Kaasaegse õpetaja tegevuse üheks oluliseks ja samal ajal keerukaks tunnuseks on selline keeruline mõiste nagu pedagoogiline kultuur. Arvestades haridusprotsessi mitmekülgsust nii tänapäevases koolis kui ka perekonnas, tuleb märkida, et selle määratlemine, selgesõnaliselt täpsustades, mis see on, pole nii lihtne. Kuid ikkagi proovime seda teha, võttes arvesse möödunud ja praeguste sajandite autoriteetsete koolitajate ideid, kultuuri ja ühiskonna arengu kaasaegseid suundumusi.
Määratluse keerukus
Piirata pedagoogilise kultuuri mõistet ühe, isegi mahuka määratlusega on tänapäeval üsna keeruline. Peamine raskus tuleb kultuurist aru saamisel. Tema kohta on tänapäeval palju kirjutatud, ainult tema definitsioonid on üle viiesaja. Teine probleem on pedagoogilise tegevuse keerukus. Erinevad spekulatiivsed kontseptsioonid ei anna meie uuringu objektist täielikku pilti.
Teine probleem on pedagoogika piiride määratlemise keerukus. Pole saladus, et tohutu osa maailma elanikkonnast peab tegutsema õpetajana.
Kolmas probleem on see, et tänapäevane kultuur on muutunud tormiliseks vooluks, milles on palju komponente, mis raskendavad isikliku kasvatuse protsessi.
Kultuuriküsimused
Viimaste aastakümnete metamorfoosid: poliitilise režiimi muutus, avatud ühiskonna kujunemine ja üleilmastumise tempo suurenemine on kultuurivaldkonda märkimisväärselt mõjutanud. Riigi muutuv roll ühiskonna kultuurilises kasvatuses, nn monopoli puudumine kultuuril on viinud selleni, et lisaks valikuvabadusele ja loomingulisele väljendusviisile on oluliseks lisandiks muutunud ka madala kvaliteediga kultuuritoodete ilmumine. Valikuvabaduse asemel saime selle puudumise, mis väljendub selles, et polnud midagi valida.
Läänemeelse eluviisi edastamine on aidanud märkimisväärselt kaotada austust rahvuspärandi vastu. Huvi vene algupärase kultuuri ja selle traditsioonide vastu on alles nüüd hakanud järk-järgult taastuma.
Vaimsete ideaalide asendamine materiaalsetega muudab inimese igasuguste kaupade ja toodete tarbijaks ning võimaluse puudumine neid mõlemaid omandada suurendab ühiskonnas sotsiaalset pinget.
Kultuuriprobleemid muutuvad muude sotsiaalsete probleemide kasvades üha ilmsemaks ja kõik see mõjutab teatud viisil haridusprotsessi, mis tänapäeval perekonnas piirdub ülesandega pakkuda ainult materiaalseid vajadusi. Ka haridusinstituudid on oma lati alla lasknud, muutudes vananenud teadmiste kordujateks uuenduslikes pakendites.
Arvamused ja teooriad
Naastes pedagoogilise kultuuri mõiste juurde, märgime, et see on üsna noor. Selle välimus on tingitud asjaolust, et kaasaegses ühiskonnas toimub üleminek tehnokraatlikelt seisukohtadelt õppeprotsessi kohta humanitaarsele. Autoritaarne hoiak muutub demokraatliku suhtes ja sellega seoses kasvab õpetaja vastutus. Tuleb kindlaks määrata mitte ainult meetmed, vaid ka hariduse kvaliteedistandard. Selle põhjal on vaja sellist kontseptsiooni nagu pedagoogiline kultuur.
Selles suunas on palju teoreetilisi arenguid, võttes arvesse selle probleemi erinevaid aspekte: kommunikatiivseid, moraalseid, eetilisi, ajaloolisi, tehnoloogilisi ja isegi füüsilisi. Autorid on õppetöös ühendatud sellega, et nad esindavad pedagoogilist kultuuri kui üldkultuuri peegeldust, mis väljendub õpetaja pedagoogilise tegevuse omadustes ja realiseerub tema kutseomaduste summas.
Liikuvus seotud mõistetest
Õpetaja tegevuse kvalitatiivsete omaduste raames kasutatakse lisaks vaadeldavale kontseptsioonile ka teisi, mis on tähenduselt sarnased: töökultuur, kompetents ja teised. Määratlegem igaühe koht õpetaja kultuuriliste omaduste süsteemis.
Pädevuse osas võib tsiteerida arvamuse autoriteetset arvamust Makarenko, kes arvas, et õpetaja oskused tulenevad tema kutsetasemest ja sõltub otseselt õpetaja pidevast ja keskendunud tööst endast. Nende kahe kõige olulisema komponendi kombinatsioon võimaldab teil saada pedagoogilise tipptaseme. Teisisõnu, õpetaja pädevus, mis on tema oskuste kujunemise ja arendamise vältimatu tingimus, võimaldab meil kujundada pedagoogilise kultuuri sisu.
Nagu juba mainitud, on pedagoogiline kultuur moodsa õpetaja üldkultuuri osa. Õpetaja professionaalset kultuuri saab esindada mitmest küljest:
- hoolikas suhtumine hariduse ja kasvatuse kiiresti muutuvatesse prioriteetidesse;
- oma pedagoogilise arvamuse omamine;
- õpetaja isiksuse vaimse maailma identiteet;
- eelistused meetodite, õpetamisvõtete valimisel jne.
Tuleb märkida, et esitatud tunnuste kogum võimaldab meil kindlaks teha kutse- ja pedagoogilise kultuuri seose. Nagu juba märgitud, osalevad pedagoogilises tegevuses mitte ainult õpetajad, vaid ka lapsevanemad. See tähendab, et neil on ka seda tüüpi kultuur. Ülaltoodud tunnuste komplekt täpsustab õpetaja tegevust ja seetõttu võib väita, et kutsekultuur on pedagoogilise lahutamatu osa. Viimaseid saavad professionaalsel tasemel rakendada õpetajad ja õpetajad ning ebaprofessionaalsed teised haridusprotsessis osalejad (tavaliselt vanemad).
Paar sõna teistest pedagoogilises protsessis osalejatest
Mõelge vanemate pedagoogilise kultuuri fenomenile. Üldiselt võib seda esindada kui vanemate teatavat valmisolekut laste kasvatamiseks. See sõltub sellest, millised on selle protsessi tulemused.
Mõiste sisaldab mitmeid elemente:
- vanemad vastutavad oma laste eest piisavalt;
- lapse kasvatamisest ja arengust vajalike teadmiste kujundamine;
- praktiliste oskuste arendamine perekonna laste elu korraldamiseks;
- tõhus suhtlus haridus- ja haridusasutustega (lasteaed, kool);
- vanemate pedagoogiline kultuur.
Selle taseme pedagoogiline kultuur on mitmesuguste teadmiste summa: pedagoogika, psühholoogia, meditsiin ja muud teadused.
Ideede rollist pedagoogikas
Täna on selle kohta juba palju räägitud. Erinevaid pedagoogilisi ideid väljendasid õigel ajal Aristoteles ja Platon, Leo Tolstoi ja Grigory Skovoroda, A.S. Makarenko ja V.A. Sukhomlinsky.
Viimaste üks kuulsamaid ideid oli enne õppimist haridusprotsessi prioriteet. Geniaalne õpetaja lõi oma kontseptsiooni universaalsete ja kõlbeliste väärtuste alusel, seades esikohale lapse isiksuse arengu.
Tänapäeval pole klassikute pedagoogilised ideed oma tähtsust kaotanud, kuid samas on vaja uusi. Seetõttu on tänapäeval nii populaarsed konverentsid, ümarlauad ja muud kogemuste vahetamise ning uute ideede produtseerimise vormid.
Märkides nende ideede olulisust, kuulus õpetaja S.T. Shatsky ütles, et just nemad avasid uusi teid nii pedagoogika praktikas kui ka selle teaduses.
Õpetaja ja õpilase vahelise suhtluse tunnused
Professionaalne ja pedagoogiline suhtlus on õpetaja ja õpilase vaheline terviklik interaktsioonide süsteem, mida rakendatakse koolituse ja hariduse eesmärgil. Süsteemi elemendid määratakse kindlaks õpilase paljude tunnuste järgi ja need sõltuvad vanusest, valmisoleku tasemest, uuritava aine omadustest.
Spetsialistid eristavad kahte süsteemi:
- aine-objekti süsteemi, milles õpetaja rakendatakse kõnelejana ja õpilane on kuulaja, seda nimetatakse ka monoloogiliseks;
- subjekt-subjektiivne, kus õpetaja ja õpilane on pidevas suhtluses, on dialoogis.
Tänapäeval peetakse teist progressiivsemaks, kuna see võimaldab õpilasel aktiivselt osaleda õppeprotsessis. Tunni selline vorm võimaldab õpilasel teemast kiiresti aru saada ning õpetaja annab võimaluse õpilase teadmisi objektiivsemalt hinnata.
