Mõne termini keerukus seisneb tohutul arvul tõlgendustes, millest igaüks vastab mingil määral tõele, kuid ei kajasta üldpilti. Nii juhtub kultuuriga - seda sõna kasutatakse sedavõrd, et on olemas illusioon absoluutselt läbipaistvast arusaamisest. Kuidas määrata kultuuritase, et saaksite selle piisavaks tunnistada või, vastupidi, teadvustada vajadust selle parendamiseks hoolikat tööd teha? Kui jätta akadeemilised määratlused kulturoloogide hooleks, siis võib iga inimene nimetada mõned üldised mõisted, mis on konkreetselt seotud selle eluvaldkonnaga.
Mõiste päritolu ja tõlgendus
Kui uurime sõna "kultuur" keelelist ülesehitust, siis võib julgelt öelda, et räägime kõigi ebavajalike asjade eemaldamise süsteemist, keeldudest ja piirangutest. Mõiste enda aluseks olevat ladinakeelset sõna culter tõlgitakse kui nuga või muud vahendit, mis lõikab üleliigse. Selgub, et millegi kultuuritase on vaba üleliigsetest, ebavajalikest ja isegi ohtlikest, mingist ideaalist või ideaalnähtusele lähenemisest.
Kasvatamine - metsikust olekust toomine, mugav, meeldiv ja ilus. Kasvatamine (sellega seotud termin põllumajanduses) on millegi kasuliku kasvatamine vajalikus kvaliteedis ja kvantiteedis. Järelikult on kultuuriline arengutase inimese soov oma elu paremaks muuta ja seda rikastada, luues reegleid ja kõrvaldades ebavajalikud. Tasub tõdeda, et kultuur selle sõna laiemas tähenduses muudab elu turvalisemaks, mugavamaks ja nauditavamaks. Näiteks kodurakenduses on palju rahulikum eksisteerida koos inimestega, kes järgivad vastastikku suhtlemisreegleid, on vestluspartneri suhtes tähelepanelikud, ei lase end metsikutel trikkidel, unistamatusel ja nii edasi.
Kuidas määrata oma kultuuritaset igapäevases mõttes?
Kui arvate, et fraasil "kultuuriinimene" on juba positiivne emotsionaalne varjund, siis soovite sellega seotud sotsiaalsete boonuste saamiseks tõesti täita kõrgeid nõudeid. Kuidas teha kindlaks, kas olete selles mõttes piisavalt korralik, et enda üle uhke olla ja mida tasub pidada teiste, mitte vähem kultiveeritud inimestega suhtlemiseks vääriliseks? Siin langeme tavalisse lõksu, sest objektiivselt kõrge kultuuritase sisaldab tohutul hulgal tegureid, mille subjektiivne hindamine võib olla väga keeruline. Sellegipoolest peab igaüks end õigustatuks oma isikliku hindava arvamuse esitamiseks.
Kuidas igapäevaelus inimkultuuri taset määrata? Vaja on täielikku söögiriistade, kahvli ja noa komplekti, te ei saa sõrmi lakkuda, nuusutada, aevastada, ilma et peaksite oma käsi käega katma. Parem mitte üldse aevastada. Seetõttu on oma maine pärast muret tundvatel noortel etiketti puudutavad üsna mõistlikud küsimused. Kas on võimalik näiteks ühiskonnas viibides taskurätti nina puhuda? Küsimus pole jõude ja pigem keeruline, kuna te ei saa oma nina nuusutada, te ei saa seda käega pühkida, te ei suuda võlukepikese lainega nohu peatada. Ja füsioloogiliste helide tegemine taskurätikus tundub samuti vääritu.
Ühiskonna erinevad kultuuritasemed puutuvad sageli kokku etiketiga, võimega käituda vastavalt sellel konkreetsel inimeste kohtumisel kehtestatud reeglitele. See nähtus põhineb ka subkultuuride fenomenil. Selgub, et samu tegevusi võib kuulutada kultuurita, lubatavateks (vabandatavateks) või heaks kiidetavateks, sõltuvalt rühma liikmete vanusest, ametialasest, vaba aja veetmise või filosoofilisest suunitlusest.
Kultuuri peamised liigid
See kontseptsioon jaguneb tavaliselt kahte peamisse kategooriasse - materiaalne ja vaimne. Samal ajal on vaevalt võimalik neid rangelt eraldada, sest neis on läbistavus. Materiaalne kultuur hõlmab näiteks igasuguseid materiaalseid esemeid, mis moodustavad inimese elu, alates eluasemest, transpordist ja rõivastest ning lõpetades igasuguste kutse- ja käsitööstustega. Kuid materiaalse üksuse olemasolul on keeruline piirduda, nii et vaimne kultuur imbub paratamatult kõigisse nendesse eluvaldkondadesse.
Kui me räägime majast, siis püüame selle kõikvõimalike positiivsete emotsioonide äratamise tehnikate abil kauniks ja atraktiivseks muuta. Mingil määral võib ruumide kujundamist pidada vaimukultuuri osaks, kuna sel juhul loob kunstnik-kujundaja utilitaarsel eesmärgil materiaalseid esemeid kasutades teatud pildi ja ruumi tajumise. Suurepärane näide on kõrgmoe, mis tundub paljudele inimestele kummaline, arusaamatu ja täiesti ebapraktiline. Kõrgmood ei sea aga tegelikult endale eesmärki anda maailmale seeliku või ülikonna uus ilme. Need on kunstilised pildid ja emotsionaalsed vaimsed kultuurinähtused, mida kehastatakse rõivaste abil just siis, kui maalikunstnik maalib värve või pliiatseid.
Kultuuritase vaimses mõttes on keeruline kombinatsioon immateriaalsetest teostest, mis loomulikult luuakse materiaalsete abivahendite abil. Muusikal puudub täielik materiaalne kehastus, seda ei saa tunda, kaaluda ja mõõta, kuid selleks, et kirjutada, teostada ja lasta teistel kuulata, on vaja kasutada tehnikale sobivaid instrumente.
Sotsiaalne
Ühiskonnas nimetatakse hästi haritud inimest kõige sagedamini selleks, kes järgib etiketi nõudeid. Millised omadused iseloomustavad üldise kultuuri taset ühiskonnas? Kui võtame näitena modernsuse, siis see on vaimsus, sallivus ja eelarvamuste puudumine, reageerimine ja empaatia teiste inimeste suhtes, ausus, vastutus ja muud positiivsed universaalsed inimlikud omadused, mida hoolivad vanemad proovivad lastele sisendada esimesest eluaastast alates. Pidage meeles: te ei saa liiva visata, kühvelt ära võtta ja kopp kole, pekske tüdrukuid ja kakelge - see kõik on kohutav.
Lühikese sotsiaalkultuuri entsüklopeedia võib nimetada Majakovski luuletuseks “Mis on hea ja mis halb”. Lihtsad riimimisliinid selgitavad suurepäraselt, mida tuleks pidada vastuvõetavaks ja milliseid omadusi haritud inimesed ühemõtteliselt tsenseerivad ja mida ei saa pidada jäljendiks.
Kuidas tõsta kultuuri sotsiaalset taset, kui see moodustub enamasti suurema osa elanikkonna arvelt? Selgub, et määravaks saab ühiskonna kui terviku arvamus ja kui enamus otsustab, et teatud nähtus ei vasta vaimsuse nõuetele, siis tuleb see likvideerida. Ühiskond võib asuda ükskõik mille vastu, sest kõige agressiivsemad osavad manipulaatorid käituvad agressiivsete tagakiusajatena, kellele järgnevad massid, kes ei võta vaevaks iseseisvalt mõelda. Objektiivsus ja erapooletus sel juhul kahjuks ei toimi, sest need on vastuolus ürgse sooviga kaitsta oma “kõrvaliste” eest.
Kehaline kasvatus
Võib-olla on tervisliku, väljaõppinud keha laulmine tingitud Vana-Kreekast. Ühel või teisel viisil nimetatakse füüsiliseks kultuuriks harmoonilise arengu soovi aktiivse ajaviite meetodil. Kooli õppekavas olevad õppetunnid peaksid just sellele olema suunatud - lastel on õige kehahoiak, mõõdukas kehaline aktiivsus aitab õppida uusi teadmisi, soodustab täielikku puhkust. Väärib märkimist, et nüüd üritavad paljud inimesed kehalise kasvatuse taset asendada sportlike saavutustega, kuid sporti peetakse eraldi kategooriaks. Selles on liiga palju keskendutud puhastele tulemustele, konkurentsile, rekorditele ja kui arvestada ärikomponenti, siis on meil tegevus ainult suletud süsteemi huvides.
Tuntud loosungit "Terves kehas - tervislik vaim" võib pidada mõnevõrra aegunuks, eriti arvestades igasuguseid füüsilisi kultuure. Teil võib olla täiesti terve keha, võite jalad või käed kaotada, kuid samal ajal võib teil olla järeleandmatu vaim. On olemas terapeutiline ja korrigeeriv kehaline kasvatus, mis võimaldab puuetega inimestel kõigepealt tõestada endale, et nad saavad täiel rinnal nautida elu. Lisaks on paraolümpiamängud saanud inspiratsiooniallikaks paljudele täiesti tervetele inimestele. Hämmastav motivatsioon tekib nende seas, kes imetlevad puuetega inimeste spordisaavutusi - nad suutsid oma probleemidest üle saada, saavutada muljetavaldavaid tulemusi. Motiveeriv efekt hävitab sel juhul raamistiku, mis eraldab spordi- ja kehakultuuri, ning liigub tõeliste väärtuste kategooriasse, mis inspireerivad ka saavutusi ja vaimset kasvu.
Kutse-eetika
Inimtegevuse mis tahes valdkonnas on olemas eetiliste ja vaimsete omaduste kogum, mida tuleb järgida. Inimesed räägivad sageli õpetajate kutsekultuuri tasemest, kuna nõudmised selle ameti esindajatele suurenevad igal aastal. See pole üllatav, sest umbes poolteist sajandit tagasi olid lapsed teistsuguse korra väärtus. Õpetaja võis kasutada füüsilisi karistusi, ta tunnistas õigust moraalsele survele. Üldiselt peeti õpetaja autoriteeti vaieldamatuks ja kättesaamatuks, eriti elanikkonna madala haridustaseme taustal. Nüüd on võimalused palju laiemad, nagu ka lapse õigused. On võimatu pidada õpetajat professionaaliks, kes laseb endale õpilast lüüa.
Võib öelda, et õiguskultuuri tasemed on sellega tihedalt seotud, see tähendab oma õiguste mõistmise tase. Ühe inimrühma kutse-eetika piirneb alati teise inimese igapäevase tasemega, näiteks õpetajad ja õpilased ülalkirjeldatud näites, arstid ja patsiendid, müüjad ja ostjad.
Kultuur kui kunstisuundumuste sümbioos
Selle termini kõige laiem ja tuttavam tähendus on kunst: muusika, maal, skulptuur, tants, kirjandus ja nii edasi. Ilu mitmekesisus loob ligipääsmatuse halo, kuid isegi kunstis on kultuurilise arengu tasemed.
Esiteks on see muidugi massiline või populaarne sihtkoht. "Popstaar" on mõiste just sellest piirkonnast. Valdaval enamikul juhtudest on populaarkultuuril kommertssuund, see vajab meedia tuge ja on tegelikult kasumlik ettevõte. Eliittasand tähendab aga kunsti põhivormide - akadeemilise vokaali, balleti, sümfoonilise muusika - arendamist. St traditsiooniliste klassikaliste kunstivormide suund. Arvatakse, et see suund võib olla ainult vaba või väga kallis, sest kõrvakunsti on võimatu teha “põlvekõrgusega”, lisades sinna puru. Seda tuleb teha kas professionaalselt suure raha eest või hinge ja talendi soovil, samal ajal kui üks ei välista teist.
Lõpuks on olemas ka rahvakunst, mida samuti ei saa alahinnata. Seda on raske populariseerida, kuigi see on rohkem seotud põhiosaga. Samuti on olemas teatud kultuuritase, mis on üldiselt aktsepteeritud kaanonite antagonist. See on niinimetatud vastukultuur, kuhu näiteks maa-alune kuulub.
Vastukultuur seob end domineeriva suunaga ja aja jooksul võib see sinna kenasti sisse kududa, rikastades sellega inimkonna üldist intellektuaalset ja vaimset pagasit. Igasugused subkultuurilised liikumised, eitavad, mässumeelsed ja isegi ausalt öeldes agressiivsed, võivad täielikult kaduda või suunda muuta. See juhtus näiteks hipide või punkaritega. Kõik ebastabiilne ja ajutine kõrvaldati ja nüüd on need subkultuurid meid rikastanud, lisades uusi taju tahke.
Hävitavad liikumised, mis kuulutavad kultuuriväärtuste hävitamist, ei saa eksisteerida piisavalt kaua. Esiteks on inimene oma olemuselt looja ja ta ei saa ainult hävitada. Teiseks, kõik loodud muidugi - kui pole enam midagi hävitada, peate looma, isegi rusude peal. Soov "hävitada maapinnale" sai enamuse moraalist jälile ja kultuuriväärtuste säilitamise seisukohast oli see muidugi ajutise laadi hävitav suund.
Ühiskonna kultuuri parandamine
Mõne negatiivse nähtuse analüüsimisel võib selgitustena kuulda sellist argumenti nagu “ühiskonna madala kultuuritaseme”. Ja nii see tegelikult on. Majandusarengu huvides kaotasid paljud valdkonnad lihtsalt rahastamise ja see tõi kaasa üsna loogilisi tagajärgi. Kõrget kultuuritaset vaikimisi ei saavutata, tuleb selle nimel tööd teha, seda edendada, sõna otseses mõttes kodanikke õpetada. Nõukogude Liidus oli selline asi nagu kultuuri- ja haridusosakond, mis tegeles just masside igasuguse kunsti reklaamimisega. Nüüd pole see nii märgatav ja paljud loomeinimesed usuvad siiralt, et neile ei anta piisavalt arenguvõimalusi, seetõttu on ühiskonnal üha vähem võimalusi oma kultuuritaset tõsta.
Traagiline on ka see, et inimesed eelistavad meelelahutuslikku kunsti, populaarset, pöörates samas tähelepanu fundamentaalsele, mis nõuab mõistmist, lugemist, allteksti paljastamist. Tasakaalu ei ole ja seetõttu hakkab keskmise inimese kultuuritase kujunema meelelahutuslikul sisul. Sellegipoolest avastavad paljud vanusega põhimõttelise suuna ja on siiralt üllatunud, et see pole nii igav, kui populaarsete laulude moodsatele rütmidele tundus.
Kultuuriväärtused
See ühine väljend ühendab enamikul juhtudel igasuguseid kunstiteoseid, alates arhitektuurimälestistest ja ehetest kuni laulude, tantsude ja kirjandusteosteni. See on kõik, mis mõjutab üldkultuuri taset, mis moodustab teatava tajumisstandardi. Samal ajal ei saa ühtegi väärtust pidada absoluutseks standardiks, seetõttu on küsimus taju, tunnete tekkes. Arvatakse, et kultuur peaks põhjustama vaimset tõusu, mida sel juhul võivad värvida erinevad tunded ja aistingud - kurbus on sama võrdsed emotsioonid kui rõõm. On võimatu nõuda, et kunstiteos tekitaks ainult positiivseid emotsioone, vastasel juhul tekivad paratamatult eelarvamused, andes ära osavust ja ebatäpsust.
Inimese kasvatuse ja haridustaseme määrab ära võime lubadust tajuda ja tunda. Ühemõttelise malli puudumine võimaldab areneda, ilmnevad uued kultuuriväärtused, mis võivad üksteisega vastuolus olla. Soov olla määratletud parameetri järgi ülendatud inimene võib põhjustada soovi teeselda mõistmist, kuid tasub meeles pidada, et mis tahes kunstiteos on mitmetähenduslik, kuna see mõjutab isiksuse emotsionaalset osa ja ettekujutus on individuaalne, kuni arusaamatuste ja tagasilükkamiseni.
