Artiklis käsitleme silmapaistva filosoofi, kultuurieksperdi ja kirjaniku Grigory Solomonovich Pomeranzi elu ja loomingut.
Lapsepõlv
Grigory Solomonovich Pomerants sündis 1918. aasta märtsis Vilniuses näitlejanna ja raamatupidaja peres. Mõnda aega elas poiss oma ema juures ja isa oli Poolas. 1925. aastal pere taasühines, kuid mitte kaua: vanemad lahutasid varsti, laps jäi isa juurde.
1940. aastal lõpetas Grigory Pomerantz IFLI (kirjandusteaduskonna), pärast diplomi saamist pidas loenguid Tula pedagoogilises instituudis kuni sõja puhkemiseni.
Aastaid teenistuses
Tulevane filosoof Grigory Pomerantz esitas vabatahtlikult sõjaväe värbamisbüroosse avalduse, kuid kuna tal olid nägemisprobleemid, ei kutsutud teda kohe kohale. Alguses oli ta tsiviilkaitses - valvas kingavabrikut. 1941. aastal lubati ta kommunistlikesse miilitsapataljonidesse.
Jaanuaris 1942 saadeti ta Looderindele, kuu aega hiljem saadeti ta meditsiinipataljonisse, kus ta pommitamise ajal sai uuesti vigastada ja kesta-šoki. Kuus kuud hiljem, kuid juba lame, liitus ta kodumaa kaitsjate ridadega. Ta registreeriti 258. jalaväediviisi trofeevõistkonda. Ta oli jaoskonna ajalehe ja komsomoli juhtkonna töötaja.
1944. aasta suvel sai ta teise leitnandi auastme ja määrati 291. rügemendirügemendi 3. pataljoni parteikorraldaja ametikohale. Ta osales Valgevene vabastamisel. Sama aasta sügisel sai Grigory Pomerantz haava kätte ja ta viidi haiglasse. Seal viibides pälvis ta Punase Tähe teenetemärgi, hiljem sai teiseks autasuks poliitilise osakonna juhataja ja leitnandi auastme.
Pärast sõda
Grigori Solomonovitš pidi võitluste ajal palju nägema ja üle elama. Kuid isegi pärast sõda ei lakanud saatus teda proovile panemast.
1945. aasta talvel saadeti Grigory Pomerantz Nõukogude-vastase kõne eest NSVL Kommunistlikust Parteist, mille liige ta oli alates 1942. Aastast. Pärast demobiliseerimist naasis ta Moskvasse, sai töökoha Sojuzpechatis. Kuid rahulikust ja vaiksest elust polnud küsimus. 1949. aastal esitati Gregoryle uuesti süüdistus, seekord nõukogudevastase tegevuse eest, ja ta mõisteti 5 aastaks vangi.
Pärast vabastamist töötas ta kolm aastat õpetajana Shkurinsky külas (Krasnodari territoorium) ja pärast rehabilitatsiooni (1956) - bibliograafina INION RAS-is Aafrika ja Aasia riikide osakonnas.
Poliitilised vaated
Miks oli Nõukogude valitsus Grigori Pomerantsi suhtes taunitav? Tema raamatuid ja muid trükiseid nimetati dissidentideks. Tema raport “Ajaloolise inimese moraalipilt”, mida ta luges 3. detsembril 1965 Filosoofia Instituudis, oli ausalt öeldes stalinistlik. Autor ise aga väitis, et kirjutas selle tahtlikult "marksismi" keeles.
Pikka aega juhtis Grigory Pomerantz mitteametlikke vaidlusi kirjanik Alexander Isaevich Solženitsõniga. Filosoof kaitses oma otsustes liberalismi isiksuse ja väärtuste vaimset autonoomiat, vastandades neid kirjaniku natsionalistlikele ideedele.
Filosoofilised ideed
Grigory Solomonovich Pomerantz pidas inimliku eksistentsi alustaladeks sügavat filosoofiat ja muidugi religiooni. Ta väitis, et poliitilistest ja vaimsetest kriisidest on ainus väljapääs kultuuris ja religioonis oleva inimese "enese jätkusuutlikkus". Filosoofi sõnul aitab elu mõte ja meelerahu leida ainult sissepoole suunatud tee, mitte aga lahustumine massis.
Isiklik elu
Grigori Solomonovitš - kirjanik, esseist, filosoof ja kulturoloog - oli kaks korda abielus. Tema esimene naine oli Irina Ignatievna Muravyova, kes oli terve elu töötanud kirjanduskriitikuna. Nende abielu kestis vaid paar aastat.
Pomeranz Grigori teine naine oli luuletaja ja tõlkija Mirkina Zinaida Aleksandrovna. Koos abikaasaga viisid nad Moskvas läbi oma filosoofilise ja usulise seminari. Ja nad jäid koos kuni Grigori Solomonovitši elust lahkumiseni. See juhtus 16. veebruaril 2013.
On teada, et filosoofil on lapselaps - usuteadlane ja ajaloolane Muravjov Aleksei Vladimirovitš.
Peamised tööd
Suur kirjanduslik pärand jäi Pomerantsi Grigori Solomonovitši järeltulijatele. Kirjaniku raamatud motiveerivad lugejat hämmastavalt uurima oma isiksuse sügavust autori mõttekäikude, mõtete ja kogemuste kaudu.
Filosoofi tööde hulgas tasub esile tõsta järgmist: “Enda kogumine”, “Maa unistused”, “Avatus kuristikule. Kohtumised Dostojevskiga ”, “ Märkmeid kole pardipoja kohta ”. Vaatleme igaüht eraldi.
Raamat „Enda ülesvõtmine“ käsitleb isiksuse kujunemise küsimusi selle vaimse komponendi kokkupuute kaudu eri aegade ja rahvaste kultuuri, kunsti, religiooniga. Vaatluse all on vaimse kogemuse metafoori, vabaduse ja armastuse, religiooni ja ideoloogia dilemmad.
Maa unistused avaldati Pariisis 1984. aastal. See raamat on tõeline bibliograafiline haruldus. Sellegipoolest on probleemid, mida autor uurib, tänapäevase lugeja jaoks uskumatult huvitavad. Väljaanne sisaldab artikleid vene kultuuri, impeeriumide kokkuvarisemise kohta, uurib Venemaa pilte 19. ja 20. sajandi luules ning riigi võimalikku arenguteed maailma kataklüsmide ootuses.
Grigory Pomerantz uuris suure vene kirjaniku Fjodor Dostojevski loomingut ja nägi selle sügavaimas tähenduses võtit 20. sajandi tragöödiate mõistmiseks. Kõik autori mõtted on esitatud väljaandes „Avatus kuristikule. Kohtumised Dostojevskiga. ”
Autor on oma elus palju kogenud: leerid ja Stalingrad ning dissidentlus. Tema autobiograafiline raamat "Ugli pardipoja märkmed" on huvitav mitte niivõrd süžee, kuivõrd tunnete ja mõtete vahel, mis autori peas on sündinud elutööde keerdkäikude tagajärjel. Justkui peab lugeja dialoogi jutustajaga ja koos temaga läheb vaimse ümberkujundamise rada.
Samuti väärib märkimist filosoofi ja tema teise naise Mirkina Zinaida ühistöö - “Maailma suured usundid”. Selles uuritakse pilte maailma mõjukaimatest religioonidest. Raamatu peatükid on pühendatud eelajaloolistele kultustele, islamile, budismile, kristlusele, 20. sajandi usulistele liikumistele, millel oli kõige suurem mõju kunstile, ajaloole ja filosoofiale. Autoritel õnnestus esitluse luule ühendada teadusliku kindlusega. Raamat pakub huvi kõigile, kes otsivad teed sügavusse ilma kõva dogmata.
Grigori Solomonovitš esitas koos oma naisega lugejale veel ühe teose - raamatu “Armastuse töö”. See sisaldab abikaasade loenguid ja esseesid seotud teemadel. Teose peamine eesmärk on aidata lugejal killustatud maailma terviklikkust taastada, leida ennast inimesena.
