Uudishimu on edasiliikumise mootor, ilma milleta on raske ette kujutada meie tsivilisatsiooni arengut. Teadmised on objektiivne reaalsus, mis kordab tegelikku maailmapilti. Inimene on alati püüdnud mõista, kuidas kõik töötab. Seetõttu on praktika roll tunnetuses nii oluline, sest see tagab juba kogutud teabe parendamise, laiendamise ja süvendamise. Ta on pühendatud tänasele artiklile. Arutame praktika mõistet, praktika rolli tunnetuses ja tõe kriteeriume.
Mõistete määratlus
Kui tahame aru saada, milline on praktika roll tunnetuses, peame kõigepealt kindlaks määrama põhiterminid. Mõlemad mõisted on tihedalt seotud. Arvatakse, et tunnetus ja praktika on ajaloolise protsessi kaks poolt. Inimene püüab mõista maailma töö seadusi ja iseärasusi. Seda ei saa aga korraga teha, nii et omandatud kogemuste laiendamiseks on vaja aastatepikkust praktikat. Teadmistel on kolm peamist aspekti:
- Võimed, oskused ja võimed. See aspekt on seotud inimese teadlikkusega, kuidas midagi tehakse või rakendatakse.
- Kogu teave ümbritseva maailma mõistmise protsessi kohta.
- Inimese ja reaalsuse seose epistemoloogiline vorm. See aspekt on eriline tunnetuslik üksus. See eksisteerib ainult koos praktilise suhtega.
Teadmised on ideaalne pilt tegelikkusest. Teine ja kolmas aspekt on epistemoloogia teema. See teadus uurib teadmiste seadusi. Sellega tegelesid endiselt iidsed filosoofid. Sophistidel õnnestus epistemoloogia. Näiteks Protagoras ja Gorgias. Nad püüdsid arendada mõtlemise paindlikkust ja selleks oli vaja terviklikku maailmapilti, mõistmist selle olemusest.
Praktika vormid:
- Tööjõutegevus (materjalitootmine). See vorm on inimestele loomulik olend. Selle eesmärk on looduse muutmine.
- Ühiskondlik tegevus. See vorm kujutab muutust sotsiaalses olendis. Selle eesmärk on muuta väljakujunenud traditsioonid inimestevahelise suhtluse jaoks. Ühiskondlikku tegevust viivad läbi nn massijõud: revolutsioonid, sõjad, reformid.
- Teaduslik eksperiment. See praktikavorm on tegevus. Sel juhul uurija mitte ainult ei jälgi, vaid kaasatakse protsessi. Ta suudab kunstlikult luua tingimused, mida ta vajab maailma omaduste analüüsimiseks.
Kogemuste omadused
Inimesele on äärmiselt oluline mõista objektiivset pilti ümbritsevast reaalsusest. Praktika ja tunnetus on selle protsessi kaks külge. Ainult katse-eksituse meetodil saab inimene aru saada, kuidas kõik töötab. Praktika rolli filosoofia tunnetuses saab selgitada järgmiste funktsioonide kaudu:
- Teadmiste allikas. Kogemus on reaalsuse analüüsimisel vajalik element.
- Liikumapanev jõud. Praktika on teaduslike teadmiste alus.
- Teadmiste teisene eesmärk.
- Tõe kriteerium. Ainult praktikas saab kontrollida teaduse õigsust. Ja see on terve protsess, mitte ühekordne toiming.
Funktsiooni selgitus
Kui kirjeldame lühidalt praktika rolli tunnetuses, võime alati öelda, et kogu meile teada olev teave ei kogutud juhuslikult. Näiteks inimesel oli vaja maad korralikult jaotada. Nendel eesmärkidel ja välja töötatud matemaatika. Navigeerimise arengu tõttu hakkas inimene tähelepanu pöörama astronoomiale. Kuid praktika ei määra alati tunnetust. Mõnikord juhtub vastupidi: see juhtus Mendelejevi perioodilise seaduse avastamisega. Kogu tunnetusprotsessi määravad praktilised ülesanded ja eesmärgid. Isegi abstraktsete teooriate tuletamine on suunatud probleemide lahendamisele, millega inimkond on oma arengu käigus kokku puutunud. Praktika roll tunnetuses on selline, et see aitab leida tuttavate nähtuste kõiki uusi omadusi. See pakub teadusele kõiki uusi tehnilisi vahendeid, seadmeid, vahendeid ja tööriistu. Uuringu kõikides etappides kasutatakse katse-eksituse meetodit. Tuleb mõista, et kõiki katseid ja vaatlusi ei tehta mitte niivõrd jõude tekkinud uudishimu, vaid vajaduse tõttu. Kõiki omandatud teadmisi rakendatakse praktikas. Need on omamoodi juhtimismeetmed ja nende eesmärk on parandada inimeste elu.
Praktika roll tunnetuses
Gnoseoloogia on eraldi osa filosoofiast. Ta uurib praktika rolli teaduslikes teadmistes. F. Bacon tõi välja kolm maailma uurimise viisi:
- "Teaduse tee." Sel juhul tuletab uurija tõed puhtast teadvusest. Bacon paljastas selle meetodi, mis oli omane skolastikale.
- Sipelga tee. Sel juhul kogub uurija mitmesuguseid fakte, kuid ei üldista neid kontseptuaalselt. See on ka vale viis teada saada.
- "Mesilase viis." See meetod on kahe esimese üldistamine. Sel juhul kasutab uurija nii oma sensuaalseid kui ka ratsionaalseid põhimõtteid.
