Pole tähtis, mis vanuses või millises staatuses inimene on, ükskõik kus ta elab ja mis seisukohti järgib, vajab ta perekonda. Esiteks - selles, kus ta sünnib ja kasvab, siis - selles, mille ta loob ja kus ta oma lapsi kasvatab. Usaldus, hoolitsus, tugi - sellega seostatakse seda sõna. Mis on "ühiskonna väikese raku" saladus? Mõningal määral saab seda mõista perekonna kohta käivate väidete uurimisega, mis kõlasid eri rahvaste eri aegadel.
Tiivulised mõtted peamisest
Ütlused perekonnaelu kohta on erinevad - lohutavad ja moraalsed, huumorivärvilised ning kannatatud rea vigade ja saavutuste all. Paljude sisu ja aforism aitavad mõista iseennast, lahendada konflikte ja kaardistada hilisemas elus õige tee. Eriti sügavad on kõige targemad ütlused pere kohta. Mis on väärt näiteks Vana-Kreeka matemaatiku ja filosoofi Pythagorase vaimukaid märkusi, milles ta soovitab isadel ja emadel hellitada oma laste pisaraid, et nad saaksid neid vanema hauale heita. Tõepoolest, mida siiramalt, õiglasemalt ja hellemalt me lapsi kohtleme, seda siiramad on nende kurbused lahkudes. Poliitikute Brad Henry perekonna kohta öeldi väga täpselt. Ta võrdles teda meid juhendava kompassiga ja lisas, et naisel on võime innustada meid ärakasutamiseks ja lohutama, kui ootamatult komistame.
Rahvatarkus ei peta
Kõige sisutihedamad ja mahukamad on tavaliselt vanasõnad ja ütlemised. “Kui perekond on koos, on hing paigas, ” ütleb vene vanasõna. “Las abikaasa nagu ronk ja lase oma naisel kõike kaitsta, ” õpetab Ukraina vanasõna naeratusega. "Jumal annab esimese naise, teise inimestelt ja kolmanda naise kuradilt, " hoiatab juutide aforism. “Söödate isa - maksate võlga, kasvatate poega - annate laenu, kahjustate tütart - viskate ta vette, ” täheldab Mari diktor. “Lasteta maja on nagu koldeta tulekahju, ” ütleb armeenia vanasõna.
Isa maja
Kuulsad ütlused pere kohta ühendavad ühte perekonda ja kodu. Cicero ei näinud kenamat kohta kui maja. Leo Tolstoi ütles, et see, kes on oma majas õnnelik, on õnnelik. Prantsuse piloodi ja kirjaniku Antoine Saint-Exupery jaoks oli ime, et kodu võis tekitada südamesse nähtamatult „helluskihte”, kus unistused sünnivad nagu allikavesi.
Sünnipära või käpad?
Mõnikord on kuulsate inimeste arvamused perekonna ja abielu kohta siin mainitud ütlustele täiesti vastupidised. Bernard Shaw ütles, et abielust võib saada mehe vangla ja naise töökoda. Näiteks saksa filosoof Schopenhauer arvas, et abiellumine tähendab oma õiguste poole võrra vähendamist ja vastutuse suurendamist. Faina Ranevskaja märkis oma iseloomuliku irooniaga, et kuna pere asendab inimese jaoks kõik, peate enne selle alustamist mõtlema, et see on teie jaoks olulisem - kõik või perekond. Ärge abielluge, kui kardate üksindust - hoiatas Anton Tšehhov. Prantsuse kirjanik Etienne Ray määratles perekonna, kelle sõnul on see rühmitus, keda ühendavad veresidemed ja tülitsevad rahaküsimused. Need perekonna kohta käivad väited on omal moel õiglased, kui tegemist on inimestega, kellel pole võimalust ega soovi perekonna loomiseks vaimset energiat kulutada. Hispaania filosoofi George Santayani tabava väljenduse kohaselt saab perekonna õnne hinnata ainult kannatlikkusega, kannatamatud natuurid valivad ebaõnne. Sellest, et perekonnaelu sõltuvus muudab inimese moraalsemaks, rääkis ka suur Aleksander Sergejevitš Puškin. Ja kuulus Nõukogude õpetaja Sukhomlinsky märkis õigesti, et perekond on koht, kus inimesed õpivad head tegema.
Kuidas perekond alguse sai?
Lugu räägib, et primitiivses ühiskonnas olid pered segatud, rühmad, seda nähtust nimetati juhuslikkuseks. Kuid üsna varsti ilmnes sellise eluviisi sotsiaalne puudus ja tekkisid teravad konfliktid. Järk-järgult hakati abielupaare moodustama. Arheoloogide leitud iidsed mälestusmärgid on ilmselt esimesed “ütlused perekonna kohta”, mis on tehtud joonistel ja kaunistustel. Paganlikes peredes olid mehe ja naise suhted võrdsed, mis kajastus muistsete jumalate panteonis. Sageli olid pereliidu loomise põhjuseks majanduslikud või poliitilised motiivid. Lapsed on alati olnud vanemate alluvad.
