"Olla mees?" Sa pead selle välja teenima! Kangelaslikkuse või vaevaga või ainult ühes asjas: armastage naist kevadel ja sügisel - isamaad. Talv tuleb ja olete - jahtunud. Ja inimesed ütlevad - ta oli mees, ”ütles luuletaja viieteistkümneaastaselt. Ja kell 22 juba jahtunud. Igatsus. Milline elu? Ka tema oli mees. Need on tänapäevased poeetilised ütlused meeste kohta. Nad pole vanemad kui 10 aastat, kuid meenutavad väga tuhande aasta taguseid avaldusi. Nende toon jäi samaks - delikaatselt kurb. “Keegi pole tagasi tulnud, aga mehed tulevad. Ilus ja rahulik nende tee. Kodumaad ei hoia palved. Teda valvavad mehed. ” Omar Khayyam. Seda öeldakse väga religioossel ajal. Suur luuletaja tõstis mõiste "inimene" Jumala tasemele. Neil päevil sellise ohverdamise eest võisite pea kaotada. Kuid ta oli mees.
Mehed enda kohta
Suurte meeste väited on ranged ja nõudlikud. “Julgus võib olla ulme, kuid see ei sobi mehele, ” õpetab vana sõdalane, kes õpetas oma noorele pojale luuletuses “Shah-nimi” Firdousi. Ja kompromisse pole. Lermontovi luuletuses „Tagaotsitav” ei võta tema ema majja isegi hirmunud Goruni, kes „jooksis põllult, kus tšetšeeni veri voolas, kiiremini kui kesa. Maja läve lähedal on tema veri
koerad lakkuvad. Suur vene luuletaja jutustab seda lugu entusiastlikult. Tema eetiline tunne on ema poolel, kes on enda lapse südamest lahti rebinud.
Naised meeste kohta
Naistemaailm on paradoksaalne. See on täidetud salapärase, muutliku ja petliku valgusega. Vene laul: “Ma armastan seda, kes armastab, aga ma lähen selle juurde, kes armastab südant” just selle paradokside petliku valguse kohta. Paljud naised räägivad meestest, nende avaldused on mitmetähenduslikud. „Kui mu kallis tuleb minu juurde, hakkab ta tõtt rääkima. Oleks vait. Kuidas ma saan teda armastada? ” - Uurali nüri. Selle tähenduse saavutamine on sirgjoonelise meessoost mõistusega võimatu. Ja naised naeratavad ja saavad kõigest suurepäraselt aru.
Nende maailmas pole peale mehe armastamise peaaegu ühtegi meest. See on enamasti külaline, kes ei tea, kuidas käituda. Ta on teretulnud ja mingil põhjusel ei räägi teemast ega tee seda, mida temalt oodatakse. “Ma ootasin teda, ootasin, ootasin ja jälle tuli ta sünge. Kui meil oleks temaga äri olnud, kui kallis mõtles vähem. " Selle laulu erootika on läbipaistev, kuid järgmine nüans keerab kõik tagurpidi: “Ma ootasin teda, ootasin, ootasin. Sa, kallis, mõtleks rohkem. Noh, mis saab? Neid, keda oodatakse, ei armastata. ”
Ja täiskasvanud naiste maailmas puudub üldse positiivne kuvand mehest. Iroonia ja hoolimatus. “Nagu abikaasa põllul, majas - vaikselt. Ja ta naasis - vaikus. " Ei, otse öelda, millist tähendust peidab sõna "vaikus", mis vastandub sõnale "vaikselt!" Mõistatused on siin hullemad kui hetiitide kirjutistes.
Targad mehed
Muistses vedalikus hümnikogus moodustavad targad ütlused meeste kohta umbes kuuendiku kogu raamatu mahust. 4/6 raamatust antakse jumalatele ja ülejäänud kuues on hümnid kõige muu kohta. Hiljem levisid avaldused kogu maailmas ja sattusid Nasruddini ja Goethe Fausti huulte hulka.
“Inimene, kes on vägevaga kohtunud, võib oma pead kummardada, kuid mitte enam. Ta peab naise ees põlvitama, ”laulsid vanasti nad. Kui paljudes tõlgendustes on see mõte levinud kogu maailmas? “Mees on püsiv ja kirglik. Sel moel on ta nagu jumalad, ”- see on pärit teisest hümnist. Ja siin on mulla Nasruddini tarkus: "Mees peab olema eesel ja täkk - kangekaelne ja kirglik." Sellised meeste kohta käivad väited rändavad mööda maailma ja autorlust on sageli võimatu kindlaks teha.
“Mõtte murdmine ja südame lõhkumine on mehe jaoks üks ja sama asi. Ta surub jalgadesse vabatahtlikult südameid ”, - seda tarkust saab rakendada paljudes elusituatsioonides: nii suhetes naistega kui ka suhteliselt suurte ideedega. “Mees vaatab tagasi oma tuleviku mõistmiseks, ja mitte vastupidi, ” on imeline mõte, kuidas mees peaks mõtlema, kuid mitte poiss.
Inimkond
Inimkond koosneb kahest võrdsest osast - meestest ja naistest. Kõik muu ei lähe arvesse ja on prügi, raiskamine inimkonna eluteele. Seda ütlevad kõige ilusamad ütlused meeste kohta. Kuigi meeste kohta pole koledaid sõnu, kui need pole valed. "Olla mehe jaoks iseenda jaoks tähendab olla vajalik ka inimestele, " ütles Sokrates korraga. Mõte on ilus ja sügav, sest inimene ise kui loom vajab inimkonda niivõrd, kuivõrd. Inimkonna välja suremiseks piisab ühest tootjast saja naise kohta. Seetõttu on tõeliselt vajalikuks saamine inimese vaimne sisemine töö.
"Surematus mehe asjades ja naise rinnus, " rääkis Lucretius Carr ajakirjas The Nature of Things. Filosoof kirjutas selle väite jaotises „Kuidas jõed sünnivad, elavad ja surevad”, kus ta võrdles kogu inimkonda jõega, naisi selle kallastega ja mehi vooluga. Pilt on suurepärane. Tema ilu ületab sõnu ise. Sellised peaksid olema tõeliselt ilusad avaldused meeste kohta, milles mees ei kisu ennast naisest ja kogu inimkonnast eemale. Ja siis väidavad paljud aforismid, et nad on ilusad, kuid tähendus sisaldab nappide koguseid.
