Subjektiivse lähenemise seisukohast on sotsioloogias isiksus ainus ajaloolise arengu, ühiskonna progressi mõõdupuu ning see on ka kogu sotsiaalse protsessi ühendav lüli. Need ideed esitas kõigepealt P. L. Lavrov, kes töötas välja kogu ühiskonna õpetuse, selle arengu suuna ja toimimise seadused. Lavrovi meetod on vaadelda kõiki neid nähtusi isiksuse vaatevinklist. Teema on maailma tundmisel kõige olulisem. Viimast tutvustatakse inimesele tema teadmismeetodite tulemusel, mida rakendab subjekt ise.
Põhipunktid
Subjektiivse lähenemise töötasid välja peamiselt P. Lavrov ja N. K. Mihhailovsky.See teooria koosneb mitmest komponendist:
- subjektiivne meetod sotsioloogias, selle õigustamine, määramine selle põhjal teaduse subjekt;
- ühiskonna arengut määravate tegurite väljaselgitamine;
- omapärane vaade sotsiaalse arengu põhjustele ja kriteeriumidele;
- isiksus, selle roll ajaloos.
Subjektiivse meetodi põhjendus
Objektiivsed tunnetusmeetodid on loodusteadustele omased, samas kui sotsioloogia peab kasutama subjektiivset lähenemist. Sellest vaatenurgast määras Lavrovi meetod esiplaanile isiksuse, mitte rühma või klassi. Just tema tegutseb ühiskonnas subjektiivsete, mitte väliste tegurite mõjul. Seega ei saa inimene olla empaatia põhimõtet kasutades teadlik kellestki muust kui subjektist. See tähendab, et vaatleja saab panna end jälgitava olukorda, samastada ennast temaga ning seeläbi aru saada ja ära tunda.
Ühiskonna arengu ja sotsiaalse arengu kriteeriumid
Lavrovi ja Mihhailovski sotsioloogia subjektiivne meetod seab indiviidi ühiskonna keskmesse. Järelikult viimane areneb, kui isiksus areneb selles moraalses, vaimses ja füüsilises plaanis. Ühiskonna eesmärgid on saavutatavad ainult tänu isiksusele, mida mingil juhul ei tohiks ühiskond omastada. Nii seab Lavrovi meetod sotsioloogias esiplaanile inimestevaheliste suhete uurimisel, sellise interaktsiooni põhjuste otsimisel inimkonna ajaloo ainsa uurimise meetodina.
Isiksus kui ajaloo edasiviiv jõud
Kuidas saab inimene sotsiaalse progressi mootoriks ja kogu inimkonna ajaloo vahekohtunikuks? Kriitiline mõte - selline vastus annab Lavrovi subjektiivse meetodi. Kriitilised mõtlejad on tsivilisatsiooni mootorid. Nad moodustavad ühiskonnas vähemuse, samas kui teised inimesed peavad pakkuma neile olemasolu tingimused. Kriitiliselt mõtlev vähemus määrab ühiskonna moraalse orientatsiooni. Neid inimesi ei tohiks ära uppuda ega alla suruda, vastasel juhul hukkub ühiskond lihtsalt. Seega peaksid ühiskonna arengu peamised eesmärgid olema isepäisev isiksus, individuaalsuse ja kriitilise mõtlemise arendamine. Sellepärast iseloomustab sotsiaalset progressi suhete loomine inimeste vahel, mis aitavad isiksuse kujunemisel kaasa kõigis selle ilmingutes.
