Iidsetel aegadel, kui riigid hakkasid kiiresti tekkima ja kadusid sama kiiresti, kui hõimud tiirlesid ja võitlesid maa pärast, oli kõrgematel valitsejatel kombeks oma sümboolika, mis sümboliseerib nende omasid. Mõne rahvuse jaoks kutsuti seda märki tamgaks.
Näiteks on Khazari tamga säilinud tänapäevani. Seda, et see on arvukate kaganiperekondade perekonna sümbol, tõendavad arheoloogilised leiud, mis pärinevad 7. – 10. Sajandist.
Khazari tamga päritolu
Nagu võidakse otsustada, seostati inimkonna ajalugu sageli tõsiasjaga, et mõned rahvad võtsid teistelt vastu mitte ainult teaduse ja kunsti, vaid ka võimu atribuudid. See on alati olnud nii, unustusse vajunud sumerite ajastust tänapäevani.
Kõrgeima võimu sümbolid olid sumerlaste, egiptlaste, mesopotaamlaste ja nende järel elanud inimeste seas. Selles mõttes on võib-olla naiivne arvata, et Khazari tamga oli selle rahva poolt tegelikult leiutatud.
Cogi päritolu
Hammustuse kui jõu sümboli juured on Vana-Kreeka kultuses Hades (Pluuto). Mütoloogilises sugupuus oli ta Kronose poeg ning Zeusi, Poseidoni ja Dimeteri vend. Pärast seda, kui vennad võitsid Kronose ja titaanid, toimus maailma lõhestamine, milles Hades sai surnute maa-aluse kuningriigi. Ta hirmutas inimesi nii palju, et tema nime ei olnud valjusti välja öeldud ja kõik kuulsad jumalakujutised olid maalitud tema väe atribuudiga - kahesuunalise kujuga. Kaks piiki tähendasid maailma, elu ja surma duaalsust.
Khazar Tamga kui võimu sümbol ei esinenud algul mitte kasaaride seas, vaid türklaste rahvaste eelkäija ja tema esivanema Togarma seas. Khazaarid said iseseisvaks rahvaks alles 7. sajandil A.D. Ühes Türgi khaganis austati kahe hundipeaga draakoni kultust. Hiljem hakkas ta kujutama kaheharulisena. Hiljem võtsid selle vastu mõned hõimud ja see Khazar Khaganate tamga kuulus paljudele aadlisuguvõsadele. Poja tamga eristamiseks isa märgist lisasid klanni pärijad mitmesuguseid lokke ja jooni.
Mõni türgi hõim kujutas kolme hundipeaga draakonit, mis muudeti paljude aastate pärast kolme hambaga märgiks. Tridentina on Khazari tamga seotud Khazari hõimu ühe haru Dulo valitsejaga. Kõik tema pärijad ülima märgi keskmes olid kolme hambaga pilt, millele lisati erinevaid geomeetrilisi elemente või punkte. Seega arvestasid Dulo pärijad selle klanniga.
Tridenti päritolu
Tegelikult ei leiutanud türklaste hõimud midagi uut. Isegi iidsed sumerid “andsid” tridenti korraga kahele jumalale - kõrgeimale jumalannale Inannale, kes valitses legendaarset Aratta riiki, ja Ishkurile, kes vastutasid taeva, äikese ja välgu eest.
Pärast sumereid kasutasid seda sümbolit nii Mino tsivilisatsiooni esindajad kui ka iidse India elanikud.
Nad on seda märki pikka aega seostanud veeelemendiga, kuni nad “andsid selle” tulejumalale Agnile. Sajandeid hiljem hakati seda pilti seostama Buddha nimega ja ta sümboliseeris juba oma kolme juveeli.
Need tsivilisatsioonid kas kadusid (sumerid) või muudeti suurteks religioonideks (budism), kuid trident ise “kandus edasi” nii iidsetele kreeklastele kui ka iidsetele roomlastele ja sajandeid hiljem võtsid türgi rahvad selle omaks.
Khazar Tamga sai kõigi nende türklaste rahvaste järeltulijaks, kuid kasaaride hulgas kuulus märk kolme käpa kujul ainult ühele aadliperekonnale - Dulole. Lisaks sellele inimesele kasutas kolme hambaga sümbolit Borghigiinide klann, kus ta oli Tšingis-khaani isiklik sümbol, mille järel ta andis edasi oma järeltulijale - Jochi pojale. Batu päevil vermiti märk müntidele.
Kuna pärand läks isalt vanemale pojale, siis muude pereliikmete jaoks muutus Khazari tamga - klanni kuulumise embleem - alati. Iga meespere esindaja oli kohustatud välja tulema oma tamgaga, võttes aluseks esivanema sildi.
Khazaari kuningriigi ajalugu
Eraldi osariigina eksisteeris Khazaria vaid paar sajandit - 7. kuni 10. sajandini A.D. Algselt kuulus see türgi kaganaadi koosseisu, kuid pärast lagunemist sai sellest eraldi kagan. Uue hõimuliidu koosseisu kuulusid hunnid, ugri rahvad, savannad ja iraanlased.
7. sajandil hakati kõiki selle hõimuliidu kuninga subjekte nimetama hasaarideks, sõltumata nende päritolust. Hõimud, kes sisenesid kaganaati vabatahtlikult, pidid oma piiride turvalisuse eest maksma sümboolset austusavaldust. Khazari tamga (näite foto on esitatud allpool) näitas, et kandja kuulub hõimu valitsevasse klanni.
Khazaaride kõige ohtlikum vaenlane oli sel ajal Araabia kalifaat, pidevad löögid, millega vahelduva eduga kuningriigi territooriumi suurendati, seejärel vähendati. Pärast seda, kui 737. aastal kirjutati alla rahuleppele khazaaride ja kalifaadi vahel, kehtestati rahu ja islam sai kaganaadi usundiks.
8. sajandi alguses toimus järkjärguline üleminek islamist judaismile, misjärel sajand hiljem kuulutati see riiklikuks usundiks. Usuvahetus leidis aset mitu korda, sest 10. sajandil pöördusid kasaarid Khorezmiga sõjalise liidu sõlmimisel taas islami. 10. sajandi lõpul jäid Khazaari kuningriigist hajutatud hõimud, mille põhjuseks oli vürst Vladimir, kes tegi 985. aastal kampaania ja pani austusavalduse haganaadile.
Kiievi Rus
Sel ajal vastuvõetud sotsiaalsete ja etniliste normide kohaselt nimetati enamikku nendel maadel elanud riikidest kaganaatideks. See on kehtinud paljude sajandite jooksul. Kievan Rus sellest ei pääsenud, kuid 9. sajandi lõpust hajutatud hõimud ühendati ja Venemaa sai riigiks. Seda tegi vürst Oleg, kes lahkus 882. aastal Novgorodist ja tappis Kiievi valitsejad Askoldi ja Diri. Hõimude ühendamisega kuulutas ta maa venelaseks ja Kiiev muutis riigi pealinnaks.
Askold ja Dir olid Ruriku kubernerid, kes kutsuti vürstiriiki esmalt Laadogas ja seejärel Novgorodis. Jüütimaa hertsoginna Rurikust algas uus vürstide dünastia. Prints Oleg kui tema järeltulija hakkas Kiievis pärast vangistamist valitsema.
Ehkki Kiiev asutati 5. sajandil ning selle ümbruses asuvaid territooriume ja seal elanud hõime kutsuti venelasteks, sai Kiievi Vene 10. sajandil ühtseks ja tugevaks riigiks. Nagu kõigi valitsejate puhul kombeks, oli Rurikul oma hõimemärk, mis põhines tema nimel.
Ruriku märk
Ruriku algne vapp oli pistriku pilt. Ta oli maalitud kas pesast välja lennates või tiibadele seistes.
939. aasta mündil on pistriku pea kohal rist ja kolm Püha Kolmainsust sümboliseeriv punkt. See on mõistetav, kuna Rurik ristiti, elades endiselt Jüütimaal.
Paguluses asunud hertsog Rorik Jüütimaast sai hiljem nime Rurik. Ta asetas oma vapile või, nagu selliseid silte siis kutsuti, tamble kiireima pistriku - roraha pildi, kuna linnu nimi oli tema nimega kooskõlas. Seega võime öelda, et Laadogale anti Taani hertsogi vapp, mida tõendavad arvukad arheoloogilised väljakaevamised.
See märk on muutunud tavaliseks mitte ainult kohtades, kus Rurik valitses, vaid ka teistes linnades. Niisiis on pronksist valatud vöö otsas pistrikul kujutatud kahe tagurpidi V-ga saba ning paremal tiival ja vööl on selgelt näha rist. See ots leiti Tšernigovi lähedal asuvast küngast ja pärineb 9. sajandi lõpust - 10. sajandi algusest.
Tiibade ja pistriku pea graafiline pilt oli Vladimir Suure tamga prototüüp ja alus. Kuna ta oli värdjas, oleks tema vapp pidanud erinema teiste vürstide märkidest, kellel põhimõtteliselt oli tagurpidi P-täht ja nad olid kaheharulised.
Vladimir Punase päikese märk
Kuna Rurikovitš konkureeris pidevalt Khazaari kuningriigiga, erineb Khazari tamga põhimõtteliselt Taani hertsogi klanni märkidest. Niisiis, “Sõnas Igori rügemendis” nimetatakse kõiki Rurikovitši vürstreid pistrikeks ja teose sündmused jutustavad polovtslastele mõeldud pistrike kampaaniatest, mida raamatus nimetatakse galitsiks: “Ärge tormige põldudele toodud pistrikke, karja karjad jooksevad Suure Suure juurde”.
On ettepanekuid, et pistrik oli suurt sorti totem, kuhu kuulus Rurik, kelle lähim sugulane oli Taani vürst Amlet.
Pistriku teisendamine kaheharuliseks ja seejärel kolmeharuliseks toimus järk-järgult, kuni Vladimiri märk omandas need tunnused, mis Ukraina embleemil tänapäeval on.
Khazari tamgal, mis algselt põhines hundipeadega kahe- või kolmepealisel draakonil, pole Kiievi vürstide relvadega midagi pistmist. Tamga nimetas kõiki selle aja patrimoniaalseid märke.
Seda kinnitavad arvukad arheoloogilised leiud.
Ukraina vapp
Enne Vladimir Suurt olid Kiievi vürstide märgid kaheharulised, sümboliseerides taevasse tõusvat pistrikku. Tema pea kohal oli rist. Pärast seda, kui Vladimir hakkas Kiievit valitsema, muutis ta Rurikovitši tridendi kolmepoolseks, olles tema ebaseaduslikult sündinud poeg. Tema sümbol tähendas nende pesadest välja lendavat pistrikku.
Ukraina moodne vapp võeti riigi sümbolina esmakordselt kasutusele 1917. aastal riigi krediitkaartidel.
