Tänapäeva õpilastele pakutakse imelisi esseede teemasid! Väga huvitav ja mõtlemapanev.
Hea olla noor
Umbes kakskümmend kuni kolmkümmend aastat tagasi olid kooli esseede tavalised teemad arvukad „tüüpilised esindajad”, kellel oli piltide etteantud, kinnitatud ja ideoloogiliselt kontrollitud tõlgendus.
Suured kirjanikud, tõustes, saavad õudusega teada, et nende tegelastes nägid keegi proletaarse revolutsiooni kuulutajaid … Ja täna võib noor põlvkond vabalt rääkida sellest, kas Oblomov oli tark ja kuidas ta sobiks 21. sajandi reaalsusesse, kas ta võiks muutuda Ionich on kaasaegne kohalik terapeut ja kas tänapäevase Venemaa Bazarovi on vaja, tõmmates julgelt ajaloolisi paralleele. Põhjenduse ebakorrektsuse pärast ei hakka keegi ette heita. Peaasi, et need oleksid õigustatud. Teile ei meeldi Majakovski ja olgu, seletage lihtsalt - milleks.
Laste ja isade vaidlused Turgenevi ajal ja tänapäeval
Palju poleemikat tekitanud Turgenevi essee avaldati Russky Vestniku 1862. aasta veebruarinumbris. "Kas Venemaa Bazarovid vajavad?" - lugejad küsisid üksteiselt seda küsimust ja vastasid vahel positiivselt, kuid sageli eitavalt.
Veel pole olnud põlvkonda, kes vanema kategooriasse liikudes poleks kurtnud, et "noored läksid valesti". Täiesti loomulik vananemisprotsess kutsub esile sisemise protesti, mida tugevdab noorte väljendusrikas käitumine, kes soovivad end väljendada, kuid kellel reeglina pole selleks piisavalt teadmisi ja kogemusi. Kaasaegsed noored üritavad sageli moekate rõivaste ja kallite asjadega silma paista; 19. sajandil teenisid seda eesmärki ebaharilikud hinnangud maailma ja selle ülesehituse kohta.
Kuid tegelikult, kas Venemaa vajab Bazarovit? Neil, kes kirjutavad sel teemal essee, võib olla vähemalt kaks arvamust, mis on otseselt vastupidised.
Bazarov Venemaad pole vaja
Jevgeni Bazarov kuulutab eesmärki parandada elu revolutsiooniliste muutuste kaudu. Kaasaegsel lugejal on võimalus hinnata selliste julgete katsete tulemusi, tuginedes eelmiste põlvkondade ajaloolisele kogemusele, kes elasid vundamentide ümberlükkamise ajal, puhastades koha "uutele inimestele", aga ka muudele huvitavatele, kuid väga väsitavatele ja ohtlikele tegevustele. Meie kaasaegsed (ehkki mitte kõik) mõistsid, et uue loomisel ei tohiks kiirustada vana lõhkumist, vastasel juhul on tõsine oht kodutuks jääda.
Bazarov ei tea, millest võib kujuneda ühiskonna aluste purustamine ja see õigustab teda mingil määral. Kuid demonstratiivne lugupidamatus vanemate inimeste vastu, soov igal võimalusel avaldada oma väga vastuolulisi ideid, võimaluse täielik äraütlemine kellegi teise arvamuse kuulamiseks on vaevalt vabandatav isegi noorele inimesele. Soov iseseisvalt mõelda on kiiduväärt tunnusjoon, kuid katse oma taktitundetu visadusega oma veendumusi peale suruda ei saa vaevalt olla eeskujuks. Kuid osa XIX sajandi teise poole noori meeldis Bazarovile. Paljud kopeerisid tema küünilisust ja nihilismi ning kaastunnet kangelasele endale.
Tema ise, peategelane, vastas eitavalt küsimusele “Kas Venemaa vajab Bazarovi?”
Võimalik, et Eugene siiski pisut erutus.
Bazarov vajab Venemaad
Eugene on alati kõigega rahul. Talle ei meeldi mõisniku inertsus, talupoegade teadmatus ja tühi jutt. Kunst on tema arvates tarbetu asi, kuid väärtust rakendanud loodusteadused on võim. Isegi enne oma surma, otsustades oma kodumaal sobimatuse, kuulutab ta produktiivse tööga seotud inimeste väärtuse: kingsepp, lihunik, rätsep. Mõnes mõttes meenutavad need kaalutlused vanemale põlvkonnale tuttavat teooriat proletariaadi järkjärgulise tähtsuse kohta, kuid te ei saa kangelasele enesekriitikat eitada ja see on märk analüütilisest mõtteviisist.
Kui võtame arvesse muid positiivseid iseloomuomadusi, näiteks eruditsiooni, soovi omandada teadmisi, mõelda iseseisvalt ja õppida teistelt rahvastelt, siis vastavad paljud inimesed küsimusele "Kas Venemaa Bazarovid": "Jah, nad vajavad seda!" Lõpuks iseloomustavad noorust loomulikult protestilained ja on imeline, kui noormees usub, et ta on tulnud maailma seda parandama. Ja nihilism, noh, selles on ka ratsionaalne tuum. Inimene, keda hoitakse kinni vangistuses väljakujunenud uskumuste tõttu ja kes usub kindlalt autoriteeti, ei leia kunagi uut, teeb avastusi ega julge stereotüüpidele vastu seista.
Lisaks oleks hoolimata trotslikest maneeridest Jevgeniga vestelda huvitavam kui Kirsanoviga.
Bazarovshchina - andekate noorte lastehaigus
Essees võib küsimuse esitada muul viisil: "Kas Bazarov vajab Venemaad pärast selle lõplikku küpsemist?" Nooruslik mäss, nihilism ja isegi küünilisus mööduvad vanusega koos elukogemuse omandamisega. “Noored peavad metsikuks minema, ” ütleb prantsuse vanasõna. Pärast seda saab temast täiskasvanu ja isegi (milline õudus!) Vana, kui ta muidugi ellu jääb. Jevgeni Bazarov ei jõudnud edasijõudnutele aastatele, kuid sellest on kahju. Lõppude lõpuks sai ta õppida mitte ainult purustama, vaid ka looma: saada arstiks, keemikuks või kellekski teiseks vajalikuks ja kasulikuks.
