Dargini rahvuse esindajad elavad tänapäevase Dagestani Vabariigi territooriumil. See on nendes kohtades üks suurimaid rahvaid. Nad kuuluvad Kaukaasia rassi kaukaasia tüüpi. Selle rahva ustavad esindajad tunnistavad sunniitide islamit.
Kodakondsus Dagestanis
Märkimisväärne arv Venemaale kuuluva Dagestani Vabariigi elanikke kuulub täna Dargini kodakondsusse. Viimase rahvaloenduse tulemuste kohaselt elab meie riigis peaaegu 600 tuhat selle rahvuse esindajat. Dagestanis on neid kõige rohkem - umbes 16, 5% ehk umbes pool miljonit inimest.
Enamasti elavad nad Kaukaasia mägedes. Nende külad on rahvarohked, majad on terrassikujulised, elavad vabamalt jalamil, neil on suured ja avarad hoovid.
Välimus
Dargiinide iseloom ja välimus enamikule venelastest võivad sarnaneda Kaukaasia rahvaste klassikalistele esindajatele.
Neil on tugev ja tahtejõuline nägu, silmapaistev nina, ruudukujuline lõug. Sageli eelistavad Dargini rahvusest mehed habemeid kanda.
Traditsiooniline kostüüm
Darginide rahvarõivas on üldise Dagestani tüüpi rõivad. Mehed eelistavad pikki pükse, tuunika särki, Circuseuse mantel, beshmet, lambanahast mantlid, mantel, karusnahast mütsid, vildid, vilt ja nahkkingad. Rahvarõiva kohustuslik atribuut on pikk ja lai tikk.
See on Dargini rahva olemus. Nagu enamik idas elavaid, on nad ka äärmiselt impulsiivsed ja palav. Enesekaitseks kõndimise pistodaga sündis antiikajal, kui seda nõudis Kaukaasia tormiline olukord.
Naise jaoks on Dargini rahvarõivas nn särkkleit (ta on tuunika kujuga ja talje on ära lõigatud). Mõnes kohas võib kleit olla aer, siis nimetatakse seda archalukiks. Teretulnud on laiad või kitsad püksid, vilt või nahast kingad. Tavaline naiste peakate on tšukt, peaks olema ka valge või must kate, mis on valmistatud kalikost või linast, pidulikel juhtudel kasutatakse siidi. Mõnes piirkonnas, näiteks Kubachi või Kaitag, kasutatakse ääriseid ja tikandeid.
Tänapäeval kannavad linnades elavad darginid tavalisi moodsaid riideid, mitte ei seisa mujalt silma. Traditsioonilistes kostüümides näete vanureid või neid, kes elavad maal.
Diasporaa
Dargini rahvuse esindajad elavad Venemaa täiesti erinevates piirkondades. Nende suurim diasporaa väljaspool Dagestanit eksisteerib ise Stavropoli territooriumil. Viimastel aastatel on nende arv selles piirkonnas märkimisväärselt suurenenud. Kui 1979. aastal oli dargiine umbes 16 tuhat, siis perestroika ajal - peaaegu 33 tuhat inimest ja viimaste andmete kohaselt - 50 tuhat.
Ka selle rahvuse suuri diasporaa võib leida Rostovi oblastist (üle 8 tuhande inimese), Kalmykiast (umbes 7, 5 tuhat inimest), Astrahani piirkonnast (üle 4 tuhande), Moskvas elab umbes kolm tuhat Dargini kogukonna esindajat.
On tähelepanuväärne, et mitusada selle rahva esindajat on juba ammu asunud eemal ajaloolisest kodumaast - Krasnojarski territooriumilt. Esimesed Darginid ilmusid siia eelmise sajandi 30. aastatel. 2000ndatel oli siin peaaegu 400 inimest. Põhimõtteliselt asusid nad elama Krasnojarski enda juurde, aga ka Norilskisse, Šarepovosse ja samanimelisse piirkonda.
Endise Nõukogude Liidu riikides elab väga väike rühm dargiine. Suhteliselt märgatavad võivad neid pidada ainult Kõrgõzstaniks. Sellesse rahvusesse kuulub peaaegu kolm tuhat esindajat, mis moodustab ühe kümnendiku kogu riigi elanikkonnast. Türkmenistanis elab umbes poolteist tuhat dargini.
Etnonüüm
Sõna "dargin" ise on tuletatud mõiste "darg" tähendusest, mis tähendab "sees", see tähendab inimest, kes vastandab ennast väliskeskkonnale. Seda probleemi uurinud filoloogi Ageeva sõnul ilmus etnonüüm "Dargins" suhteliselt hiljuti. XVIII-XIX sajandil. selle rahva esindajad kuulusid lahus olevatesse poliitilistesse üksustesse.
Ajalooteaduste doktor, nõukogude etnograaf Boris Zakhoder uuris hoolikalt araabia kirjaniku al Bakri märkmeid. Selgus, et tema kirjeldatud keskaegsel formatsioonil oli nimi "dairkan", mis võib olla ka dargiinide isenimi.
Enne Oktoobrirevolutsiooni tunti seda rahvust teiste nimede all. Esiteks nagu Hurkilintsy ja Akushinians.
Nõukogude Liidu ajal said Darginsky rajoonid osaks loodud Dagestani autonoomsest Nõukogude Sotsialistlikust Vabariigist ja alates 1991. aastast kuuluvad nad Dagestani Vabariiki. Sel perioodil kolis osa darginaid mägedest tasandikule.
Päritolu
Rahvus kuulub Kaukaasia rassi, kaukaasia tüüpi. Darginide päritolu kohta on esitatud kaks versiooni.
Esimest nimetatakse pikaajalise autohtoonse arengu hüpoteesiks. See eeldab teatud eraldatuse taset, milles inimesed olid ligipääsmatute mägismaade tingimustes. See kinnitab mitmeid nendes piirkondades tehtud leide. Hüpoteesi toetaja, arheoloog ja antropoloog Valeri Pavlovitš Aleksejev arvas, et Kaukaasia rühm moodustus territooriumil, mida see praegu okupeerib. See juhtus nendes kohtades elanud iidse elanikkonna antropoloogiliste omaduste säilimise tulemusel. Võib-olla moodustati see ülemise paleoliitikumi või neoliitikumi ajastul.
Muistsete dargiinide välimust kirjeldab araabia geograaf Shirvan al-Bakuvi. Teadlane, kes elas 15. sajandi alguses, märkis, et seal elasid pikad inimesed, blondid ja teravate silmadega.
Teine hüpotees on rändav, selle esitas välja bioloogiateaduste doktor antropoloog George Frantsevitš Debets.
Dagestani rahvad
Dagestani Vabariigi etnilist koosseisu peetakse üheks kõige laigulisemaks kogu Venemaal. Siin elab 18 üsna suurt diasporat. Selle sätte ainulaadsus seisneb selles, et ühelgi rahvusel pole enamust ja mõnda, välja arvatud Dagestanis, ei leidu peaaegu kunagi mujalt.
Dagestani rahvaid eristab nende mitmekesisus. Näiteks on keeruline kuskilt mujalt leida territooriumi, kus elavad Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis, Tsakhurs.
Enamik avarasid elab Dagestanis, kuid isegi enamust neist pole. Seal on umbes 850 tuhat inimest, mis on umbes 30% kogu elanikkonnast. Dargintsev - 16, 5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, muude rahvuste arv ei ületa 10%.
Kultuur
On tähelepanuväärne, et kuni 20. sajandini Dargini kirjandust lihtsalt polnud. Varem olid kõik teosed olemas ainult verbaalselt. Esimesed luulekogud Darginis ilmusid 1900. aastatel. Keeleliselt ja grammatiliselt jäid nad pooleldi dargini ja pool-araabia keelde, sisaldades eranditult religioosse sisuga teoseid.
Pärast Oktoobrirevolutsiooni hakkas Dargini kirjandus kiiresti arenema. Alguses koguti ja lindistati selle rahva suulise kunsti monumente, 1925. aastal hakati välja andma esimest Dargini keeles ajalehte nimega "Dargan".
1961. aastal Jerevanis kunsti- ja teatriinstituudis avatud esimese Dargini ateljee alusel ilmus Darginsi esimene professionaalne draamateater. Ta sai Dargini kirjanduse rajaja, 19. sajandil elanud luuletaja Omarl Batyray nime.
Keel
Huvitaval kombel räägivad selle rahva esindajad dargiini keeli, mis kuuluvad Nakh-Dagestani haru. See on Põhja-Kaukaasia keelne perekond.
Dargiini keel laguneb suureks hulgaks murreteks. Nende hulgas võib eristada Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Selle rahva kaasaegne kirjakeel on arenenud Akushini murrete põhjal. Ka dargiinide seas on vene keel väga levinud.
Esimene teave nende oma keele kohta dargiinide seas pärineb 18. sajandi teisest poolest. 1860. aastatel ilmub Urakhinsky murrete kirjeldus. Viimase sajandi jooksul on kirjutamise alused kaks korda muutunud. 1928. aastal asendati Arabica ladina tähestikuga ja alates 1938. aastast hakati kasutama vene graafikat. Kaasaegses tähestikus on darginidel 46 tähte.
Muusika
Tänapäeval on Dargini laulud väga populaarsed. Seal on suur hulk muusikuid ja professionaalseid lauljaid, kellel on sobiv repertuaar.
Dargini laulude üks populaarsemaid esinejaid on Rinat Karimov. Tema repertuaaris on teosed “Sinule, Dargins”, “Isbakhs”, “Armastus tuleb”, “Minu Darginka”, “Mõista mu südant”, “Armastuse kevad”, “Unenägu”, “Musta silmaga”, “Ilus”, “ Ole õnnelik ", " Ma ei saa ilma sinuta elada ", " Pulmad ", " Koomiks ".
Dargini traditsioonid
Selle rahva traditsioonide põhjal saate teha teatud idee, mis põhineb selle rahva folklooril. Ta on täis needusi ja häid soove, nii et selle rahva mentaliteedi põhimõtted saavad selgeks. Huvitav on see, et kõige halvemad Dargiini needused illustreerivad, millised kombed domineerivad nende väärtuste hierarhias.
Kui uurite hoolikalt, mida darginid soovivad sõbraks või vaenlaseks saada, saate aru, et siin austavad nad vanemaid, perekonna traditsioone ja on alati rõõmsad külalisi nähes. Näiteks on Darginide seas tavaline ähvardada vanadust, et see on kellelegi kasutu, kellegi murtud luud, kes ei meeldi külalistele, sugulased murenesid nagu rebenenud niidiga helmed.
Selle Kaukaasia rahvuse üks peamisi voorusi on vanuse austamine. Vanemal on kombeks alati teed anda ja kui ta rääkima hakkab, peavad noored teda tingimata kuulama püsti seistes. Lauas täidetakse kõigepealt kõige vanema inimese roog, tähelepanematus vanaduse vastu mõistetakse ühiskonnas hukka.
Peaaegu austavalt dargiinide traditsioonides on need seotud külalistega. Nagu mujal Kaukaasias, on tavaks olla alati valmis selleks, et maja uksele võib ilmuda rändur, kes peab olema ümbritsetud asjakohaste auavaldustega.
Maja külalisele korraldage täiuslik tellimus, pakkuge parimat kohta. Seda tuleb kindlasti ravida, nii et kodus olevad darginlased hoiavad alati puutumatut varustust, juhul kui mõni rändur majja ilmub. Isegi väikesed lapsed teavad seda, nii et kui nad leiavad maiustusi, küsivad nad alati oma vanematelt, kas need on mõeldud külalistele. Kui majja ilmuvad võõrad, pole kombeks koristada, askeldada, kõik peaks olema rahulik ja väärikas.
