Olemisstiil, elu, rituaalid - kõik see mõjutab välimust ja käitumist. Tšuvahid elavad Venemaa Euroopa osa kesklinnas. Iseloomuomadused on lahutamatult seotud nende hämmastavate inimeste traditsioonidega.
Inimeste päritolu
Ligikaudu 600 kilomeetri kaugusel Moskvast asub Tšeboksari linn, Tšuvaši vabariigi keskus. Selle maa peal elavad värvika etnilise rühma esindajad.
Selle rahva päritolu kohta on palju versioone. Tõenäoliselt olid esivanemad türgi keelt kõnelevad hõimud. Need inimesed hakkasid läände rändama II sajandil eKr. e. Paremat osakaalu otsides tulid nad 7.-8. Sajandil vabariigi moodsale territooriumile ja kolmsada aastat hiljem lõid nad riigi, mida tunti Bulgaaria Volga nime all. Siit läksid tšuvahid. Inimeste ajalugu võis olla erinev, kuid 1236 võitsid riigi mongoli-tatarlased. Mõned inimesed põgenesid sissetungijate juurest põhjamaadele.
Selle rahva nimi on Kõrgõzst tõlgitud kui "tagasihoidlik", vanas tatari murdes - "rahulik". Kaasaegsed sõnaraamatud ütlevad, et tšuvahid on "vaiksed", "kahjutud". Nimi mainiti esmakordselt 1509. aastal.
Usulised eelistused
Selle rahva kultuur on ainulaadne. Tänapäevani on riitustes jäetud jälgi Lääne-Aasia elementidest. Stiili mõjutas ka tihe suhtlus iraanikeelsete naabritega (sküütlased, sarmaatlased, alansid). Mitte ainult elu ja majandus, vaid ka tšuvašid võtsid kasutusele riietumisstiili. Välimus, kostüümi omadused, karakter ja isegi nende usund saadakse naabritelt. Nii et need inimesed olid isegi enne Vene riigiga liitumist paganad. Ülimat jumalat hakati nimetama Touriks. Hiljem hakkasid kolooniasse tungima ka teised usud, eriti kristlus ja islam. Need, kes elasid vabariigi maadel, kummardasid Jeesust. Allahist sai nende provintsist väljaspool elavate inimeste pea. Sündmuste käigus on islami kandjad jõudnud lõppu. Sellegipoolest tunnistab tänapäeval enamik selle rahva esindajaid õigeusu. Kuid paganluse vaimu on endiselt tunda.
Kahe tüüpi ühtesulamine
Tšuvaši välimust mõjutasid erinevad rühmad. Kõige rohkem - mongoloidi ja kaukaoidi võistlused. Sellepärast saab peaaegu kõik selle rahva esindajad jagada õiglase karvaga soomlasteks ja tumedat tüüpi näo esindajateks. Blondidel on pruunid juuksed, hallid silmad, kahvatus, lai näo ovaal ja väike nina, nahk on sageli kaetud tedretähnidega. Pealegi on nad välimuselt mõnevõrra tumedamad kui eurooplased. Brunettide lokid on sageli lokkis, silmad on tumepruuni värvi, kitsa kujuga. Neil on viletsad põsesarnad, mõlgunud nina ja kollane nahatüüp. Väärib märkimist, et nende omadused on mongolite omadustest pehmemad.
Nad erinevad tšuvaši naaberrühmadest. Mõlemat tüüpi iseloomulikud näojooned - väike pea ovaal, ninasild madal, silmad kitsad, väike puhas suu. Kasvu keskmine, mitte täisväärtuslik.
Juhuslik välimus
Iga rahvus on ainulaadne kommete, traditsioonide ja uskumuste süsteem. Tšuvaši vabariigi elanikkond polnud erand. Juba iidsetest aegadest valmistasid need inimesed igas majas iseseisvalt riiet ja lõuendit. Nendest materjalidest valmistati õmmeldud riideid. Mehed pidid kandma lõuendisärki ja -pükse. Kui see muutus lahedaks, lisati nende kujutisele kaftan ja lambanahast mantel. Neil olid ainult tšuvašidele omased mustrid. Naise välimust rõhutasid ebatavalised kaunistused edukalt. Kõik asjad olid kaunistatud tikanditega, sealhulgas ka daamide kantud kiilasärgid. Hiljem said moes triibud ja puur.
Selle rühma igas harus olid ja on oma eelistused riiete värvi osas. Niisiis, vabariigi lõuna eelistas alati küllastunud toone ja loodeosa fashionistas armastas heledaid kangaid. Iga naise riietuses olid laiad tatari püksid. Kohustuslik element on rinnatükiga põll. Ta oli eriti usinalt kaunistatud.
Üldiselt on tšuvaši välimus väga huvitav. Peakatte kirjeldus tuleks eraldi osas esile tõsta.
Staatuse määras kiiver
Ükski rahva esindaja ei saanud käia katmata peaga. Nii tekkis moe suunas eraldi vool. Erilise kujutlusvõime ja kirega kaunistati selliseid asju nagu tugha ja hushpu. Esimest kandsid peas vallalised tüdrukud, teist ainult perenaised.
Alguses oli müts talisman, kaitse ebaõnne eest. Sellist amuletti töödeldi erilise austusega, kaunistatud kallite helmeste, müntidega. Hiljem ei kaunistanud selline objekt ainult tšuvaši välimust, vaid hakkas rääkima naiste sotsiaalsest ja perekonnaseisust.
Paljud teadlased usuvad, et kleidi kuju sarnaneb rüütli kiivriga. Teised pakuvad otsest sidet universumi kujunduse mõistmisega. Selle rühma ideede kohaselt oli maa tõepoolest nelinurkne kuju ja keskel seisis elupuu. Viimase sümboliks oli keskel asuv mõhk, mis eristas abielunaist tüdrukust. Tukhya oli koonilise kujuga ja hushpu ümar.
Erilise täpsusega valiti mündid. Nad oleks pidanud meloodilised olema. Need, mis rippusid äärtest, põrkasid üksteise sisse ja helisesid. Sellised helid peletasid kurjad vaimud eemale - tšuvašid uskusid sellesse. Inimeste välimus ja iseloom on otseses seoses.
Ornamendi kood
Tšuvaši inimesed pole kuulsad mitte ainult vaimsete laulude, vaid ka tikandite poolest. Meisterlikkus kasvas põlvkondade kaupa ja päriti emalt tütrele. Just kaunistustes saate lugeda inimese lugu, tema kuulumist eraldi rühma.
Selle tikandi peamine omadus on selge geomeetria. Kangas peaks olema ainult valge või hall. Huvitav on see, et tüdruku riideid kaunistati alles enne pulmi. Pereelus polnud selleks piisavalt aega. Seetõttu kanti elu lõpuni seda, mida nad noorpõlves tegid.
Tikandid riietele täiendasid tšuvaši välimust. Selles oli krüpteeritud teave maailma loomise kohta. Niisiis, sümboolselt kujutatud elupuu ja kaheksaharulised tähed, pistikupesad või lilled.
Pärast tehasetoodangu populariseerimist muutusid särgi stiil, värv ja kvaliteet. Eakad inimesed kurvastasid pikka aega ja kinnitasid, et sellised muudatused garderoobis toovad nende inimestele katastroofi. Ja tõepoolest, aastatega on sedalaadi tõelisi esindajaid üha vähem.
Traditsioonide maailm
Toll ütleb rahva kohta palju. Üks värvikamaid rituaale on pulmad. Tšuvaši iseloom ja välimus, traditsioonid on endiselt säilinud. Väärib märkimist, et iidsetel aegadel ei olnud pulmatseremoonial preestrid, šamaanid ega valitsusametnikud. Aktsiooni külalised olid pere loomise tunnistajaks. Ja kõik, kes teadsid puhkusest, külastasid vastsündinute vanemate maju. Huvitav on see, et lahutust kui sellist ei tajunud. Kaanonite sõnul peaksid sugulaste ees ühinenud armastajad olema elu lõpuni üksteisele truud.
Varem pidi pruut olema tema mehest 5-8 aastat vanem. Partneri valimisel viimases kohas panid tšuvahid oma välimuse. Nende inimeste olemus ja mentaliteet nõudsid esiteks, et tüdruk oleks töökas. Nad andsid noore leedi abielus pärast majapidamise valdamist. Ka täiskasvanud naisel kästi kasvatada noor abikaasa.
Tegelaskuju - tollis
Nagu varem mainitud, on sõna ise, millest rahva nimi pärines, tõlgitud enamikust keeltest kui "rahulik", "rahulik", "tagasihoidlik". See väärtus on absoluutselt kooskõlas selle rahva olemuse ja mentaliteediga. Nende filosoofia kohaselt istuvad kõik inimesed, nagu linnud, suure elupuu eri harudel, üksteist on sugulane. Seetõttu on nende armastus üksteise vastu piiramatu. Väga rahulikud ja lahked inimesed on tšuvašid. Inimeste ajalugu ei sisalda teavet süütute rünnakute ja omavoli kohta teiste rühmituste vastu.
Vanem põlvkond hoiab traditsioone ja elab vanematelt õpitud vana mustri järgi. Armastajad abielluvad endiselt ja vannutavad sugulaste ees üksteisele truudust. Sageli peetakse massipidusid, kus tšuvaši keel kõlab valjusti ja meloodiliselt. Inimesed panevad selga parimad kostüümid, mis on tikitud kõigi kaanonite järgi. Nad küpsetavad traditsioonilist lambasuppi - Shurpa ja joovad kodus valmistatud õlut.
