Väga sageli kuuleme isegi tänapäevases sõnavaras vanu ja põlvede poolt pekstud ütlusi: "nad ei otsi head heast". Korduvalt kasutavad paljud inimesed seda vestluses, see vilgub foorumites ja saitidel. Loomulikult võib seda leida nii klassikalises kirjanduses, luules ja proosas kui ka kuulsate kindralite, valitsejate, kunstnike jne tarkades ütlustes. Kummalisel kombel paneb iga inimene nendesse sõnadesse oma tähenduse ja selgub, et sellel on üksainus tähendus. neil pole …
![Image](https://images.aboutlaserremoval.com/img/novosti-i-obshestvo/78/smisl-slov-quotot-dobra-dobra-ne-ishutquot.jpg)
Esimene tähendus on tavalisem
Arvukate sõnaraamatute, entsüklopeediate ja muude enam-vähem usaldusväärsete allikate kohaselt on sõnade “nad ei otsi heast head” järgmine tähendus. Kui inimene sai oma elus midagi tasuta, midagi, mis tegi ta rikkamaks, õnnelikumaks, paremaks või edukamaks, ei tohiks ta rohkem nõuda. Nende sõnade kohaselt peavad kõik, kes saavad sellise “taevase manna”, selle vastu võtma, selle kingituse eest tänulikud olema ja mitte otsima midagi muud siit maailmast. Sellele tõlgendusele mõeldes saab aga selgeks, et sellise “tasuta” kingituse abil on enamat võimalik saavutada, kuid sel juhul peate pingutama ja pingutama, kuna edasised võidud on juba teie pingutuste tulemus. Tasub siiski meeles pidada, et see tõlgendus on mitteametlik ja muidugi on koos sellega ka teisi, millest nüüd õpime.
Teine punkt, mis on vastuvõetav paljudele inimestele
Mõelgem nüüd hoopis teises valguses väljendile "nad ei otsi head heast". Selle tähendus seisneb selles, et kui te tegite korra teisele inimesele head, ei tohiks te temalt tagasitulekut oodata. See tähendab, et kui keegi julgeb tegutseda heategevuse nimel, peaks ta olema valmis selleks, et ta peab töötama selle nimel ja enamasti inimesed ei hinda seda tööd, vaid võtavad seda enesestmõistetavana. Selle teooria toetuseks võib meenutada ka teist tsitaati, mille Omar Khayyam kunagi ühes oma luuletuses kirjutas: “Üks ei tee välja seda, millised roosid lõhnavad, teine hakkab mõrudest ürtidest mett tootma, ühele leiba andma - ta jääb igavesti meelde, ohverdab teisele elu, ta ei saa aru ". Selle põhjal võime järeldada, et nende sõnade etteantud tähendus sõltub puhtalt inimesest, kellele te seda väga hästi teete.
Muistse tarkuse kolmas tähendus
Sageli tõlgendavad inimesed ka sõnu “nad ei otsi heast head” pisut teistmoodi. Usutakse, et kui inimene elab juba külluses, ta on õnnelik ja tal on kõik, mis talle inimväärse elu pakkuda võib, siis ta ei koli teise kohta, otsib midagi uut, proovib ennast uues rollis. Kuid ka seda tähendust tuleb tõlgendada mitmetähenduslikult. Inimesed on erinevad ja on ka neid, kelle saab ühte kohta määrata. Ja on selliseid inimesi, kes eelistavad pidevalt reisida, õppida midagi uut ja tundmatut.