Umbes aastast 1871 on sotsioloogid, antropoloogid, teadlased loonud erinevad kultuuride klassifikatsioonid, mis lõpuks ilmusid klassikalisse struktuuri, mille kohaselt kuuluvad 164 inimkonna ajaloo nähtust kultuuri makroskoopilise määratluse alla. See on materiaalsete ja vaimsete aarete kombinatsioon, inimkonna pärand, mis on loodud selle ajaloolise ja sotsiaalse arengu käigus. See on eriti tihedalt seotud vaimsete aspektidega, näiteks kirjanduse, maalikunsti, teaduse, filosoofiaga.
Hiina kultuur - Zhonghua Wenhua, mida nimetatakse ka Huasia Wenhuaks (Huasia on riigi iidne nimi) on ainulaadne nähtus, mis tuvastab Hiinale omaste aspektide kogumi: mõtteviis, ideed, ideed, aga ka nende kehastus igapäevaelus, poliitikas, kunstis, kirjanduses, maalimises, muusika, võitluskunstid, köök.
Seda iseloomustavad kolm väga olulist tunnust - antiikaja, järjepidevus, sallivus.
Tõepoolest, see on vanim inimkonna ajaloos, eksisteerinud enam kui 5000 aastat. Hiina kultuur kristalliseerus kolmest allikast: Kollase Jõe tsivilisatsioonist, Suure Jõe (Jangtse) tsivilisatsioonist ja põhjapoolse stepi kultuurist.
See on püsinud muutumatuna alates selle loomisest. Maailma ajaloos on palju suuri tsivilisatsioone, mida on rikaste kultuuride poolt ülistatud, kuid erinevalt Hiinast meie ajale mitte säilinud.
Kõik võõrmõjud on Hiina kultuuris harmooniliselt assimileerunud. Keskmise kuningriigi ajaloos pole kunagi olnud laiaulatuslikke ususõdu. Kolm religiooni (budism, islam, kristlus) levivad vabalt kogu impeeriumis.
Selle riigi kultuur liigitatakse tavaliselt järgmistesse kategooriatesse: eliit, iidne, kaasaegne ja rahvapärane.
Hiina eliitkultuur on omamoodi temaatiline teema. Teda seostatakse riigi ajaloos silmapaistvate isiksustega, kes on selle arengusse palju kaasa aidanud.
Hiina iidne kultuur, mis on kogu Hiina kultuuri kõige olulisem segment, klassifitseeritakse perioodide (või dünastiate) järgi, alates kolme Xia-Shan-Zhou dünastia valitsemisajast kuni aastani 1840 (esimese oopiumisõja algus). Samuti kooskõlas tüüpiliste tunnustega: Hiina traditsioonid, kalligraafia, maal, muusika ja ooper, haridus, filosoofia, majandus, teadus, poliitika ja nii edasi.
Põlvkonnalt põlvkonnale nõustuvad teadlased, et riigi praegune majanduslik jõud sõltub otseselt asjaolust, et Hiina suutis iidsetel aegadel luua ja säilitada suurt kultuuri, tänu millele eksisteerib stabiilsuses ja harmoonias mitmerahvuseline ühiskond.
Hiinas elab 56 rahvust, igal neist on oma kultuur, mida on pühitsetud sajandeid. Rahvamuusika, tantsimine, rituaalid ja uskumused, müüdid ja legendid, maal ja arhitektuur.
Iidse ja moodsa kultuuri lahutab ajaliselt Qingi dünastia (1636–1911) võimu all oopiumisõja algus Briti impeeriumi ja Hiina vahel. Klassifikatsiooni verstapost on seotud riigi moodsa ajaloo algusega, kui välisriigid sekkusid esimest korda tema siseasjadesse.
Hiina kaasaegne kultuur on segavereline ajulaps, kohalike ja lääne traditsioonide ühine "kasvatamine".
Mis on hiina kultuuri kvintessents?
1. Esiteks on see konfutsianistlik eetika, mida peetakse Hiina kultuuri kõrgeimaks ilminguks. Laialdaselt levinud konfutsianistlikus ja postkonfutsiaanlikus filosoofias on klassikaline "Lee" määratlus.
„Lee”, mis hõlmab mitte konkreetset eset, vaid pigem abstraktset ideed, viitab igapäevaelu ilmalikele sotsiaalsetele funktsioonidele, mis on lääne mõtlemises sarnane mõistega „kultuur”. Need on sotsiaalsed kombed, tseremooniad, traditsioonid, etikett või muu. Oluline on märkida, et kuigi sõna “li” tõlgitakse kui “rituaali”, on sellel konfutsianismis eriline tähendus (erinevalt tavalistest usulistest tähendustest). Konfutsianismis peetakse igapäevaelu toiminguid rituaalideks. Neid ei pea süstematiseerima, kuid see on tavaline kord, ühtlane, mehaaniliselt teostatud töö, midagi sellist, mida inimesed teevad teadlikult või alateadlikult oma tavapärase elu jooksul. Rituaalid (“Lee”) korraldavad tervislikku ühiskonda, mis on konfutsianismi üks peamisi eesmärke.
2. Mencius sõnastas põhimõisted inimeste olemuse kohta, väites, et lahus on inimese kaasasündinud omadus, kes vajab ainult ühiskonna positiivset mõju.
3. Universaalse armastuse õpetus Mo-tzu.
4. Tao ja De - Lao Tzu filosoofia kaks põhimõtet.
5. Vaated Han Fei valitsusvormide kohta.
Kõik need teooriad on välja töötatud järelduste põhjal inimese ja looduse ainuõiguse kohta. Hiina vaimne kultuur pärineb erinevatest filosoofilistest ja maailmavaatelistest traditsioonidest. Esimeste dünastiate ajal oli šamanismil usuelus suur mõju. Tema ideed mõjutasid hilisemaid kultuurilisi ilminguid, nagu esivanemate kultus ja loodusfilosoofia.
