Tõeliselt vahva on näha ainult kauguses. Täpselt nii juhtuski vene kirjaniku ja filosoofi Elena Roerichi loomingulise pärandiga. Kõik see, mida ta lõi kahekümnenda sajandi esimesel poolel, on hiljuti sisenenud Venemaa vaimu- ja kultuuriellu. E. I. Roerichi looming äratas tõelist ja sügavat huvi meie kaasmaalaste seas, kes üritasid leida vastuseid paljudele eluküsimustele. See artikkel kirjeldab selle silmapaistva naise lühikest elulugu.
Lapsepõlv ja õppimine
Roerich Elena Ivanovna sündis Peterburis 1879. aastal. Tüdruku isa oli kuulus arhitekt - Ivan Ivanovitš Šapošnikov. Ema poolel oli Jelena suurima helilooja M. P. Mussorgsky ja väejuhi M. I. Kutuzovi lapselapse lapselapse sugulase kauge sugulane.
Alates lapsepõlvest näitas tüdruk silmapaistvaid andeid. Niisiis oli Jelena seitsmeks aastaks juba kirjutanud ja lugenud kolmes keeles. Ja teismelisena huvitas teda tõsiselt filosoofia ja kirjandus. Šaposhnikova sai muusikalise hariduse Mariinsky gümnaasiumis. Kõik õpetajad ennustasid tema pianistikarjääri, kuid saatus otsustas teisiti.
Abielu
1899. aastal kohtus Jelena Ivanovna noore ja andeka kunstnikuga N. K. Roerichiga. Temast sai tüdruku jaoks mõttekaaslane ja ta jagas kõiki oma tõekspidamisi. Tänu kõrgetele ideaalidele ja vastastikusele armastusele oli see liit väga tugev. Kogu nende elu veedeti ühises loovuses. 1902. aastal sündisid Nikolai ja Jelenale poeg Juri (tulevikus saab temast kuulus idamaine õpetlane) ja 1904. aastal Svjatoslav, kes jälgis oma isa jälgedes.
Ümberpaigutamine USA-sse
Pärast revolutsiooni lõigati Roerichi perekond kodumaalt ära. Alates 1916. aastast elasid nad Soomes, kus Nikolai Konstantinovitš parandas oma tervist. Seejärel kutsuti nad Londonisse ja Rootsi, kus Roerichid võtsid osa näitustest ja valmistasid ooperimajale maastiku. 1920. aastal saabusid USA-sse Nikolai Konstantinovitš ja Jelena Ivanovna. Naine asus kohe kultuuritegevusele. Aja jooksul leidsid ta õpilasi, kes aitasid naisel avada New Yorgis mitu asutust - Crown Mundi kunstikeskus, kunstide magistriinstituut ja Nicholas Roerichi muuseum. Varsti kogunesid nende organisatsioonide egiidi all paljud haridusasutused, loomingulised klubid ja erinevad seltsid, et parandada oma elu ja kehastada humanistlikke ideaale.
Saabumine Indiasse ja ekspeditsioon
Roerichid on juba pikka aega tahtnud seda kultuuri- ja vaimsete traditsioonidega rikkalikku riiki külastada. Ja detsembris 1923 jõudsid nad sinna. Ja paar aastat hiljem osales Elena Ivanovna ainulaadsel kolmeaastasel ekspeditsioonil Kesk-Aasia vähe uuritud ja ligipääsmatutesse kohtadesse. Selle ürituse korraldaja oli tema abikaasa.
Ekspeditsiooni lähtepunktiks oli India (Sikkim). Sellest viisid rändurid Ladakhisse, Kashmiri ja Hiina Xinjiangi. Nõukogude piir Tien Shani piirkonnas on sealt, kust ekspeditsiooni kolm liiget läksid - Nikolai Konstantinovitš, Juri Nikolajevitš ja Jelena Ivanovna. Moskvast sai Roerichi pere järgmine saabumispunkt. Pealinnas pidasid nad mitmeid olulisi kohtumisi ja liitusid seejärel Burjaatia ja Altai kaudu Mongooliaga seotud peamise ekspeditsiooniga. Seejärel sisenesid reisijad Tiibetisse Lhasale külla. Kuid otse selle linnaosa ees peatasid nad kohalike omavalitsuste esindajad. Ekspeditsioon pidi Chantangi lumisel ja härmas platool elama suvistes telkides umbes viis kuud. Just siin suri haagissuvila ja kõik giidid surid või põgenesid. Ja alles kevadel lubasid võimud ekspeditsioonil edasi liikuda. Reisijad asusid Sikkimi poole Transhimaalaja kaudu.
Raamatute kirjutamine
1926. aastal elas Jelena Ivanovna Ulan Batoris (Mongoolia). Seal avaldas ta raamatu "Budismi alused". Selles töös tõlgendas Roerich mitmeid Buddha õpetuste põhifilosoofilisi kontseptsioone: nirvaana, karma seadust, reinkarnatsiooni ja sügavaimat moraalset poolt. Nii lükkas ta ümber lääneliku stereotüübi, mille kohaselt arvatakse, et selles usundis peetakse inimest jumala poolt tähtsusetuks, unustatud olendiks.
Maaliline Kulu org (Lääne-Himaalaja) - siin kolis Jelena Ivanovna koos perega 1928. aastal. Kirjaniku tollane tegevus oli täielikult pühendatud agnijoogat käsitlevale raamatusarjale (elava eetika filosoofiline ja eetiline õpetus). Teosed loodi tihedas koostöös mitmete anonüümsete filosoofidega, kes nimetasid end meistriteks või suurteks hingedeks või Mahatmadeks.
Elava eetika raamatud
Neist on saanud paljude inimeste töölaud. Nendes töödes tuuakse esiplaanile eetilised probleemid, käsitledes iga inimese tegelikke, maiseid elutingimusi.
Elava eetika raamatute ilmumine oli otseselt seotud kahekümnenda sajandi esimese poole vaimses elus, kultuuris ja teaduses toimuvate protsessidega. Kuid peamine tõuge oli „teaduslik plahvatus“, mis pani aluse uuenduslikule terviklikule lähenemisele reaalsuse uurimisel. Sel ajal rääkisid lahutamatusest paljud silmapaistvad mõtted (filosoofid N. A. Berdyaev, P. A. Florensky ja I. A. Iljin, samuti teadlased A. L. Tšiževski, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky). inimkonna saatus Kosmose elust. Samuti nentisid nad, et uuel ajastul teevad inimesed koostööd teiste maailmadega.
Lähtudes lääne teaduse tänapäevastest saavutustest ja idamaade iidsetest õpetustest, loob elav eetika teadmiste süsteemi ja paljastab inimkonna kosmilise arengu eripära. Selle põhikomponent on seadused. Need määravad Universumi arengu, inimeste käitumise, tähtede sündimise, looduslike struktuuride kasvu ja planeetide liikumise. Midagi väljaspool neid seadusi kosmoses ei eksisteeri. Need reeglid määravad ka inimkonna sotsiaalse ja ajaloolise elu. Ja kuni inimesed seda mõistavad, ei saa nad oma olemist paremaks muuta.
"Ida krüptogrammid"
See E. I. Roerichi teos ilmus Pariisis 1929. aastal. Kuid kaanel ei ilmunud mitte tema perekonnanimi, vaid pseudonüüm Zh. Saint-Hilaire. "Krüptogrammid" kirjeldasid mineviku ajaloolisi ja legendaarseid sündmusi, paljastades inimestele nelja suure õpetaja - Tiana Apolloniuse, Tiana Apollooniuse, Kristuse, Buddha ja Radoneži Sergiuse - elu tundmatud küljed. Jelena Ivanovna pühendas viimasele eraldi töö. Selles ühendas kirjaniku sügav armastus askeetuse vastu suurepäraste teadmiste ja ajalooga.
"Kirjad"
E. I. Roerichi pärandis võtavad nad erilise koha. Kui Elava Eetika õpetus Elena Ivanovna, kelle foto on paljudes filosoofilistes entsüklopeediates, loodi koostöös õpetajatega, said kirjad tema individuaalse loovuse toote. Roerichil oli hämmastav kingitus valgustajale. Proovinud probleemi mitte lihtsustada, tegi naine selle kättesaadavaks ka halvasti koolitatud inimestele. Elena Ivanovna selgitas lihtsas keeles oma korrespondentidele keerulisi küsimusi mateeria ja vaimu suhete, kosmiliste seaduste mõju, inimese koha kohta universumis. Nende kirjade sisu pole silmatorkav mitte ainult Roerichi sügavate teadmistega iidsetest filosoofilistest süsteemidest, Euroopa ja Ida mõtlejate traktaatidest, vaid ka selge ja laia arusaamisega olemise alustest.
Selle artikli kangelanna vastas inimestele, kellel on erinev teadvuse tase, kuid alati hea tahte ja sallivuse vaimus. Tema südamlik, soe suhtumine sai paljude jaoks tõeliseks toeks rasketel eluhetkedel. 1940. aastal Riias ilmus kahes köites ilmunud E. I. Roerichi kirjad. See teos on vaid väike osa kirjaniku suurest episolaarsest pärandist.
Viimane periood
1948 - see on aasta, mil Jelena Ivanovna lahkus Kulu orust. Filosoof käis koos oma poja Juriga Khandalas ja Delhis (kirjaniku abikaasa on juba surnud). Pärast mõnda aega seal viibimist otsustasid nad asuda elama kuurortlinna Kalimpongi (India).
Jelena Ivanovna tegi korduvaid katseid Venemaale naasta. Ta kirjutas mitu korda Nõukogude saatkonnale viisat küsides, kuid talle keelduti pidevalt. Kuni elu lõpuni lootis Roerich naasta Venemaale, et tuua kõik kogutud aarded ja mitu aastat kodumaa heaks tööle. Kuid seda ei juhtunud kunagi. Oktoobris 1955 suri selle artikli kangelanna Indias.
