Inimene erineb loomast paljuski, nii füüsilises kui ka vaimses mõttes. Koer või šimpans ei hakka kunagi mõtlema elu mõttele ega püüdma ennast tundma õppida. Loomade maailm eksisteerib instinktide tasemel.
Mõtlemine on inimese lemmik ajaviide. Iga päev esitame kõik endale miljon küsimust ja otsime vastuseid ümbritsevas maailmas.
Kas see on teadus?
Filosoofia seab endale ülesande pidev olemise tähenduse üle mõtlemine. Ja nii on see olnud iidsete mõtlejate päevil. Kas filosoofia on teadus? Arvamused on selles küsimuses erinevad.
Tavaliselt tähendab teadus tegevusi, mis on suunatud inimese elu või keskkonna ükskõik millise osa uurimisele. Täppisteadustes on arvud, numbrid. Kirjanduses leidub proosat, salmi jne. Muudes teadustes saab näha teadlaste töö materiaalset tulemust.
Filosoofias on igal tulemusel ainult intellektuaalne iseloom ja see seisneb hüpoteeside tuletamises inimelu, selle põhimõtete kohta. Filosoofiateadus ei anna ühelegi küsimusele üheselt mõistetavaid vastuseid. Sellepärast eelistavad paljud inimesed anda eitavat vastust küsimusele, kas filosoofia on teadus.
Mõtlemise kunst
Võib öelda, et filosoofia on mõtlemise kunst. Arvatakse, et see oli kõige esimene teadus, milleks on üldistatud teadmised kõigest, mis ümberringi toimub.
Esimesed teadlased planeedil Maa peavad filosoofe. Siis, kui nende mõtete see või teine suund arenes, ilmusid uued suundumused, mis eraldusid iseseisvateks teadusteks. See on kasulik õppida neile, kes mõtlevad, kas filosoofia on teadus.
Filosoofia teema
Selgub, et ka ilma üheselt mõistetavate arvudeta võib teadustele omistada filosoofiat, otsuseid, aksioome. Saame aru, mida ta täpselt uurib, milliseid probleeme ta lahendab, millised olid suured filosoofid ja mida nad rääkisid tuhandeid aastaid tagasi.
Niisiis, oleme leidnud vastuse küsimusele, kas filosoofia on teadus. Nüüd pöördume filosoofia teema kaalumise juurde.
Kirjanduses on erinevaid ideid selle teaduse teema kohta. Kuid seal on identsed seletused. Kui rühmitada arvamusi, siis usuvad filosoofid, et filosoofia teema on:
-
ümbritseva loodusmaailma tundmine;
-
teadmised kogu maailmast;
-
inimlike probleemide lahendamine;
-
inimese suhe jumalaga.
See tähendab filosoofia teema kaudu selle teaduse olemust ja seda, mida see uurib.
Filosoofia funktsioonid
Filosoofia rolli ühiskonnas tuntakse kergemini selle funktsioonide uurimisel. Eristada saab järgmist:
-
Maailmavaade.
-
Metoodiline.
-
Epistemoloogiline.
-
Ennustav.
-
Integreerimine.
Esimese funktsiooni põhiolemus on see, et filosoofia arendab inimese mõtlemist, arusaamist maailmast, milles ta asub, ja tema kohast ühiskonnas. Tänu sellele on filosoofiast kiindunud inimene võimeline kainele enesekriitikale ja ka hinnangule ümbritseva maailma kohta.
Teist funktsiooni kasutades üritavad maailma filosoofid leida õige võtme millegi uue õppimiseks. Võtit mõistetakse uue teabe hankimise vahendina. Näiteks on üks neist dialektika. Ta õpetab tundma õpiobjekti, uurides absoluutselt kõiki selle parameetreid, omadusi, aga ka koostoimet teiste objektidega.
Epistemoloogiline funktsioon õpetab inimesele teoreetilisi arusaamu uute uurimis- ja tunnetusmeetodite loomisest. See tähendab, et maailma mõistmise kaudu avastab mõtleja uusi võimalusi ümbritseva ruumi uurimiseks.
Neljas funktsioon on see, et filosoofia kui teadus aitab inimestel ennustada tulevikku. Tänu mateeria looduslike omaduste ja universumi põhimõtete õigele mõistmisele õnnestus paljudel mineviku kuulsatel filosoofidel leida need põhimõtted ja mustrid, mida tänapäeva teaduses edukalt kasutatakse.
Integreeriv funktsioon aitab inimesel süstematiseerida oma teadmisi maailmast, uurimisobjektidest jne. Filosoofia kui teadus üldistab kogu teabe ja asetab selle oma kohale, luues konkreetsed suhted. Nii moodustub ühtne alus, mis aitab teha uusi avastusi.
Igal filosoofilisel koolil on oma mõtted ja ideed, arusaam universumist. mida nad kaitsevad. Vaadake lähemalt populaarseid suundumusi.
Filosoofiakool
Koolides ja liikumistes, mis tegelevad või tegelesid filosoofiaga, on väga palju erinevaid suundi. Asutamise ajal on tavaks eraldada. See on õige, sest inimese mõtted on aegade jooksul muutunud, keegi uskus jumalatesse ja keegi uskus, et peate keskenduma teaduse ja tehnoloogia arengu jõule.
Esimesi filosoofiakoolkondi nimetatakse üldjoontes eeldatavaks. Täpselt nii, need on suundumused, mis olid olemas enne suurt filosoofi Sokratest. Kõige silmatorkavamad olid Pythagorase, Heraclituse ja Democrituse õpetused.
Kummalisel kombel, ehkki nende filosoofide koolkonnad hakkasid eksisteerima umbes 4000 aastat eKr, ei üritanud nad isegi siis maagia tõttu kummalisi nähtusi selgitada ega viidanud jumalatele. Nende arvates oli võimalik midagi tõestada, peamine oli vajalike teadmiste leidmine.
Filosoofia rolli inimelus rõhutati ka varase hellenismiks kutsutud perioodil (eksisteeris 4. – 1. Sajandil eKr). Skeptitsism, stoitsism ja muud koolid rääkisid sellest, et kogu maailm on omavahel seotud ja on üks.
Mõned neist uskusid, et inimene on loodud takistuste, valu, kannatuste jaoks, teised aga, vastupidi, üritasid leida lühimat teed õnneni. Nende veendumuse kohaselt oli õnn inimeses endas, teda ei tulnud otsida jumalatest ega teistest inimestest, materiaalsetest väärtustest.
Keskaeg
Keskaja filosoofide arvamused on seotud tolleaegsete inimeste mõtlemisega. Kristliku usu kiiresti kasvav populaarsus on mõjutanud jumalaga seotud ideede edendamist, usku millessegi kõrgemasse.
Tolle aja filosoofia käsitles pühakirja ja kummardamise probleeme.
Patristika, skolastika, realism otsisid vastuseid kõikvõimsa eksistentsi küsimustele ja õigustasid tema olemist. Nominalistid eitasid, et kõik maailmas on üks. Nad uskusid, et maailm muutub selliseks ainult inimese aju sees ja on vaja uurida igat ainet eraldi, ilma seda teistega sidumata.
Selle perioodi filosoofias oli ka müstiline suundumus, mis põhines väitel, et mees ei vaja Jumala otsimiseks kirikut. Vaja on vaid üksindust ja eemalolekut välismaailmast.
Renessanss
Selle ajastu Euroopa filosoofia jääb meelde paljudele silmapaistvatele ja suurepärastele inimestele. Kõik teavad Leonardo Da Vinci, Michelangelo, N. Machiavelli kohta. Need on seotud filosoofia uue suunaga - humanismiga.
On teada, et sellel ajastul jätab Jumal esiplaanile. Põhiväärtused muutuvad inimeste mõtetes. Inimesest ja maailmast (loodus) saavad filosoofide kõige olulisemad uurimisobjektid. Humanism määrab, et inimene on kõigest kõrgem - ta on kõige tipus.
Muidugi ei saa öelda, et religiooni hakati renessansi ajal eitama. Filosoofid on hakanud üha enam rääkima, et kirik on inimese töö ja iga inimene on ebatäiuslik. See õigustas kiriku ihalust maiste kaupade järele ja selle depravatsiooni. Uueks väärtuseks on saanud inimene, kes peaks püüdma olla ideaalne, see tähendab Jumalaga sarnane.
Uus filosoofia
Uue filosoofia põhisuunad on empirism, ratsionalism, subjektiivne idealism, agnostitsism. Need suunad arenesid välja 16. – 18. Sajandini.
Esimene, kes deduktiivset meetodit kasutas, polnud Sherlock Holmes. Selle elu tundmise viisi pakkusid välja ratsionalistid. Nad uskusid, et kõigile küsimustele vastamiseks on vaja liikuda samm-sammult üldistatud teabe juurest üksikasjalikumate faktide juurde. Nii saate teada ümbritsevat maailma, leida vastuseid.
Empirism näitas, et sündimise hetkest alates on inimene tühi leht, pildid ja tekst, millel ilmuvad välja kasvamise, uue kogemuse tekkimise protsessid. Ja maailma tundmiseks tasub kasutada varem omandatud teadmisi, kontrollida nende autentsust ja vastavust tõele.
Subjektiivne idealism vihjas igasuguse õpetuse eksitamisele. Midagi õppimiseks peate omama tõelisi teadmisi ja inimesel lihtsalt ei ole vajalikku teavet.
Kogu maailma tajutakse inimese enda teadvuse prisma kaudu. See tähendab, et iga nähtus, mida mõistus võib näha, kuulda, tunda, töödelda ja see annab oma järelduse.
Kellelegi meeldib sinine värv, samas kui keegi vihkab seda. Nii ka kõige muuga. Tõde teadmata on võimatu midagi täielikult uurida.
Agnostitsismi filosoofia esindajad püüdsid tõestada, et kõik teadmised tuleks avastada kogemuste ja loogika põhjal. Nad uskusid, et teaduses pole kohta ühelegi teooriale ja kõike peaks teadma üksnes eksperimentaalsete uurimismeetodite abil.
Kaugemale ja kaugemale andsid filosoofid end keskaja usunditeemalistest ideedest.
Valgustusajastu
Muidugi ei saa filosoofia perioode arvestades seda ajastut tähelepanuta jätta, mis 18. sajandil andis meile suured mõtlejad nagu Voltaire ja P. Holbach.
Sageli nimetatakse nende filosoofide aega teiseks renessanssiks, sest nii siin kui ka siin võib täheldada filosoofias uut ringi, mis on seotud usu eitamisega, mis „sattus“ kõigi pähe. Pealegi on lääne filosoofia põrunud nende ideede ette.
Valgustusaja inimese peamised väärtused on järgmised:
-
Inimese kultus.
-
Mõistuse ja teaduse kultus.
-
Usk teaduse arengusse.
-
Usu absoluutne eitamine ja kõik sellega seotud.
-
Võrdõiguslikkuse ja universaalse valgustuse idee.
Mis ma oskan öelda, kui 18. sajandil loodi see auto esmakordselt. Teaduslik ja tehnoloogiline areng mõjutas inimeste teadvust üha enam. Vajadus kirjeldada arusaamatuid nähtusi jumaliku jõu või müütilise päritolu avaldumisega on kadunud.
Universaalne idee, et inimene on iseseisvalt võimeline looma automaatselt töötavaid tööriistu ja mehhanisme, innustas üleolekutunnet kõigi elusorganismide ees.
Postklassikaline filosoofia
Niisiis, me jõudsime 19. sajandisse. Paljud kaasaegsed teadlased seostavad selle aja filosoofiat suurte perekonnanimedega: Marx, Engels, Schopenhauer, Nietzsche ja teised. Kõik nad on järjestatud nende või muude filosoofilise mõtte valdkondade hulka, mis on toodud allpool.
Järgmised valdkonnad on seotud postklassikalise filosoofiaga:
-
materialism;
-
antropoloogia;
-
positivism;
-
irratsionalism;
-
pragmatism;
-
elufilosoofia.
Vaatleme üksikasjalikumalt nende kõige populaarsemaid õpetusi.
Materiaalsus
Selle suundumuse peamised ideoloogilised innustajad olid K. Marx ja F. Engels. Nende raamatuid olid sunnitud lugema kõik Nõukogude Liidu kooliõpilased ja üliõpilased - see pole üllatav, sest neil päevil olid kommunistliku materialismi ideed üks peamisi.
Veelgi õigem on öelda, et mitte materialism, vaid marksism, mis soovitab viisi maailma mõistmiseks materiaalse prisma kaudu. Selle suuna peamised filosoofiad olid järgmised:
-
Kõik maailmas koosneb füüsilisest ainest. See on igavene ja on alati olnud, keegi pole seda loonud.
-
Maailma objektiivsust ei mõjuta ühegi inimese teadvus. Kõike maailmas saab teada.
Marksismi peamine erinevus pole mitte tuletatud maailma tundmise meetodites, vaid meetodites selle täiustamiseks, revolutsiooniliseks muutmiseks. See tähendab, et vajadus midagi teada saada kaotab oma mõtte, arvatakse, et see on ajaraiskamine. Parim on tuletada muster, tutvuda reeglitega ja seejärel neid vastavalt vajadustele muuta.
Peamine puudus, mida igaüks tundis end NSV Liidu päevil tagasi, oli inimese individuaalsuse tunnustamata jätmine ja inimeste vaimse valgustuse vajadus.
Antropoloogia
Saksa klassik L. Feuerbach arvas, et inimene on looduse toode. See oli tema antropoloogilise filosoofia alus. Ta pidas peamiseks armastustundeks, mis on peamine mootor. Tema sõnul on religioon armastuse alus.
Universumi aluste mõistmiseks on vaja täielikult mõista ja uurida inimese enda struktuuri - nii füüsilist kui ka psühholoogilist.
Positivism
Selle filosoofiaharu nimi pärineb selle põhilistest põhiväidetest. Vajalikke teadmisi nimetati positiivseteks (või positiivseteks). Nende otsimiseks on vaja kasutada kõigi teaduste empiirilisi andmeid, samuti neid, mis on saadud nende teaduste põimimisel.
Teisisõnu väitis positivism, et filosoofia ei saa eksisteerida eraldi teadmiste ühikuna, vaid see peaks olema süntees teiste teadusvaldkondade avastustest.
