ida-romaani rahvaste esivanemate) tekkimine ja Moldaavia rahvuse eraldamine neist otse.
Vlachi asula territoorium oli Karpaatide mäestik ja Balkani poolsaare põhjaosa. Etniline kuuluvus moodustati VI sajandist alates sellesse piirkonda elama asunud romaiseeritud Thraakia hõimude ja slaavlaste poolt. Neid on nimetatud kreeka, saksa, rooma ja ungari kirjalikes allikates traaklaste, daaklaste, vlachide ja volokhide nime all.
Moldova kodakondsus ise on Ida-Karpaatide piirkonnas kujunenud alates 12. sajandist Transilvaaniast rännanud vlachide ja idaslaavlaste (Rusyns) etnilise koostoimimise tulemusel.
Kogu selle ajaloo jooksul on seda piirkonda korduvalt läbinud mitmesugused rändevood, ent moldovlased suutsid säilitada etnilise kogukonna. Enamasti assimileerusid saabunud etnilised rühmad edukalt, omamata otsustavat mõju moldaavlaste välimusele, nende keelele, traditsioonidele, veendumustele ja riitustele.
Ajaloo lehed
Kuni 14. sajandini oli moodsa Moldova territoorium peamiselt erinevate hõimude ja riiklike üksuste kontrolli all. Moldaavia etnilise ja riikliku identiteedi kujunemise olulisim etapp oli Moldova vürstiriigi olemasolu aeg.
Iidse legendi kohaselt kohtusid piisonite jahtimisega Valakhi lambakoerad russichi mesinikuga ja, nõustunud sellega, asustasid oma hõimurahvastega tatarlaste poolt kunagi laastatud maad. Seega kuuluvad moldovlased ida-romaani ja slaavi rühmadesse. Romaani ja slaavi keelelised kogukonnad eksisteerisid vürstiriigis koos, samas kui teravaid etnilisi konflikte ei olnud.
Vürstiriik ise, mis eksisteeris XIV-XIX sajandil, asus tänapäevase Moldova, osaliselt Ukraina ja Rumeenia territooriumil. Kultuuriliselt ja majanduslikult oli see kindlalt seotud Wallachi vürstiriigi, Venemaa, Ottomani impeeriumi ja Bulgaariaga. Kuni 14. sajandi keskpaigani oli see Ungari Kuningriigi protektoraadi all.
Moldaavialaste ajaloo võtmehetk oli iseseisvuse tunnustamine 1365. aastal. Vürstiriik jagunes Ülem- ja Alam-Moldovaks ning Bessaraabiaks. Aastate jooksul on need territooriumid korduvalt sattunud erinevate riikide kontrolli alla. Nii annekteeriti Bessaraabia 1812. aastal Venemaale ja 60ndatel. 19. sajandil tekkis ühendatud Wallachia ja Moldaavia vürstiriik, mida on alates 1881. aastast tuntud kui Rumeeniat.
1917 kuulutati välja Moldova Vabariik, mis mõni aasta hiljem sai NSVL-i osaks. Moldova jaoks sai II maailmasõja periood ajaloo mustaks leheküljeks, kui Rumeenia ja Saksamaa väed olid selle mitu aastat okupeerinud.
Pärast NSVL kokkuvarisemist 1991. aasta juunis sai Moldova Vabariigist iseseisev riik.
Moldaavia keel
Ühtse keelekogukonna loomine on otseselt seotud moldaavlaste rahvuse kujunemise, nende elukoha piirkonna poliitilise ja riikliku staatusega. Moldaavia keele esmamainimine ilmneb XVII sajandi allikates. Kroonik Grigory Urek kirjutab, et seda keelt räägivad valehlased, moldaadid ja transilvaanlased.
Samal perioodil ilmusid esimesed kirjalikud väljaanded kirillitsas. Varem kasutati kiriku slaavi keelt kiriku, haldusdokumentide ja kirjanduse alal. Pealegi oli see täpselt ametlike dokumentide keel ja seda ei kasutatud suulises kõnes.
Moldaavia kirjanduslik keel, mis hakkas aktiivselt arenema 17. sajandist, moodustati lõpuks XIX sajandi teisel poolel. Samal ajal ilmnesid erinevused moldova ja rumeenia keeles. Nad püsivad tänapäeval.
Seetõttu peetakse vabariigi ametlikku keelt hoolimata selle keelelisest identiteedist rumeenia, nimelt moldova keelega, mille slaavi komponent on rohkem väljendunud. Kaasaegsete moldaavlaste iseloomulik tunnus on ka vene keele valdamine või lähedane tutvumine sellega. Sõltuvalt vestluse olukorrast ja kontekstist lülituvad paljud üsna hõlpsalt ühest keelest teise.
Moldaavlased: välimus, foto
Mis tahes rahvuse tunnusest loobutakse harva ilma väliseid jooni mainimata. Moldaavlaste välimuse osas viidatakse sageli romaani tüübi määratlusele. Tõepoolest, märkimisväärne osa elanikkonnast vastab neile märkidele: tumedad, sageli lokkis juuksed; kõrge laup; õhuke nina (sageli küüruga); nahk on pisut tume; silmad on tavaliselt pruunid või rohelised, kuigi on ka halli ja sinist.
Seega saab moldovlasi fotol tervikuna eristada, kuid see ei kehti kõigi rahvuse esindajate kohta. Esiteks võib neid segamini ajada itaallastega. Ja asi pole ainult kohmakas näos ja lokkis juustes, vaid ka suhtlemisel üsna emotsionaalsetes näoilmetes, žestides ja hääles. Teiseks on linnaelanikkond rohkem kosmopoliitne, nende seas on palju "euroopalikke" tüüpe, sealhulgas heledad blondid ja sinisilmsed. Lisaks elavad Moldovas traditsiooniliselt juudid, armeenlased, mustlased, vanausulised-lipovanid, õigeusu türklased (Gagauz).
Riiete osas võib siin värvi täheldada peamiselt tagumises osas. Näiteks jahedal aastaajal hommikumantlite ja paagipealsete kandmine riiete kohal. Chişinăus aga riietuvad nad üsna tavapäraselt üleeuroopalises stiilis. Lisaks märgivad turistid noorte mitteametlike liikumiste väikest arvu, mida iseloomustab sageli välimus.
Vaimsed tunnused
Kui me räägime rahvusliku iseloomu omadustest, siis moldovlased on terve rida iseloomulikke jooni, millest üks osa on tõsi, teine viitab sageli klišee kategooriale.
Enamik märgib nende töökust, sõbralikkust, korrektsust, külalislahkust, pühendumust pereväärtustele, oskust siiralt lõbutseda ja pidutseda.
Kolme peamise eesmärgi (puu istutamine, maja ehitamine ja poja kasvatamine) tavapärane tarkus vastab paljude moldovalaste eluväärtustele. Samal ajal, nagu nad ise märgivad, on lisatud põhimõte “kum ce kade” (“nagu inimesed”, “mitte halvem kui teised”). Ja see ühelt poolt motiveerib teatud elu eesmärkide saavutamist, teisest küljest viib see sageli soovini täita teatud surutud ideaale.
Teist moldaavlaste iseloomuomadust võib nimetada töökuseks, aga ka armu ja valmisoleku järgida hierarhiat nii töö- kui ka isiklikus elus.
Moldaavia ideoloogilised väärtused on huvitavad. Siin saab eristada kahte põhielementi. See rõhutab Moldova ja Rooma impeeriumi järjepidevust, aga ka Stephen cel Mare (Suur) valitseja kuju mütoloogiseerimist. Just tema all koges Moldova Vabariik vürstiriiki ja sai lühikeseks ajaks aktiivseks mängijaks Euroopa poliitilisel areenil.
Religioon Moldova
Kui me räägime religioossest komponendist, siis on pilt üsna homogeenne. Küsimusele, mis laadi usk on moldaavlastel, vastata lihtsalt: õigeusklik. Seda kinnitavad statistilised andmed.
Peaaegu 98% uskuvatest elanikest tunnistab õigeusu. Kuid õigeuskliku usu sees eristavad moldaavlased kahte peamist suunda. Siin on esindatud Moldova-Chisinau ja Bessaraabia metropolid. Esimene viitab Moskva patriarhaadile, tal on kuus piiskopkonda. Üldiselt moodustab see peaaegu 90% kogu riigi kihelkondadest. See on tegutsenud alates 1992. aastast ja on tegelikult 19. sajandi alguses loodud Khotinsko-Kišinevi metropoli järeltulija.
Rumeenia kiriku Bessaraabia metropol jääb vähemusesse, 11% usklikest on selle järgijad. See on autokefaalne, sellel on mitmeid jooni ja see on riigivõimudega üsna mitmetähenduslikes suhetes.
Peamine erinevus kahe suurlinna vahel on kirikuteenistuse keel. Esimesel juhul kasutatakse kiriku slaavi keelt, teisel - vana moldavia keelt. Samal ajal kasutavad mõlemad metropolid ka kreeka keelt. Tuleb märkida, et nende vahel pole ilmseid ja tõsiseid hõõrumisi.
Üks olulisemaid religioosseid teoseid Moldovas on katehhism (136 elukäsku paljude kommentaaridega).
Kultuur ja kunst
Moldova panus maailma materiaalse ja immateriaalse kunsti riigikassasse on üsna märkimisväärne.
Kujutav kunst arenes siin Bütsantsi traditsioonide suure mõju all. See kajastub Moldaavia maalikunstnike loodud freskodes, ikoonides ja miniatuurides.
Moldova templite ja katedraalide hulgas on palju arhitektuuri- ja maalimälestisi. Nii on 18. sajandil ehitatud Mazarakievi kirik Chisinau vanim säilinud hoone. Huvitav lugu on Neitsi kiriku puukirik. See püstitati algselt Hyrauki kloostri juurde 17. sajandi keskel, pärast seda viidi seda mitu korda ühest kohast teise ja alles 2010. aastal demonteeriti see pealinnas täielikult ja monteeriti uuesti.
Samuti erineb usuliste ehitiste stiil: ristkülikukujulised ehitised, telgisarnased, bütsantsi stiilis gravitatsioonilised, uusklassitsistlikud ja paljud teised.
Moldaavlaste jaoks on üks olulisemaid kunstivaldkondi muusika. Nad austavad riiklikke muusikatraditsioone, sealhulgas mängivad haruldasi instrumente (nai, šimpans, kobza, fluer). Nye on mitme tünni flööt sarnane puhkpill. Rahvalaule komponeeritakse enamasti ühel või kahel häälel. Pärimusmuusika kõrval arenevad aktiivselt kaasaegsed pop-, rock- ja pop-stiilid. Moldaavia laulja Pavel Stratani tütar Cleopatra on rekordite raamatus kantud noorima esinejana. Ta on laval esinenud alates 3-aastasest.
Rahvarõivas
Kui otsite veebist moldaavlaste fotosid, on need enamasti rahvusrõivastes olevad pildid. Ta on tõesti üsna värvikas.
Tavaliselt kantakse seda riigipühadel ja festivalidel. Ikka on meistreid, kes tegelevad just selliste rõivaste õmblemisega, järgides kõiki traditsioone.
Moldaavia meeste meeste kostüüm koosneb tumedatest pükstest, valgest särgist, karusnahast varrukateta või riidest vestist, lambamütsist või mütsist ja käsitsi valmistatud nahkkingadest. Kohustuslik element on kuni kolme meetri pikkune sinise, punase või rohelise värvi villane vöö. On tähelepanuväärne, et lambalihakübarate ja karusnahast vestide kandmise traditsioon on mõnes külas säilinud tänapäevani.
Naiskostüümi ansamblisse kuuluvad: mitme ribiga seelik koos linase põllega, valge särk kaunistusega, basma sall või kattekiht, sageli raske margelia kaelakee. Särk seoti villase vööga, ülalt visati kattematerjal, mis kattis osaliselt tema pea. Samuti kandsid vestid (peptar).
Traditsiooniliselt spinnisid naised riidetüki keerutamiseks; perekonnas anti kogemusi põlvest põlve. Tavaliselt oli see linane ja vill. Kaasaegsed analoogid on valmistatud puuvillast kangast.
Kohalik köök ja veinivalmistamine
Moldaavlased on külalislahked inimesed ja nende südamlikkus väljendub sageli valmisolekus istuda laua taha ja lubada neil ühineda rahvusköögiga.
Arvestades territoriaalse asustuse eripära ja keskkonnatingimusi, olid piimatooted, köögiviljad, puuviljad ja maisijahutoidud Moldaavia köögis tavapärased. Köögiviljade valmistamiseks kasutati väga palju meetodeid: neid tarbiti värskelt, küpsetatud, praetud, keedetud, täidisega, hautatud ja soolatud. Maisijahust valmistatud putru Mamalyga keedeti peaaegu iga päev. Siiani on traditsioonilised toidud:
- Zama lihasupp;
- lehtfilee fetajuustuga;
- Chobra köögiviljasupp;
- hõõrutud oad küüslauguga;
- pelmeenid;
- köögiviljahautis gyuvech;
- kapsarullid viinamarjalehtedes sarmal.
Nõutav toode laual on fetajuust. Seda säilitatakse umbes kaks nädalat, kasutades alusena ainult teatud tõugu lammaste piima.
Veinivalmistamine on Moldova absoluutne kõnekaart. See on aktiivselt arenenud alates 14. sajandist. Täna sisaldab traditsiooniliste veinide lühinimekiri enam kui nelikümmend eset. Need on tavalised ja vintage kuivad, poolmagusad ja kanged veinid, aga ka jumalikud (bränd).
