1980. aasta Moskva olümpiamänge varjutasid kaks sündmust: Vladimir Võssotski surm ja olümpiamängude boikott 65 riigi poolt seoses "Nõukogude vägede piiratud kontingendi sissetoomisega Afganistani vendlike inimeste abistamiseks". Tuleb märkida, et boikoteerimisega liitunud riikide seas olid idapoolsed riigid, kellega NSV Liidul olid traditsiooniliselt sõbralikud suhted. Ainult Ida-Euroopa ja Aafrika riigid jäid ilmselgetel põhjustel meie poolele.
Emissiooni hind on ametlikel andmetel 14 000 meie sõdurit ja ohvitseri, kes hukkus. Aga kes usub ametlikku statistikat. Afganistanis said teed arteriteks, millest voolasid verejõed, samuti masinad, toit ja muu abi. Meie vägede väljaviimine toimus alles 10 aastat hiljem.
Afganistani küsimuse ajalugu
Kuni 1980. aastani huvitas Afganistani ajaloo ja poliitilise olukorra küsimusi ainult NLKP Keskkomitee rahvusvaheline osakond. Pärast vägede sissetoomist pidid inimesed kuidagi õigustama väga noorte poiste ohverdamise vajadust. Nad selgitasid midagi sellist: "see on vajalik maailmarevolutsiooni idee nimel", laskumata liiga üksikasjadesse. Ja alles aastate pärast, Interneti tulekuga, sai ikkagi aru saada, mille eest meie riigi kodanikud oma elu andsid.
Afganistan on alati olnud suletud riik. Selle originaalsuse ning paljude asustatud hõimude ja rahvuste vaheliste suhete mõistmiseks oli vaja seal elada palju aastaid, sukeldudes ajaloo ja poliitilise struktuuri kõigisse keerukustesse. Ja selle riigi juhtimiseks, eriti võimupoliitikast lähtudes, läänelike väärtuste alusel ei saanud isegi unistada. Mis juhtus Afganistani poliitilises süsteemis aprilli revolutsiooni eelõhtul?
Suurepärane süsteemide vastasseis
Kuni 1953. aastani oli Shah Mahmoud Afganistani peaminister. Tema poliitika lakkas enam Zahir Shahist (Emir) ning 1953. aastal määrati peaministriks Daoud, kes oli ka Zahir Shahi nõbu. Väga oluline punkt on peresidemete mõju. Daoud polnud mitte ainult karm, vaid ka kaval ja pöörane poliitik, kes suutis täielikult kasutada külma sõja ajal NSV Liidu ja USA vastasseisu.
Uus peaminister võttis muidugi oma arvutustes arvesse NSVL territoriaalset lähedust. Ta mõistis suurepäraselt, et Nõukogude riigid ei luba tema mõjul USA mõju tugevdada. Ka ameeriklased said sellest aru, mis oli Afganistani relvaabist keeldumise põhjus, kuni Nõukogude väed 1979. aastal sisse toodi. Samuti oli Ameerika Ühendriikide äärepoolseima asukoha tõttu rumal loota nende abile konflikti korral NSV Liiduga. Afganistan vajas aga sel ajal Pakistaniga keeruliste suhete tõttu sõjalist abi. Mis puutub Ühendriikidesse, siis nad toetasid Pakistani. Ja Daoud valis lõpuks külje.
Mis puutub poliitilisse süsteemi Zahir Shahi ajal, siis neutraalsus oli valitsuse juhtiv poliitika, võttes arvesse paljusid hõime ja nendevahelisi keerulisi suhteid. Tuleb märkida, et alates Shah-Mahmudi päevist on saanud traditsiooniks saata Afganistani armee nooremad ja keskmised ohvitserid õppima NSV Liitu. Ja kuna väljaõpe põhines ka marksistlikel-leninlikel alustel, moodustas ohvitserikorpus, võib öelda, klasside solidaarsuse, hõlmates ka hõimude ühtekuuluvust.
Niisiis viis Afganistani armee ohvitseride haridustaseme tõstmine sõjaväe partei tugevnemiseni. Ja Zahir Shah ei saanud seda muud üle kui ärevaks teha, kuna selline olukord suurendas Daudi mõjuvõimu. Ja kogu võimu Daoudile ülekandmine, jäädes temaga emiiriks, ei kuulunud Zahir Shahi plaanidesse.
Ja 1964. aastal vallandati Daoud. Mitte ainult see: selleks, et emirol ei jääks enam mingisugusele ohule paljastada, võeti vastu seadus, mille kohaselt ei saanud ükski emiri sugulastest jätkata peaministri ametit. Ja ennetava meetmena - väike joonealune märkus: peresidemetest on keelatud loobuda. Yusuf määrati peaministriks, kuid nagu selgus, mitte kauaks.
Uued nimed poliitikas
Niisiis on peaminister Daoud pensionil, ametisse on määratud uus peaminister ja kabineti on ajakohastatud. Kuid tekkisid ettenägematud komplikatsioonid: tudengipõlve noored läksid tänavatele koos õpilastega, nõudes, et neil lubataks osaleda parlamendi koosolekul ja hinnata ministrite tegevust, keda märgati olevat korrumpeerunud.
Pärast politsei ja esimeste ohvrite sekkumist astus Yusuf tagasi. Peab märkima, et Yusuf oli jõu kasutamise vastu, kuid siin sattusid konflikti kaks suunda: traditsiooniline patriarhaalne ja uus liberaal, mis tugevnesid NSV Liidus marksistliku-leninliku filosoofia tundides õpetatud näiliselt hästi omandatud teadmiste tagajärjel. Õpilased tundsid oma tugevust ja võimu - segadust enne uusi suundumusi.
Analüüsides õpilaste aktiivset positsiooni, võime eeldada, et see põhines lääne hariduspõhimõtetel ja seeläbi noorte iseorganiseerumisel. Ja veel üks asi: Afganistani kommunistide tulevane juht Babrak Karmal mängis nendes sündmustes aktiivset rolli.
Prantsuse maadeavastaja Olivier Roy kirjutas selle perioodi kohta järgmist:
… demokraatlik eksperiment oli vorm ilma sisuta. Lääne demokraatia on oluline ainult siis, kui on olemas teatud tingimused: kodanikuühiskonna samastamine riigiga ja poliitilise teadvuse areng, mis on midagi muud kui poliitiline teater.
"Tööjõu sõber" - päritolu
Babrak Karmal ei saanud kiidelda töölis-talupoja päritolu üle. Ta sündis 6. jaanuaril 1929 Kamari linnas kolonel kindral Muhammad Hussein Khani perekonnas, kes oli kuningliku perekonna lähedal Mollahaili Gilzai hõimust pärit pashtun, kes oli kuningliku perekonna lähedal ja kes oli Paktia provintsi kindralkuberner. Peres oli neli poega ja tütar. Babraki ema oli tadžik. Poiss kaotas ema varakult ja teda kasvatas tädi (ema õde), kes oli isa teine naine.
Hüüdnimi Karmal, mis tähendab Pastu keeles “tööjõu sõpra”, valiti aastatel 1952–1956, kui Babrak oli vangis kuninglikus vanglas.
Babrak Karmali elulugu algas üsna turvaliselt, parimate traditsioonide kohaselt: õppides maineka suurlinna lütseumis "Nejat", kus õppetöö toimus saksa keeles ja kus ta tutvus esmakordselt uute radikaalsete ideedega Afganistani ühiskonna ülesehitamiseks.
Lütseum lõppes 1948. aastal ja selleks ajaks näitas Babrak Karmal liidri ilmseid näpunäiteid, mis oli kasuks tulnud: riigis kasvas noorte liikumine. Noormees võtab selles aktiivselt osa. Kuid just seetõttu, et ta kuulus 1950. aastal Kabuli ülikooli üliõpilaste liitu, keelati tal õigusteaduskonda lubamine. Järgmisel aastal sai Karmal siiski ülikooli tudengiks.
Üliõpilaselu ja seltskondlikud tegevused
Ta sukeldus peaga üliõpilasliikumisse ja tänu oraatorlikele võimetele sai temast juht. Samuti avaldati Babrak ajalehes "Vatan" (Kodumaa). 1952. aastal kutsus opositsiooniline intellektuaalne eliit üles korraldama Afganistani ühiskonda. Babrak oli protestijate seas ja veetis kuninglikus vanglas 4 aastat. Pärast vanglast lahkumist lõpetas saksa ja inglise keele tõlkijana töötanud Babrak (nüüd Karmal) ajateenistuse seoses üldise ajateenistusega, kuhu ta jäi kuni 1959. aastani.
Pärast edukat Kabuli ülikooli lõpetamist 1960. aastal töötas Babrak Karmal aastatel 1960–1964 kõigepealt tõlkebüroos ja seejärel planeerimisministeeriumis.
Põhiseadus võeti vastu 1964. aastal ja sellest ajast peale alustas Karmal aktiivset ühiskondlikku tööd koos N. M. Tarakiga: korraldati Afganistani Rahva Demokraatlik Partei (PDPA), mille esimesel kongressil 1965. aastal valiti Babrak Karmal partei keskkomitee asekantsleriks. 1967. aastal jagunes PDPA siiski kaheks fraktsiooniks. Karmalist sai Afganistani Rahvademokraatliku Partei (Afganistani Töölispartei), paremini tuntud kui Parcham, juht, mis avaldas ajalehe Parcha (Banner).
Aastatel 1963–1973 otsustas Afganistani monarhiline režiim minna demokraatlikule eksperimendile, võttes ilmselt arvesse intellektuaalse eliidi kasvavat aktiivsust ning ka ajulainet armees. Sel perioodil oli Karmali tegevus sügavalt vandenõuline.
Kuid 1973. aastal toetas Karmali juhitud organisatsioon M. Daoud riigipöörde läbiviimisel. M. Daudi administratsioonis polnud Karmal ametlikke ametikohti. M. Daud andis Babrakile aga korralduse töötada välja programmdokumendid, samuti valida kandidaadid erinevatel tasanditel kõrgetele ametikohtadele. Babrak Karmalile selline olukord ei sobinud ja tema tegevus M. Daudi rühmas lõppes, kuid mitte tagajärgedeta: teda jälgiti salaja ja nad hakkasid teda avalikust teenistusest välja pigistama.
1978. aastal tuli võimule PDPAB. Karmal asus DRA Revolutsiooninõukogu aseesimehe ja peaministri asetäitja kohale. Kuid kaks kuud hiljem, 5. juulil 1978, teravnesid vastuolud parteis, mille tulemusel ta eemaldati nendelt ametikohtadelt ja 27. novembril 1978 arvati ta parteist välja sõnastusega "parteidevastases vandenõus osalemise eest".
Sõjaline vastasseis algas juba Alfa erirühma ja Nõukogude relvade osalusel. 28. detsembril 1979 lasid Nõukogude eriväed tee võimule ning 1986. aasta mai alguseni oli Karmal PDPA keskkomitee peasekretär, DRA revolutsioonilise nõukogu esimees ja kuni 1981. aasta juunini oli ta ka peaminister.
See võimuhulk oli siiski nominaalne, kuid mitte mingil juhul faktiline: Karmal ei saanud astuda sammu, kooskõlastamata oma tegevust NLKP Keskkomitee rahvusvahelise osakonna, KGB nõunike ja ka NSVLi suursaadikuga DRA-s F. A. Tabejeviga, kes ei erinenud suurtest teadmistest selle riigi eripäradest.. Näib, et kõigile huvitatud isikutele oli Karmal mugav "patuoinas", kelle peal oli võimalik süüdistada kõiki valearvestusi.
Babrak Karmali lühikese eluloo osana on võimatu kõigi sündmuste detailset kirjeldust, aga ka kõigi selle inimese ja selle riigi saatuses osalenud riigimeeste tegevust, keda ta soovis muuta. Lisaks vahetati välja NSVL juhtkond, mis lahendas juba muid ülesandeid: Moskva ei soovinud enam Karmalit toetada ja "riigi kõrgeimate huvide nimel" paluti tal ametist lahkuda, viies selle üle Najibullale. Najibullah võttis Karmali tagasiastumise vastu "tohutu vastutuse tõttu kahjustatud tervisliku seisundi tõttu".
