Sionistid - kes see on? Mõelgem välja. Sõna "sionism" pärineb Siioni mäe nimest. Ta oli Iisraeli ja Jeruusalemma sümbol. Sionism on ideoloogia, mis väljendab igatsust võõral maal asuvate juudi rahva ajaloolise kodumaa järele. Seda poliitilist liikumist käsitletakse selles artiklis.
Millal sündis sionismi aluseks olnud idee?
Siionisse naasmise idee tekkis juutide seas iidsetest aegadest, ajal, mil nad Iisraelist välja saadeti. Enda tagasisaatmise praktika polnud uuendus. Umbes 2500 aastat tagasi naasis juudi rahvas Babüloonia diasporaast oma kodumaale. Nii ei leiutanud 19. sajandil kujunenud kaasaegne sionism seda praktikat, vaid riietas iidse liikumise ja idee üksnes organiseeritud kaasaegsesse vormi.
Iisraeli Riigi moodustamist käsitlev 14. mai 1948. aasta deklaratsioon sisaldab meile huvipakkuva liikumise kvintessentsi. Selles dokumendis öeldakse, et juudi rahvas ilmus Iisraeli riiki.
Tema poliitiline, religioosne ja vaimne välimus on siin välja kujunenud. Rahvas saadetakse deklaratsiooni kohaselt kodumaalt välja jõuga.
Seos juudi rahva ja Iisraeli vahel
Me kaalume jätkuvalt küsimust: "Sionistid - kes see on?" Meist huvipakkuvat liikumist on võimatu mõista ilma Iisraeli ja juudi rahva vahelise ajaloolise seose mõistmiseta. See tekkis peaaegu 4000 aastat tagasi, kui Aabraham asus elama tänapäevase Iisraeli territooriumile. Mooses 13. sajandil eKr e. Ta juhtis juutide väljarännet Egiptusest ja Joosua vallutas riigi, mis oli jagatud 12 Iisraeli hõimu vahel. 10-11 sajandil. EKr e., esimese templi ajastul valitsesid riigis monarhid Saalomon, Taavet ja Saul. Iisrael 486. aastal eKr e. vallutasid templi hävitanud babüloonlased ja suurem osa juudi rahvast võeti vangi. Nehemja ja Ezra juhtimisel naasevad juudid samal sajandil oma osariiki ja asutavad uuesti templi. Nii algas teise templi ajastu. See lõppes Rooma vallutamisega Jeruusalemma ja korduva hävitamisega templi 70. aastal.
Juutide mässud
Pärast Juuda vallutamist elas Iisraelis palju juute. Nad tõstsid mässu roomlaste vastu aastal 132, mida juhtis Bar Kochba. Lühikese aja jooksul suutsid nad taas moodustada iseseisva juudi riigi. See mäss purustati julmalt. Ajaloolaste sõnul tapeti umbes 50 tuhat juuti. Kuid isegi pärast ülestõusu purustamist jäid Iisraelisse sajad tuhanded juudi rahva esindajad.
Pärast 4. sajandit pKr e. Galileas algas taas suur ülestõus, mis oli suunatud Rooma võimu vastu, juutide mass saadeti jälle Iisraelist välja, nende maad rekvireeriti. 7. sajandi riigis oli nende kogukond, kus elas 1/4 miljonit inimest. Neist kümmekond tuhat abistasid pärslasi, kes vallutasid Iisraeli 614. aastal. Seda seletati asjaoluga, et juutidel olid selle rahva suhtes suured lootused, kuna pärslased lubasid neid 6. sajandil eKr. e. naasta Babüloonia vangipõlvest oma kodumaale.
Aastal 638 e. pärast araabia-moslemite vallutust sai kohalik juudi elanikkond sulava vähemusena. Selle põhjuseks oli muu hulgas sunnitud islamiseerimine. Samal ajal eksisteeris Jeruusalemmas pikka aega üsna suur juudi kogukond. 1099. aastal Jeruusalemma vallutanud ristisõdijad viisid läbi veresauna, mille ohvriteks olid nii moslemid kui ka juudid. Isegi siis, kui Iisraelis elanike arv järsult vähenes, ei kadunud põliselanike esindajad täielikult.
Sisseränne voolab
Ajaloolised messianistlike liikumiste rühmad või liikmed on perioodiliselt Iisraeli naasnud või üritanud sinna siseneda. Teine sisserändevool 17. ja 19. sajandil, see tähendab enne sionismi tulekut, viib Jeruusalemma juudi kogukonnast 1844. aastal teiste usukogukondade seas suurimaks. Tuleb märkida, et juutide rändelainetele eelnes läbi aastate (19. sajandi lõpust ja kogu 20. sajandini) sporaadilisemad, väiksemad ja vähem organiseeritud voolud. Sionistide kodumaale tagasipöördumine algas koos palestiinofiilide migratsiooniga Iisraeli ning ka Bilu liikumise liikmetega. See juhtus aastatel 1882-1903. Pärast seda toimusid kogu 20. sajandi jooksul sionistide korraldatud uued repatrieerimise lained. Kes nad on, saate paremini aru, kui saate teada, milline oli sionismi põhimõiste.
Sionismi keskne kontseptsioon
Tuleb märkida, et selles liikumises on keskne koht hõivatud kontseptsiooniga, mille kohaselt Iisrael on juudi rahva tegelik ajalooline kodumaa. Teistes osariikides elamine on paguluses. Samastumine elu väljasaatmisega diasporas on selle liikumise mõtte keskne hetk, sionismi olemus. Niisiis väljendab see liikumine ajaloolist seost Iisraeli juudi rahvaga. Kuid on väga kaheldav, kas see oleks tekkinud ilma tänapäevase antisemitismi, aga ka juutide tagakiusamiseta New Age'il, kes assimileeruksid, kui nad üksi jäetaks.
Sionism ja antisemitism
See tähendab, et sionismi võib pidada reaktsiooniks antisemitismile. Selles võib näha ka omamoodi koloniaalivastast liikumist, mida iseloomustasid rõhumine ja diskrimineerimine, pogrommid ja alandused, see tähendab kellegi teise võimule alluva vähemuse positsioon.
Sellega seoses on oluline rõhutada, et sionism on poliitiline liikumine, mis on vastus tänapäevasele antisemitismile. Siiski tuleks kaaluda sadu aastaid kestnud juutide tagakiusamist. Seda nähtust on Euroopas täheldatud pikka aega. Ikka ja jälle mõrvati ja kiusati Euroopa diasporaasid usulistel, sotsiaalsetel, majanduslikel, samuti rassilistel ja natsionalistlikel põhjustel. Euroopas tapsid ristisõdijad juute teel Pühale maale (11–12 sajandit), nad tapeti katku ajal droppides, süüdistati kaevude mürgitamises 14. sajandil, põletati inkvisitsiooni ajal (15. sajandil) Hispaanias kaalul, nad said massilise ohvrina. Hmelnitski kasakad (17. sajand) panid Ukrainas toime veresauna. Sadu tuhandeid tapsid ka Petliura ja Denikini armeed, mis põhjustasid kodusõjas Venemaal sionismi. Allpool olev pilt on pühendatud nendele sündmustele.
Pärast Esimest maailmasõda muutus olukord hukatuslikuks. Seejärel tulid tapjad Saksamaalt, kus juudid tegid kõige tõsisema assimilatsioonikatse.
Läbi ajaloo on need inimesed välja saadetud peaaegu kõigist Euroopa riikidest: Prantsusmaalt, Saksamaalt, Hispaaniast, Portugalist, Inglismaalt, Leedust ja Venemaalt. Kõik need probleemid on sajandite jooksul kuhjunud ja 19. sajandi alguseks olid juudid kaotanud lootuse oma elus muutusteks.
Kuidas said selle liikumise juhid sionistideks?
Sionismi ajalugu näitab, et liikumise juhid muutusid sionistideks sageli pärast seda, kui nad ise olid silmitsi antisemitismiga. See juhtus Moses Gesiga, keda vapustasid 1840. aastal laimavad rünnakud Damaskuses elavate juutide vastu. See juhtus nii Leon Pinskeriga, keda pärast Aleksander II (1881-1882) mõrva tabas pogrommide ahel, kui ka Theodor Herzliga (foto allpool), kes oli Pariisi ajakirjanikuna tunnistajaks 1896. aastal algatatud antisemitistlikule kampaaniale seoses Dreyfuse afäär.
Sionistlikud eesmärgid
Nii pidas sionistlik liikumine oma peamiseks eesmärgiks "juudi probleemi" lahendamist. Tema toetajad nägid seda abituseta rahva, rahvusvähemuse, kellel pole kodu ja mille saatus on tagakiusamine ja pogrommid, probleemina. Niisiis, vastasime küsimusele: "Sionistid - kes see on?" Märgime ühe huvitava mustri, mida oleme juba maininud.
Diskrimineerimine ja sisserände lained
Sionism ja juutide tagakiusamine on omavahel tihedalt seotud selles mõttes, et enamik Iisraeli sisserände laineid on alati järginud diasporaa diskrimineerimist ja tapmisi. Näiteks Esimesele Aliyahile eelnesid 19. sajandi 80ndatel Venemaal pogrommid. Teine sai alguse 20. sajandi alguses Valgevenes ja Ukrainas toimunud pogrommide seeria järel. Ja kolmas oli reaktsioon Denikini ja Petliura juutide mõrvale kodusõjas. Nii avaldus sionism Venemaal. Neljas aljaya tuli Poolast 1920. aastatel pärast juutide ettevõtluse vastaste õigusaktide vastuvõtmist. 30-aastaselt, viiendas Aliyahis, tulid nad Austriast ja Saksamaalt, põgenedes natside vägivalla eest jne.
