Mis on araabia maailm ja kuidas see edasi arenes? See artikkel keskendub oma kultuurile ning teaduse, ajaloo ja maailmapildi tunnuste arendamisele. Mis see oli mitu sajandit tagasi ja milline näeb täna välja araabia maailm? Millised kaasaegsed riigid sellega tänapäeval seotud on?
Araabia maailma kontseptsiooni olemus
See mõiste viitab konkreetsele geograafilisele piirkonnale, mis koosneb Aafrika põhja- ja idaosa, Lähis-Ida riikidest, kus elavad araablased (rahvaste rühm). Kõigis neist on araabia keel ametlik (või üks ametlikest keeltest, nagu Somaalias).
Araabia maade kogupindala on umbes 13 miljonit km 2, mis teeb sellest planeedi suuruselt teise geolingvistilise üksuse (pärast Venemaad).
Araabia maailmas ei tohiks segi ajada mõistega „moslemimaailm“, mida kasutatakse eranditult religioosses kontekstis, ega ka 1945. aastal loodud Araabia Riikide Liiga nime kandva rahvusvahelise organisatsiooniga.
Araabia maailma geograafia
Millised planeedi osariigid on tavaliselt araabia maailmas? Allpool olev foto annab üldise ettekujutuse selle geograafiast ja struktuurist.
Araabia maailmas on 23 riiki. Veelgi enam, kahte neist ei ole maailma üldsus osaliselt tunnustanud (allpool olevas loetelus on need märgitud tärnidega). Nendes osariikides elab umbes 345 miljonit inimest, mis moodustab ainult 5% kogu maailma elanikkonnast.
Allpool on loetletud kõik araabia maailma riigid, vähenenud rahvaarvu järgi. See on:
- Egiptus
- Maroko
- Alžeeria
- Sudaan
- Saudi Araabia.
- Iraak
- Jeemen
- Süüria
- Tuneesia
- Somaalia
- Jordaania
- Liibüa.
- AÜE
- Liibanon
- Palestiina *.
- Mauritaania
- Omaan
- Kuveit.
- Katar
- Komoorid.
- Bahrein
- Djibouti
- Lääne-Sahara *.
Araabia maailma suuremad linnad on Kairo, Damaskus, Bagdad, Meka, Rabat, Alžeeria, Riyadh, Khartoum, Alexandria.
Essee araabia maailma iidse ajaloo kohta
Araabia maailma arengu ajalugu algas juba ammu enne islami tõusu. Neil iidsetel aegadel suhtlesid rahvad, kes on tänapäeval selle maailma lahutamatu osa, oma emakeeles (ehkki nad olid seotud araabia keelega). Teavet selle kohta, mis oli araabia maailma ajalugu iidsetel aegadel, võime ammutada Bütsantsi või Vana-Rooma allikatest. Muidugi võib pilk läbi aja prisma olla väga moonutatud.
Muistset araabia maailma pidasid kõrgelt arenenud riigid (Iraan, Rooma ja Bütsantsi impeeriumid) vaeseks ja poollooduseks. Nende arvates oli see väikese ja nomaadi rahvaarvuga kõrbemaa. Tegelikult moodustasid nomaadid valdava vähemuse ja enamik araablasi juhtis väljakujunenud eluviisi, liikudes gravitatsiooni teel väikeste jõgede ja oaaside orgu. Pärast kaameli kodustamist hakkas siin arenema haagissuvilakaubandus, mis sai paljude planeedi elanike jaoks araabia maailma võrdluspildiks (malliks).
Esimesed riikluse alged tekkisid Araabia poolsaare põhjaosas. Veelgi varem sündis ajaloolaste sõnul poolsaare lõunaosas Jeemeni iidne osariik. Teiste jõudude kokkupuude selle moodustisega oli aga mitme tuhande kilomeetri pikkuse tohutu kõrbe olemasolu tõttu minimaalne.
Araabia-moslemimaailma ja selle ajalugu on hästi kirjeldatud Gustave Leboni raamatus Araabia tsivilisatsiooni ajalugu. See ilmus 1884. aastal, see tõlgiti paljudesse maailma keeltesse, sealhulgas ka vene keelde. Raamat põhineb autori iseseisvatel reisidel Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas.
Araabia maailm keskajal
VI sajandil moodustasid araablased juba suure osa Araabia poolsaare elanikkonnast. Varsti sündis siin islami usund, pärast mida algasid araablaste vallutused. 7. sajandil hakkas moodustuma uus riigimoodustis - Araabia kalifaat, mis levis ulatuslike laiuste kaudu Hindustanist Atlandi ookeani, Saharast Kaspia mereni.
Arvukad Aafrika põhjaosa hõimud ja rahvad assimileerusid väga kiiresti araabia kultuuriks, võttes oma keele ja usu kergesti vastu. Araablased omakorda neelasid oma kultuuri mõned elemendid.
Kui Euroopas tähistas keskaega teaduse allakäik, siis araabia maailmas arenes see sel ajal aktiivselt. See puudutas paljusid selle tööstusharusid. Keskaegses araabia maailmas saavutati maksimaalne areng algebra, psühholoogia, astronoomia, keemia, geograafia ja meditsiini abil.
Araabia kalifaat kestis suhteliselt kaua. X sajandil algavad suurriigi feodaalse killustumise protsessid. Lõpuks lagunes kord ühendatud Araabia kalifaat paljudesse riikidesse. Enamik neist sai XVI sajandil järgmise impeeriumi - osmanite - osa. XIX sajandil said araabia maade maad Euroopa riikide - Suurbritannia, Prantsusmaa, Hispaania ja Itaalia - kolooniateks. Täna on neist kõigist taas saanud iseseisvad ja suveräänsed riigid.
Araabia maailma kultuuri tunnused
Araabia maailma kultuur ei ilmu ilma islami usundita, millest on saanud selle lahutamatu osa. Niisiis, kõigutamatu usk Jumalasse, prohvet Muhamedi austamine, paastumine ja igapäevased palved, samuti palverännak Mekasse (iga moslemi peamine pühamu) on kõigi araabia maailma elanike usuelu peamised "tugisambad". Meka, muide, oli islami-eelsel ajal araablaste jaoks püha koht.
Islam sarnaneb teadlaste sõnul paljuski protestantlusele. Eelkõige ei mõista ta hukka rikkust ning inimese äritegevust hinnatakse moraali mõttes.
Keskajal kirjutati araabia keeles tohutul hulgal ajaloolisi teoseid: ajakirju, kroonikaid, eluloolisi sõnastikke jne. Moslemi kultuuris oli (ja on) eriti suur aukartus sõna kujutise vastu. Nn araabia skript ei ole lihtsalt kalligraafiline täht. Araablaste seas kirjutatud kirjade ilu võrdsustatakse inimese keha ideaalse iluga.
Mitte vähem huvitav ja tähelepanu vääriv on Araabia arhitektuuri traditsioonid. Klassikalist tüüpi moslemitemplid koos mošeedega moodustati 7. sajandil. See on suletud (kurt) ristkülikukujuline sisehoov, mille sisse on kinnitatud kaared. Hoovi selle osa poole, mis on suunatud Mekasse, ehitatakse luksuslikult kaunistatud ja avar palvesaal, mida kroonib sfääriline kuppel. Reeglina tõuseb templi kohal üks või mitu teravat torni (minarett), mis on mõeldud moslemitele palve saamiseks.
Araabia arhitektuuri kuulsaimate mälestusmärkide hulgas on Umayyadi mošee Süüria Damaskuses (VIII sajand), samuti Ibn Tulunni mošee Egiptuse Kairos, mille arhitektuurielemente kaunistatakse heldelt kaunite lilleornamentidega.
Moslemite templites puuduvad kullatud ikoonid ega pildid, maalid. Kuid mošeede seinu ja kaared kaunistavad elegantsed arabeskid. See on traditsiooniline araabia muster, mis koosneb geomeetrilistest mustritest ja lillekaunistustest (tuleb märkida, et loomade ja inimeste kunstilist kujutamist peetakse moslemikultuuris pühakuks). Arabeskid kardavad Euroopa kulturoloogide sõnul "tühjust". Need katavad pinna täielikult ja välistavad igasuguse värvilise tausta olemasolu.
Filosoofia ja kirjandus
Araabia filosoofia on väga tihedalt seotud islami usundiga. Üks kuulsamaid moslemi filosoofe on mõtleja ja arst Ibn Sina (980 - 1037). Teda peetakse vähemalt 450 meditsiini, filosoofia, loogika, aritmeetika ja muude teadmiste valdkonna tööde autoriks.
Ibn Sina (Avicenna) kuulsaim teos on "Meditsiini kaanon". Selle raamatu tekste on sajandeid kasutatud erinevates Euroopa ülikoolides. Teine tema teos, Ravimise raamat, mõjutas märkimisväärselt ka araabia filosoofilise mõtte arengut.
Keskaegse araabia maailma kuulsaim kirjandusmonument on muinasjuttude ja novellikogu "Tuhat ja üks öö". Selles raamatus avastasid teadlased islami eelse India ja Pärsia subjektide elemente. Sajandite jooksul on selle kollektsiooni koostis muutunud, oma lõpliku vormi sai see alles XIV sajandil.
Teaduse areng tänapäevases araabia maailmas
Keskajal oli araabia maailmas planeedil juhtivatel kohtadel teaduslike saavutuste ja avastuste valdkonnas. Just moslemiteadlased “andestasid” maailma algebrat, tegid tohutu hüppe bioloogia, meditsiini, astronoomia ja füüsika arengus.
Kuid täna pööravad araabia maailma riigid teadusele ja haridusele katastroofiliselt vähe tähelepanu. Tänapäeval on nendes osariikides veidi üle tuhande ülikooli ja ainult 312 neist on teadlased, kes avaldavad oma artikleid teadusajakirjades. Läbi ajaloo on teaduse Nobeli preemia võitnud ainult kaks moslemit.
Mis on sellise silmatorkava kontrasti "siis" ja "nüüd" vahel?
Ajaloolastel pole sellele küsimusele ühtset vastust. Enamik neist seletab seda teaduse langust ühekordselt ühendatud Araabia riigi (kalifaadi) feodaalse killustatusega, samuti erinevate islamikoolide tekkega, mis kutsus esile rohkem lahkarvamusi ja konflikte. Teine põhjus võib olla see, et araablased teavad oma ajalugu üsna halvasti ega ole uhked esivanemate suurte edusammude üle.
Sõda ja terrorism tänapäevases araabia maailmas
Miks araablased võitlevad? Islamistid ise väidavad, et sel viisil üritavad nad taastada araabia maailma endise võimu ja saada lääneriikidest sõltumatuse.
Oluline on märkida, et moslemite peamine püha raamat Koraan ei eita võimalust haarata võõraid territooriume ja maksustada arestitud maad austusega (sellest räägib kaheksas Surah “Probing”). Lisaks oli relva kasutamine oma usu levitamiseks alati palju lihtsam.
Iidsetest aegadest pärit araablased said kuulsaks kui vaprad ja üsna julmad sõdalased. Ei pärslased ega roomlased ei riskinud nendega võidelda. Ja kõrb Araabia ei äratanud liiga suurte impeeriumide tähelepanu. Araabia sõdurid võtsid aga hea meelega Rooma vägede teenistusse.
Pärast Esimese maailmasõja lõppu ja Ottomani impeeriumi kokkuvarisemist sukeldus araabia-moslemite tsivilisatsioon sügavasse kriisi, mida ajaloolased võrdlevad 17. sajandi Kolmekümneaastase sõjaga Euroopas. Ilmselt lõpeb selline kriis varem või hiljem radikaalsete tunnete lisandumisega ja aktiivsete impulssidega oma ajaloo „kuldse ajastu” taaselustamiseks ja taastamiseks. Samad protsessid toimuvad täna ka araabia maailmas. Nii on Aafrikas ohjeldamatu terroristlik organisatsioon Boko Haram ning Süürias ja Iraagis ISIS. Viimati nimetatud hariduse agressiivne tegevus ulatub juba moslemiriikide raamidest kaugemale.
Kaasaegne araabia maailm on väsinud sõdadest, konfliktidest ja kokkupõrgetest. Kuid kuidas seda "tulekahju" kustutada, samas ei tea keegi kindlalt.
Saudi Araabia
Tänapäeval nimetatakse Saudi Araabiat sageli araabia-moslemimaailma südameks. Siin asuvad islami peamised pühapaigad - Meka ja Medina linnad. Peamine (ja tegelikult ainus) religioon selles osariigis on islam. Eri usu esindajatel lubatakse siseneda Saudi Araabiasse, kuid neid ei tohi lubada Mekasse ega Medinasse. Samuti on "turistidel" rangelt keelatud näidata teistsuguse usu sümboleid riigis (näiteks ristide kandmine jne).
Saudi Araabias on isegi spetsiaalne „religioosne“ politsei, mille eesmärk on suruda maha islami seaduste võimalikud rikkumised. Usukurjategijad saavad vastava karistuse - alates trahvist kuni hukkamiseni.
Vaatamata kõigele ülaltoodule töötavad Saudi Araabia diplomaadid aktiivselt maailmaareenil islami kaitsmise huvides ja teevad partnerlust lääneriikidega. Riigi keerulised suhted arenevad Iraaniga, kes väidab samuti olevat piirkonna juht.
Süüria Araabia Vabariik
Süüria on Araabia maailma teine oluline keskus. Ühel ajal (Umayyadide all) asus Damaskuse linnas Araabia kalifaadi pealinn. Täna jätkub riigis verine kodusõda (alates 2011. aastast). Lääne inimõigusorganisatsioonid kritiseerivad Süüriat sageli, süüdistades selle juhtkonda inimõiguste rikkumises, piinamises ja sõnavabaduse olulises piiramises.
Ligikaudu 85% Süüria elanikest on moslemid. “Tulnukad” tundsid end siin alati vabalt ja üsna mugavalt. Koraani seadusi peavad selle elanikud pigem traditsioonideks.
Egiptuse Araabia Vabariik
Araabia maailma suurim (rahvaarvu järgi) riik on Egiptus. 98% selle elanikest on araablased, 90% tunnistab islamit (sunniitide liikumine). Egiptuses on tohutult palju hauaplatse moslemite pühakutega, mis meelitavad usupühade ajal tuhandeid palverändureid.
Islam tänapäeva Egiptuses mõjutab märkimisväärselt ühiskonda. Siinsed moslemiseadused on aga märkimisväärselt pehmenenud ja kohandatud 21. sajandi tegelikkusele. Huvitav on märkida, et enamik nn radikaalse islami ideolooge sai hariduse Kairo ülikoolis.
