Iga inimene koges vähemalt korra elus ärevust. Kõiki piinavad igavesed eksistentsiaalsed küsimused. Mis see on? Hirm igaviku ees, põhjustatud kurbadest mõtetest elu riknevuse kohta, enneaegse surma hirm … Neid kannatusi kannatab igaüks: keegi rohkem ja keegi vähem. Lõviosa sellistest kogemustest läheb ekspertide (psühholoogide ja psühhoterapeutide) sõnul inimestele, kes on harjunud eluraskustele järele andma, kellele keegi pole õpetanud oma õigusi kinnistama ja emotsioone väljendama. Sellesse kategooriasse kuuluvad orvud või need, kes jäid varakult vanemateta.
Eksistentsialismi olemus
Keegi omandab olemise tähenduse uskudes Jumala olemasolu. Keegi leiab teise võimaluse olla mõtete ja tegurite piiramise teisel poolel. Üks võimalus inimeste kannatuste leevendamiseks on psühhoteraapia.
Psühhoteraapia valdkonna praktikute sõnul eksisteerivad selle jaoks eksistentsiaalsed küsimused, nii et inimene, olles oma probleemiga üksi, mõtleb: "Kuidas ma saan ennast aidata?" Vastuste otsimiseks otsis inimene vahendeid ja leidis võimalusi oma elu tähendusega täita: ta tegeles loovusega, hoolitses naabrite eest, pühendus võitlusele selle nimel, mida pidas oluliseks, õppis armastama ja armastati.
Psühhoteraapia ülesanne ei ole olla rahul suurte maalaste ideede ja põhimõtete tsiteerimisega. Selle distsipliini eesmärk on aidata inimesel omandada põhilised suhtlemisreeglid ja luua suhteid teiste ühiskonnaliikmetega.
Epicurus Samos
Enesetäiendamine eksistentsiaalsetele küsimustele vastuste otsimise kaudu on teema, mis puudutab mitte ainult tänapäevaseid spetsialiste. Vana-Kreeka filosoof Epicurus pidas näiteks peamiseks inimese hirmuks oma elu kaotamise hirmu. Ta pühendas suurema osa oma tööst sellele teemale, järgides üllast eesmärki: aidata tavalistel surelikel oma peamisest hirmust üle elada.
Samose Epicurus nägi oma ülesannet aidata oma naabreid pürgida elus kõrgeima eesmärgi poole - olla õnnelik. Arvestades, et nauding on õnne saamise peamine tingimus, panustas antiigi suur filosoof sellesse kontseptsiooni tänapäevase inimese jaoks täiesti tavatu tähenduse. Epikurose mõistmise rõõm on kehaliste ja vaimsete kannatuste puudumine, see tähendab, et sellel pole midagi pistmist armukadeduse, rämpsuse ja ambitsioonide rahuldamisega.
Eksistentsiaalse psühholoogi ülesanne
Tavaline inimene ei mõtle tõenäoliselt sellele, millised on inimese eksistentsiaalsed küsimused. Ent kui ta tundis, et tema elu piltlikult öeldes "voolas mööda moonutatud kanalit", "seisab paigal" või "pühib mööda", küsib ta neid endalt. Hirmul sündmuste puudumise tõttu pöördub indiviid, seostades selle tühjuse halbade harjumuste olemasoluga või mõne oma isikliku omaduse alaarenemisega, vastava küsimusega eksistentsiaalse psühholoogi poole. Tema silmis on psühholoog-spetsialist inimene, kes saab oma elu muuta, aidata tal avastada uut, huvitavat elu külge.
Arusaam, et elu täitvad sündmused on vaid inimese enda olemuse peegeldus ja pole mingil moel seotud isikuomadustega, ei tule kohe. Seega on eksistentsiaalsed küsimused seotud indiviidi eluga, mitte tema isikuomadustega. Eksistentsiaalne psühholoog ei otsi üksikut ja tõelist “mina” klienti, vaid pakub viimasele võimalust pöörata tähelepanu praegusele eluolukorrale ja teha kõik endast olenev, et segadusse sattunud olukorrast leitaks väljapääs väikseima kaotusega.
Eluraskused on loomulikud.
Eluraskused on loomulik nähtus ja inimene, kes ei tea, kuidas tajuda mured, mida elu talle ette heidab, uusi võimalusi, “takerdub kohapeal”, teadmata, millises suunas liikuda. Isikliku pädevuse ja valikuvabaduse tunne tuleb teadvustades, et iga inimene on oma elu ehitaja. Psühholoogi ülesanne on uurida järjekordse elutragöödiaga inimese eksistentsiaalseid küsimusi, et aidata tal läheneda arusaamisele, et praegused sündmused on mineviku toimingute tagajärg.
Professori, arstiteaduse ja praktiseeriva eksistentsiaalse psühhoterapeudi Emmy Van Dorzeni sõnul peab iga inimene ise otsustama, kas ta peaks muutuma ja kui palju, et tunda end õnnelikuna ja vabaks. Naisteadlane tunnistab, et mõnel inimesel, kes tunneb oma elu tähtsust, võib olla soov loobuda muutustest ja nad teevad õigeid asju, sest see on nende valik.
Rühmapsühhoteraapia pooldaja Irwin David Yalom avaldas sarnaselt kolleegidega veendumust, et elusituatsioonid, milles inimene osaleb, kajastavad enamasti tema isiklikke raskusi. Eksistentsiaalsetele küsimustele, samuti küsimustele, mis puudutavad sündi ja surma, vaba valikut ja vajalikkust, üksindust ja sõltuvust, tähendust ja tühjust, on võimatu saada vastuseid. Kuid tulenevalt asjaolust, et inimene ei suuda tunda elu täiuslikkust enne, kui ta iseseisvalt jõuab ainsa õige järelduseni, pööravad eksistentsiaalsed psühholoogid erilist tähelepanu universaalsete küsimuste uurimisele.
Kuidas vabaneda mõttetusest?
Eksistentsiaalsed teemad on inimkonda kogu aeg muretsenud. Kõige tavalisem neist kõlab umbes nii: "Kuidas vabaneda maise eksistentsi mõttetusest?" Visiit psühhoterapeudi kabinetti on esiteks varasemate elukogemuste analüüs, teiseks arutelu asjade hetkeseisu üle ja kolmandaks arutelud soovitud ja võimaliku tuleviku üle.
Teadlikkus minevikus omandatud kogemuste kasulikkusest suurendab täiskõhutunnet, hetkeolukorra üle arutlemine võimaldab vaadata enda elu kui midagi väärtuslikku ning tagajärgede tuvastamine ja uute võimaluste otsimine suurendab valikuvabaduse tunnet.
